《西遊記》名著讀寫——越垚專輯
西遊人物我來談·唐僧
358班 張越垚
白白凈凈的圓腦袋，其上「寸草不生」、「一片荒蕪」。身穿一襲袈裟，慈眉善目。口中成天呼著「我佛慈悲」、「善哉」之類的話。身後常跟著三個長相怪異的徒弟，常騎乘一匹神異的白馬。這個形象，你一定已然猜到了，他就是長篇小說《西遊記》中的唐僧！
唐僧自幼信佛，為取得真經，離開大唐，一路上，他遇到了許多妖怪，幸好身旁有三個徒弟，皆神通廣大，總能化險為夷。但，他對徒弟的態度有時極為惡劣，有次因肉眼凡胎，不識得變化後的妖怪，將其認做好人，又聽信了豬八戒的讒言，遂大怒。咒罵打殺妖怪的孫行者，更甚是最後竟將其逐出師門，使之重回到了花果山。而他對妖怪的態度也很可氣，總是戰戰兢兢，恭恭敬敬，稱他們為「大王」，顯得極為懦弱怕死；在徒弟面前居高臨下，頤指氣使；在惡妖面前，戰慄低頭，俯首稱臣，實在是可悲與可笑。
此外，唐僧還主張「善」，善待蒼生，善待萬物。甚至於對那些打家劫舍、燒殺掠奪的土匪強盜，都要一律以「善」來對待，這豈不是放虎歸山，養虎為患？縱容那些惡人再次去行兇，再次去傷人？好人，放也罷了，為何不感化他們一番？讓他們心靈誠服，以確保不再行兇？是不屑，是不耐煩，亦或忘了？在我看來，這實不是什麼大善，乃是虛善、愚善也！真正的善是善己、善他、善事！所有都面面俱到！都公公正正！他人先，而己次之。自己不應發怒，不應怪責。這不僅需要強韌的心靈，更需要強大的自身實力，遠超他人才行！這點，唐僧似乎做不到！他只不過是個靠外援來維持威勢的人罷了！
唐僧，性格懦弱，手無傅雞之力；但他有理想有抱負，目標明確，信心實足，無論有多大危險，多大誘惑，他都不改初心——取真經。論個人實力，他的確實力不足，可他有善心善德，雖盡皆愚善，但終成正果。有時思量：上蒼有好生之德，可扶這樣一個唐僧的成佛之路，實在是過於艱難！以我常人之心度之，對他是過於為難了！
《西遊記》里有個我
358班 張越垚
《西遊記》記中有許多人物，他們皆性格不一，習慣各異，所以，大多數人在讀它時，不免能找到一些自己的影子，而我從今再次細讀後，也不免驚訝。《西遊記》中，竟有個活生生的我！
豬八戒，是《西遊記》中的一個主要角色。他性格頑劣，懶惰，不愛除睡覺吃飯以外的任何事情，有時還會耍點小聰明。我通過讀他，讀出了自己。我也是一個"豬八戒"啊！小學時，我寫作業極不認真，寫字極為難看，如同畫符一般，任人怎樣看都看不懂。每當潦草地應付完作業後，我就開始瘋狂地玩遊戲，常常從六七點玩到九點，從黃昏玩到傍晚。每天上學時，總免不了受老師一頓批評：「作業太不認真，字太潦草！」可縱挨了這麼多批，我仍是沒任何改觀的，直到初中，才稍稍收斂了些。
豬八戒，他嗜睡。而我呢？同樣嗜睡。因為這個毛病，時常上課遲到，被罰站一節課。要命的是，我一時半會竟難以改掉。那些遲到的日子裡，我每天都低垂著頭走進教室，實在羞於面對老師，羞於面對同學。好在，時至今日，我沒有再遲到過了。
《西遊記》里有個我，可不論是哪個角色，都有優缺點。我們要繼續保留自己的優點，改正自己的缺點，使自己更優秀一些！孔子也曾說過：「擇其善者而從之，其不善者而改之。」
豬八戒，他曾一直存在於我體內。而如今，我終於開始驅逐他了。或今日驅逐一分，或明日驅逐半分，可總有一日，他會被我完全驅逐出去！只留下一個真正的我！一個真正進步的我！
吳承恩是如何寫孫悟空的
358班 張越垚
孫悟空，想必讀過《西遊記》的人們都了解。吳承恩將其描繪得栩栩如生，生動活潑。可你是否曾有過這樣的疑問：吳承恩究竟是如何寫好，寫活孫悟空的？
吳承恩晚年時，生活極為清苦，但他在創作《西遊記》時，為了寫活孫悟空，曾拿出自己僅有的一點錢在市場上買下了一隻小猴。
吳承恩把猴養在了書房裡，早晨一起來，便仔細觀察小猴。晚上快熄燈時，也在觀察他的動作習性。終於諳熟了猴子的動作神態和性格心理。而他為了親自觀測到猴子在野外的生活習性，不顧自己年老體弱，翻山越嶺，涉水過澗，風餐露宿，風塵僕僕地來到當今的連雲港雲台山下，以這座山為原型，創造出了「美猴王」的「「家」——花果山，然後在這裡長期觀察猴子的一舉一動。
由於吳承恩下如此功夫精細地觀察和調查，他的心中有無數只猴子的真實形象，因此在《西遊記》中，他能把「美猴王」智勇雙全的形象逼真地寫出來，描摹出了一個栩栩如生的孫悟空。
另外，吳承思耗了極多的筆墨寫了孫悟空的出身，使之他在一開始便在我們心中留下了極為深刻的印象。再加其精鍊的文筆，優美的用詞，孫悟空這一形象便更鮮明了：他雖頑劣，但很可愛，性格極為活潑樂觀。而最重要的一點，是故事的精彩性。吳承恩通過一系列孫悟空降妖除魔的故事，突顯出孫悟空的各種特性：勇猛、善戰、尊師、重道。如此三點一結合，構建出了一個活生生的孫悟空！這全是吳承恩認真細緻，不敢馬虎的寫作態度使然啊！這真是有心人事竟成啊！
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