歷代書家論書黃庭堅
余學草書三十餘年，初以周越為師，故二十年抖擻俗氣不脫。晚年得蘇才翁子美書觀之，乃得古人筆意。其後又得張長史、僧懷素、高閑墨跡，乃窺筆法之妙。
一一一宋 · 黃庭堅《山谷題跋》
譯文：
我學習草書三十多年，最初以周越為師，所以二十年抖擻脫不去俗氣。最近得到蘇舜欽的書法觀閱，才得古人筆意。後來又得張旭、懷素、高閑等人的墨跡，才窺得筆法之妙。
黃庭堅《花氣薰人帖》 紙本草書 30.7×43.2cm，台北故宮博物院藏 局部
魯直晚年，草書尤工，得意處，自謂優於懷素。此字則曰：「獨宿僧房，夜半鬼出，來助人意，故加奇特。」雖未必然，要是其甚得意者爾！
一一一宋 · 李之儀《姑溪居士論書》
譯文：
黃庭堅晚年，草書尤其精妙，得意的地方，自稱是優勝於懷素。此幅作品則說：「獨自一人宿於僧房，半夜有鬼出來，以助人意，所以更加奇特。」事實雖然未必如此，大概也是他甚為得意的作品。
黃庭堅《自書松風閣詩卷》 (局部）
山谷書法，晚年大得藏真三昧，筆力恍惚，出神入鬼，謂之「草聖」宜焉。
一一一明 · 沈周《石田雜記》
譯文：
黃庭堅的書法，晚年大得懷素的精髓，筆力恍惚難以捉摸，出神入化，稱他為「草聖」也是挺適宜的。
黃庭堅《題蘇軾寒食帖跋》 紙本行書 34.3×64cm 台北故宮博物院藏
山谷小行書自佳，蓋亦從平原、少師兩家得力，故足與坡公相輔。大字學《瘞鶴銘》，骨體峭快而過於豪放，亦成一種習氣。學者貴於慎取，不可遂為古人所欺。
一一一清 · 吳德旋《初月樓論書隨筆》
譯文：
黃庭堅小行書自佳，大概也是從顏真卿、楊凝式兩家受益，所以足以與蘇東坡相配合。大字學《瘞鶴銘》，骨法體勢俊俏輕快而過於豪放，也成為了一種習氣。學習者要謹慎汲取，不能隨便就為古人所孟欺。
《瘞鶴銘》，大字摩崖，南梁
山谷老人喜書老宿法語，筆力壯健，亦如樹古藤纏，水濺石泐，居然衲子風格。
一一一明 · 李日華《竹懶論書》
譯文：
黃庭堅喜書德高望重的佛徒的話語，筆力壯健，猶如老樹枯藤，水花濺起石頭開裂，居然是佛教徒的風格。
導文：
北宋文人多喜參禪，黃庭堅尤甚。他自稱「是僧有發，似俗無空，作夢中夢，見身外身」。他以禪論書，以禪喻書，且在自己的書法實踐中喜書跟佛教有關的內容。如草書名作《諸上座帖》就是為其友李任道抄錄的五代金陵釋《文益禪師語錄》；行書《華嚴疏卷》是寫給化緣僧人換取銀兩的。
黃庭堅《諸上座草書卷》紙本局部，草書 33×729.5 約元符三年（1100年）北京故宮博物院藏
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