正法明燈論（六）

正法明燈論

能弘法師

正法明燈論

能弘法師

這裡為什麼先指出釋迦牟尼佛？因為釋迦牟尼佛是我們這個娑婆世界的教主，也是我們娑婆世界傳承正法的來源，唯有釋迦牟尼佛出世，我們才能得度，而歷代祖師的傳承都來自佛陀。我們頂禮釋迦牟尼佛，第一是感恩這個法的傳承，第二是祈請釋迦牟尼佛加持，所以我們在最恭敬的禮敬中，充滿著無盡的感恩和祈請。

佛陀是一切知者、一切見者、知道者、開道者、說道者，是世尊、世雄、世眼、世英、天尊、大覺世尊，是覺王、大導師、法王、大聖人，是大醫王、佛日、兩足尊、無上士、人中獅子。

佛陀無所不知、無所不見，是知道真理、開示真理、演說真理者，是世間最尊貴的，是斷一切煩惱最雄猛的，是世間的導師、世間的眼目、世間最優秀的人，是五天中最勝第一義天，是大覺大悟的偉大的尊貴者，是覺中之法王，是三界的大導師，是一切聖人中的聖人，是能夠因病給葯的大醫王。佛陀有如太陽，是佛日，是福慧兩足尊，是天中之天，諸天中最殊勝的，是人中獅子，像獅子一樣為百獸之王。所以我們首先要頂禮佛陀，表示無盡感恩和祈請。

接著要五體投地頂禮三寶，因為三寶是我們的皈依處。三寶就是佛寶、法寶、僧寶，佛寶指的是像釋迦牟尼佛一樣最尊貴的大覺大悟聖者——十方的佛陀；法寶是一切佛陀演說的真理，是覺悟人生、遠離迷惑、出離輪迴的真理；僧寶是一切聖賢僧，聖賢僧是落實佛法的，是我們的榜樣，也是和合僧，守護佛陀法藏的僧團。唯有依靠三寶，我們才能得度，唯有三寶住世，正法才能傳承，所以我們也要頂禮十方的三寶。（待續）

附：正法明燈論頌

喜歡這篇文章嗎？立刻分享出去讓更多人知道吧！