攜酒且醉——王鐸在衛輝的書畫作品欣賞
明 王鐸 往候柱國札 故宮博物院藏
崇禎十六年（一六四二年）八月至次年正月，王鐸一家小大數十口寓居於衛輝，雖時間不長，卻是亂世中相對安閑的時光，《攜酒且醉歌》頗能見得他此時的心境：「既不能學終軍少年闕下請長纓，又不能學范蠡千金小試陶朱公。半村半市混農父，貪弄詩書不耦耕。」（《擬山園選集》詩集七古卷一）寓居期間，他與當地友人張縉彥、貴養性、郭世元、朱子俊以及郭士標、郭士棟兄弟縱游蘇門山水，留下大量詩文與書畫作品。
行書《蘇侍御誕孫頌》卷
崇禎十六年，王鐸好友侍御史蘇京（字臨皋）任河南巡撫已經一年，時中原訌於戎事，蘇受命於危難之際。而前一年冬天，蘇京的故鄉安東衛城墮，他的長子蘇敦生慷慨率家卒捍禦，殉難。到了這一年十一月，孀妻遺腹得雄，王鐸應開封知府蔡鳳之請，為撰書《蘇侍御誕孫頌》卷。
明 王鐸 行書蘇侍御誕孫頌卷 遼寧省博物館藏
這件行書大卷用筆爽利，結字欹側，是典型的米芾風格。兩年前，王鐸寓居懷州時曾有機會觀賞當地友人所藏《英光堂帖》，並有臨本，而此次他在新鄉見到了米芾真跡大字。當年八月四日，郭士標向王鐸出示所藏米芾劇跡《吳江舟中詩》卷，在郭氏林秀亭中，王鐸與張縫彥、張縉彥兄弟及汪度、鄭世憲、郭世元等友人同觀，並為作跋：「米芾書本羲獻，縱橫飄忽，飛仙哉。深得《蘭亭》法，不規規摹擬，予為焚香寢卧其下。公望郭四兄善藏，勿輕示不好書者。」此前王鐸學米，只是通過刻帖來揣摩其用筆，而這一次他從米芾真跡中，體會到米對於二王操之縱之的方法，這一發現後來也貫徹於王鐸個人的臨摹活動之中。
王鐸跋米芾《吳江舟中詩卷》
雖然郭士標的收藏今日已無法重構，但除了這件《吳江舟中詩》，其家尚有米芾山水畫。本年十二月，王鐸曾觀摩這件畫作。在新鄉，他有數件應酬友人的行書立軸傳世，如為誠之所作文語軸，為儼公書《沿沁河西北入紫金壇深山作》軸，書柬郭士標、郭士棟伯仲書《五律詩軸》等，筆法體勢與米芾在離合之間。
草書《臨晉唐法書卷》
王鐸從年輕時開始，就傾心於《蘭亭》《聖教》與《淳化閣帖》，以為三帖乃書家潭奧，臨習《閣帖》也成為他一生的習慣。在衛輝，他留下了三卷臨《閣帖》的作品，《臨晉唐法書卷》是其中之一，依次為《淳化閣帖》卷一晉明帝《伏想帖》、晉康帝《陸女郎帖》、齊高帝《吾今至帖》、唐太宗，卷二張芝《冠軍帖》《今欲歸帖》，卷後長跋云：「崇禎十六年十月晨起書，仿前代，仿者何為，世之書者不師古也。不師古則今而已，作文作詩不古之學，安能邁俗乎？夫子謂好古，淺學安知古哉？威老蔡公大詞家印可。孟津王鐸。」在這段跋文中，王鐸縱論學書當以古為宗，否則無法與俗流形成區隔，他對《閣帖》的不斷臨仿，正是對「不師古者」的不斷撻伐。道光間楊振麟曾在潘季彤處獲見此卷，以為王鐸臨摹古法書，較之自運，更見精力縝密，動遵矩鑊，一掃平日狂怪習氣，無疑是董思翁後一大手筆。
明 王鐸 草書臨晉唐法書卷
王鐸此際的另外兩卷臨作，起首處分別以《千秋館學古》《琅華館信古擬帖》為名，其意義除了標舉學古、信古之外，當有為學書者立一模範的考慮。《千秋館學古》卷乃為友人郭世元所書。王鐸一六四一至一六四二年寓居懷州時，郭嘗從之游，此際則追隨王鐸來到衛輝，與同居住。張縉彥嘗有詩記郭世元道氣淡古，王鐸字之曰「郭道」。在衛輝，郭世元除了陪同王鐸游耘斗諸山，亦多有畫學的交流，本年十二月，郭曾為王鐸作水墨床障；王鐸則畫山泉，置郭世元於其中，張縫彥為製為卷，衛輝友人多有詩詠。
王鐸跋《千秋館學古》及題署、印鑒
《琅華館信古擬帖》卷則是為張正聲所書。本年十一月，張自嶺南來訪，王鐸作擬古長卷，並系長跋勖勉他兢兢國事。除了三件長卷，王鐸此際亦多臨《閣帖》草書為軸（如《臨張芝帖立軸》，日本澄懷堂藏；《臨帖軸》，見於日本謙慎書道會編《王鐸》；《臨閣帖軸》，見於廣州嘉德一九九六年春拍；《臨王羲之帖軸》，南京大學藏）。
隸書《三潭詩卷》
本年十月，王鐸與貴養性及家中西席朱子俊同游三潭。三潭在太行山石門峰內，一魚潭、二龜潭、三龍潭，以綠色深淵聞名。次年正月，王鐸為許順衡用隸書寫《三潭詩卷》。在跋文中，他自稱素未書隸，寓居衛輝始學漢體，頗恨年異壯學之晚。多年之後，王鐸三子王無回為卷作跋：「先文安弱冠時即弄柔翰，垂四十年。……此仿漢隸書於百泉之右，觀水勢澎濞澄然，萬頃琉璃光，以助筆興，故遠探月窟之奇，散印雪鴻之跡，真足寶重。」以為此作光怪靈奇，乃得百泉水勢之助。
明 王鐸 隸書三潭詩卷 遼寧省博物館
大約在同一時間，王鐸在浚縣大伾山摩崖隸書「鷺濤虎岫」四字，字大徑丈。在二月南下避難的途中，又為一位名叫翼隆的友人作隸書《五律詩冊》，題跋云：「予在都下素不書隸，恐應者不暇也。今避地潔身，如蟻，舟中作此為翼隆，知我胡為乎暇耶，熱熱之濯，可一莞爾。」雖說王鐸學隸不久，但他頗為自信，認為自己若在京師任職時就展示隸書的才能，必然應接不暇。這件詩冊後有翁方綱跋文云：「孟津此幅作隸書，卻不工，然自有拔俗之氣，知其平日未嘗染指開元以後八分也。」他認為王鐸隸書雖不如乾嘉以來碑學書家的成熟，卻取法甚高，無唐人習氣。而錢坫一跋則指出王鐸筆格有漢人之骨，間以北魏之趣，則是帶有碑學眼光的詮釋了。在本年春日，王鐸又於豐沛舟中為朱子俊隸書《自作詩卷》，刻入《擬山園帖》卷四。
清拓《擬山園帖卷四 為朱子俊隸書 《自作詩卷》冊頁 哈佛大學漢和圖書館藏
原文作者：《王鐸在衛輝》-薛龍春
原文來源：《紫禁城》2016年4月刊 總第255期
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