烏臺詩案後，政壇新秀蘇軾蛻變成了文壇大家蘇東坡
蘇軾在烏臺詩案前，他還是那個將壹門心思放在朝野政壇的提名宰相，而詩案之後，他便寄情於自然，文風大變，他的筆觸由少年般的無端喟嘆，漸漸轉向中年的無奈和老年的曠達——漸老漸熟，乃造平淡。
烏臺詩案的起因是蘇軾不贊成王安石的變法，便多次上書宋神宗，他對神宗的上書中表明自已的立場，不贊成變法，且請求神宗立馬制止變法。而神宗當時已經嘗到了變法帶來的壹些甜頭，所以並沒有對蘇軾的上書採取意見。蘇軾見上書未果，便希望離開這個朝野政壇，便請求外任。獲得批準後，他先是在杭州做了通判，三年後，又到密州、徐州、湖州等地任知州。
蘇軾在由徐州調往湖州之時，向宋神宗寫的壹道謝表——《湖州謝上表》，而這上表也並不是什麽大事，無非就是說自已過去這麽多年並沒有什麽政績，最後又再敘皇恩浩蕩，本來也沒有什麽，無非就是例行公事說了壹些客套話而已。然而蘇軾卻在上表中加了幾句自已發的牢騷話，說了幾句自己的坎坷遭遇，把平時心中憤慈見諸文字，表示對現在的朝政十分不滿。而這些牢騷話被有心人拿來大做文章，其中有後禦史中丞李定，禦史舒亶、何正臣等人。他們摘取了蘇軾上表中的壹些句子，又收集了壹部分在此之前所作的『牢騷詩』，以此為據，將蘇軾按謗訕新政的罪名逮捕了，而這便是烏臺詩案的起因。
雖然說當時有文字獄，但並沒有像蘇軾這般嚴重，倒並不是說蘇軾寫過多少對時政不滿的詩文。其中有壹個原因是蘇軾的性格使當時在朝的不少人對他心有不滿。還有壹個原因便是當時的蘇軾已經代替歐陽修成了文壇領袖，所以他的詩作影響力、傳看度都很大，很容易煽動當時的文人學子，所以有部分人對蘇軾很忌憚。也正是因為這些原因，不管他的詩是言外有意，還是言外無意，都能被人找出影射的問題出來，他們用這些看起來很牽強的言外之意上書彈核蘇軾。
當然，其中有些詩文確實是在暗諷時政變法，比如他在遊杭州之時寫過壹組《山村五絕》的詩文，其中有壹句是『贏得兒童語音好，壹年強半在城中』是在暗諷青苗法，而在其三中有壹句是『豈是聞韻解忘味，邇來三月食無鹽』是在暗諷鹽法。還有壹首是蘇軾在任杭州通判時所作的壹組名為《八月十五日看潮》的組詩，其中有壹句是『東海若知明主意，應教斥鹵變桑田』是在暗諷諷刺朝廷水利之難成。
而上述這些詩文蘇軾也確實承認了有音諷之意，隨後李定便向神宗上告案情的進展，表明蘇軾已全部承認。神宗聽後大怒，他認為這案情絕對不止這麽簡單，他斷定蘇軾還隱瞞了更大的秘密，便問李定可曾對蘇軾用刑，李定說蘇軾是文壇領袖，且名望很高，他的言辭很容易煽動人心，為避人言，所以未曾用刑。神宗神宗大怒，命禦史臺嚴加審查，壹定要查出所有人。
之後便查出了司馬光、範鎮、蘇轍、黃庭堅等二十九人有收藏蘇軾暗諷的詩文。而王珪、李定等是打算用這件事來將蘇軾處死的，但神宗壹時不定，因為宋太祖有誓在前，若非是叛逆謀反罪，壹率不得誅殺大臣。
而這個時候，人心便顯露出來了。那些平時與蘇軾交好的，且相互間引為知已的保守派大臣在蘇軾入獄期間，幾乎沒有壹個人替他求情。反倒是那些他們口中稱之為「姦邪」、「小人」、「新進」的那些變法派大臣，紛紛上書為蘇軾求情。這不得不說真是諷刺，但也說的通，雖然當時蘇軾與朝野很多人的政見不合，但也僅僅只是政見不合而已，私下卻並無恩怨。
比如同屬於蘇軾口中的「新進」章惇，在其入獄期間也積極的營救了蘇軾，並不惜與宰相王珪翻臉。又如他與王安石，他兩都是希望國富民強的人，只是兩人所採取的方法不同，蘇軾認為王安石的變法藥劑太猛，雖然有成效，但弊端也很大。而王安石則認為當時的社會非猛藥不能治，所以並不贊同蘇軾的說法，從而兩人反目。不過這種反目也僅僅是在政見上的反目，而私下並無交惡。也正是如此，在蘇軾下獄期間，已罷相退居金陵的王安石上書說：「安有聖世而殺才士乎？」
由於當時很多人為蘇軾求情，甚至還驚動了當時已經病重的曹太後，所以案件的結果並不如王珪所期望的那樣，只是被貶黃州。在烏臺詩案之前，蘇軾是被神宗提名的下任皇帝的宰相，且政績上均有不俗的表現，任過密州知州、徐州太守和湖州太守等。而此時蘇軾在詩詞上的大致風格是那種大漠長天揮灑自如，而其在取材、內容上則多指向仕宦人生以抒政治豪情。而在烏臺詩案之後，其作品便少有那些致君堯舜的超逸，反倒是多以寫自已對人生的感悟，對自然的敬畏，對天地萬物間的淡泊。而到了晚年，其淡泊曠達的心境就越來越明顯，壹承黃州時期作品的風格，收斂平生心，我運物自閑，以達豁然恬淡——漸老漸熟，乃造平淡。
【世事壹場大夢，人生幾度秋涼】
在此之前，蘇軾是壹個推崇儒家學說的儒門子弟，那時的他希望在仕途上取得成就，他渴望實現自己的人生抱負。他有儒家所提倡的社會責任感，他深切關註百姓疾苦，甚至在神宗極力提拔他時，他卻提出外任，於是便去了鳳翔，而當時蘇軾給神宗的理由便是只有接近百姓，才能了解百姓最需要什麼。那時的蘇軾甚至還渴望在沙場上壹展雄威，「鬢微霜，又何妨！持節雲中，何日遣馮唐？
而烏臺詩案之後，蘇軾突然變了，他再也不是那個對仕途、對人生有著遠大抱負的蘇軾了，他變成了蘇東坡。此後他的文筆從尖銳、憤怒、緊張變成了光輝溫暖、親切識諧。他不再執著於「奮力有當時誌世」而是「小舟從此逝，江海寄餘生。
所以當他遨遊於赤壁之時，面對「江上之清風與山間之明月」，發出「天地之間，物各有主，茍非吾之所有，雖壹毫而莫取」的感嘆，便也可被世人所理解。他飄然獨立，只願做壹只孤鴻：「揀盡寒枝不肯棲，寂寞沙洲冷。」面對起起伏伏的人生，終於能夠風輕雲淡的說出：「也無風雨也無晴」
蘇軾初貶黃州，生活過的極其糟糕，而且他當時的身份只是壹個「貶黃州任團練副使，本州安置，不得簽署公事」的欽犯，家境非常困難。還好當時的黃州太守是壹個性格正直的好人，加上他非常欣賞蘇軾的才華和為人處世的風格，於是便將城東壹塊五十畝左右的土地劃給蘇軾，讓他在此開墾躬耕。而後來他便將這塊地取名為『東坡』且自號東坡居士。至此，那位壹心想實現人生抱負，想在仕途上有所成就的蘇軾離我們遠去，而那位在自然山水、天地萬物中感悟人生的蘇東坡便向我們走來了。
TAG:有事說事 |