「醉、情、達」，天下三大行書，拜服多少人！
王羲之一醉譜「蘭亭」
顏真卿真情書「祭文」
蘇東坡達觀應「寒食」
絕世佳作，千年傳承
三種心境，三種人生
王羲之的《蘭亭序》、顏真卿的《祭侄文稿》和蘇軾的《寒食帖》，被後人譽為「天下三大行書」。
行書追求書寫時的即興，不受控制的情感流露。其實「天下三大行書」呈現給我們還是三種境界，三種人生。
今天，我們來看看，到底它們寫出了怎樣的三個人、三段故事。
天下第一行書——王羲之的「醉」境界
文人與酒，魚水難分，古來如此，而那些藝術家的形象，在酒後卻更加真實，他們的人格，也在酣醉中愈發高大。郭沫若曾言：當李白醉了的時候，是他最清醒的時候；而李白清醒的時候，則是他糊塗的時候。
其實，何止李太白？
被譽為「天下第一行書」的《蘭亭序》，便是在醉境下完成的。
33歲時，王羲之在一次文人雅集中寫出了《蘭亭序》。當時是農曆三月三日，王羲之同謝安、孫綽等四十一人來到紹興蘭亭，這一天按照習俗人們都到水邊嬉遊，感受春意 。
等洗乾淨了，還可以坐在小溪邊玩個遊戲。把酒杯放到水裡，讓它自由漂流，停在誰面前，誰就得喝酒。文人雅士玩得更高級些，酒杯停在誰面前，誰就得作詩，憋不出來就得喝酒。
隨著酒杯一次又一次的從上面往下漂，被罰酒的人越來越多，詩作也是越來越多，當有三十幾篇詩作出現的時候，有人提議要把這些詩作彙集起來，準備出一篇詩集。
出詩集當然就要寫一篇序文，誰來寫？大家想來想去就說王內史還是您老來吧。王羲之見推辭不掉，就借著酒興，帶著幾分醉意一揮而就，草擬了一篇序文，就是《蘭亭序》。
當時王羲之寫完之後，又重寫幾篇，都達不到這種境界，於是他感嘆說，當時一定有神仙在幫助我，否則我是寫不出來的啊！從這方面來看，《蘭亭序》的誕生是偶然的。
天下第二行書——顏真卿的「情」境界
《祭侄文稿》是顏真卿50歲時，悼念其堂兄顏杲卿的第三個兒子顏季明所寫的一篇祭文。
《祭侄文稿》是顏真卿在巨大悲痛心境里寫的。
唐代安祿山叛亂，敵軍勸降，顏真卿的哥哥顏杲卿不從，敵軍便當著顏杲卿的面把他的兒子顏季明的頭砍下來。他眼睜睜地看著兒子在自己面前斷頭，顏杲卿依然堅守著忠誠，破口大罵，誓死不降。敵軍沒辦法，只能把顏杲卿的舌頭割下來，這就是後代文天祥正氣歌里所說到的「為顏常山舌」典故的由來。
一年以後，顏真卿反攻，收復常山，人們才在廢墟之中找到了他侄子的頭顱。面對著他的頭顱，在悲慟氣憤的情緒中寫下了這篇「撫念摧切，震悼心顏」的《祭侄文稿》。
為什麼這篇歪歪扭扭塗塗改改的文字，竟然被歷代文人稱為天下第二行書？
《祭侄文稿》中每個字都融入了書家最真實自然的情感。行氣隨感情起伏不斷調整，筆下沒有顧及到工拙，隨處有圓點塗改，讓人強烈地感受到耿直的顏真卿感情的起伏變化。
最值得注意的地方是第二行被圈掉的部分。為什麼將「從父」兩個字塗掉，改成「第十三叔」？要知道，我們往往脫口而出的話，才是我們的真話，後面塗改的部分，是我們想要更莊重的修飾。你可以看到顏真卿脫口而出的話是「從父」。
可見，他非常疼愛他的這個侄子，雖然在古代，「從父」就是「叔叔」的意思，但是從字面上，從父的感覺比叔叔要親近得多。在顏真卿眼裡，這個侄子就像自己的兒子，他在後面也講到，在他們下一輩中，最有才華人品最好的就是顏季明，他特別心疼這個侄子。
天下第三行書——蘇軾的「達」境界
蘇軾的文章寫得一等一的好，20歲就聲震朝野，連皇帝看了都說他是稀世奇才，但他卻不懂得收斂自己，後因為烏台詩案進了監獄。黃州之貶，使這個天真的蘇軾，變成了老練的東坡。
《寒食帖》正是蘇軾在人生最落寞的時候寫的。45歲這一年，蘇軾仕途不順，被貶黃州，生活上拮据無靠，團練副使僅是個八品小官，俸祿微薄，生活窘迫，不足以養家。
《寒食帖》寫的可謂爐火純青，情感波瀾起伏，特別是「哭塗窮」這三個字，字形猛然放大，突兀地出現在讀者而前，產生令人心驚膽戰的視覺衝擊力。
《寒食帖》是他謫居第三年的一個寒食節，剛好遇到雨天，連月不停的雨季，海棠先是盛開，又在血風腥雨中凋敗，最終卻飛落泥沼。窗外的烏鴉飛過，彷彿迷失很久的靈魂，已找不到歸宿。冰冷的爐灶，潮濕的蘆葦，鬱結的愁緒，似窮途末路。蘇軾心中頓生悲涼，於是，提筆寫了這首詩。
回觀《寒食帖》，不懂蘇東坡字的人會覺得這種字很容易寫，可是黃庭堅就說這種字簡直美得不得了，因為它是率性而為，自然而不做作，如果東坡居士沒有經歷如此磨難，就不會創造出情感飽滿的作品。
所以它是最難的，難的不是技巧，而是難在心境上不再賣弄。
王羲之的「醉」，顏真卿的「情」，蘇軾的「達」，三種心境，三種人生。
三大行書雖說都是即興之作，卻最高限度的傳達出了真實的自己，一件傳世作品，只有此心境之時，方能最大程度地表現到它的美，一切皆如此。
圖文 | 源於網路
編輯 | 漁公子
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