看，宋朝法官作出的一組緩刑判決
前一篇文章我們提到中國古代的三項「緩刑」制度——當然，這裡的「緩刑」要打上引號，因為其內涵畢竟跟現代緩刑制度不一樣。那麼中國古代有沒有跟現代緩刑差不多的制度呢？有。下面我就講南宋《名公書判清明集》記載的幾個緩刑判決：
1、刁民王齊敬「毆拽其兄，辱罵其嫂，凌虐其侄」，又誣告堂兄弟之子「無故毀壞親父之骨殖」，被法官判「從杖一百，封案一次」。
2、某司理參軍的親隨彭德與廳吏周昌合謀欺凌牙人周言，將「摑打吊縛」。周言訴至衙門，彭德、周昌被判「杖八十」，周言因「所訴乞覓多虛」，「勘杖八十，封案」。
3、農夫阿龍因急需用錢，將自家田地典給富戶趙端，八年後，阿龍積下贖典的錢，想贖回田地，但趙端故意遷延，不讓回贖。兩人遂訴上公庭，最後，趙端因圖謀侵佔典產，又被發現有「偽寫稅領」之舉，「本合照條勘斷」，不過法官胡石壁「以其年老，封案」。
4、鄉人吳君文因貪圖族人吳子順遺孀阿張的財產，在阿張去世後，偽造阿張遺囑，稱阿張已立其子吳鎮老為嗣，可繼承財產。但其他族人不服，訴官。法官李文溪判「吳君文勘杖八十，封案，再詞拆斷」。
5、寡婦張劉氏長子張迎早逝，族人張達善覬覦張家財產，硬要過繼給張劉氏當孫子，給張迎續嗣，但張劉氏「年老垂白，屢造訟庭，不願立張達善」。法官葉岩峰作出裁決：張劉氏「撫育子婦，如欲立孫，願與不願悉從其意；張達善勘杖八十，且與封案，再犯拆斷」。
6、富戶陳子牧有兩任妻子，先娶戴氏，後娶鄭八娘，均無子，另有一妾，生有一子，叫陳孫。陳子牧去世後，鄭八娘與其兄長鄭亨父合謀侵佔陳家田產，引發爭端。法官許宰裁定：「鄭八娘不義，凶於而家，是陳子牧之罪人也，勘杖八十，封案」。
7、農夫葉雲甫將田地典給吳師淵，典期一滿，葉雲甫想贖回田地，吳師淵卻「揩改契字，執佔為業，而不退贖」。葉雲甫告上法庭，法官對吳師淵以「遷延佔據、揩改文書二罪論之」，「合照條勘斷，但勘下杖一百，押下縣，交領寄庫錢會退贖，如能悔過，卻與免決」。
8、寡婦姜氏被夫家張姓族人控告與人通姦、導致婢女惜兒冤死。法官最後查明，惜兒因妄罵主母，姜氏便將惜兒交給其母阿楊教誨，阿楊用木條打了惜兒兩下，誰知惜兒便尋了短見。此事有惜兒父親、叔父、母親三人為證。法官認為，這件事「姜氏未見有可論之罪」。通姦一事也是烏龍：原來是姜氏婢女探梅與一個叫吳夔的人有奸。於是法官劉後村（劉克莊）作出裁決：駁回張家族人的訴狀，吳夔「從輕勘杖八十」，「今後更登張氏之門，定行追斷編管」。
9、戴盛沒有婚娶，收養陳亞六為嗣子。之後戴盛去世，由其兄長戴贈將陳亞六撫養成人，並分給家產。但戴贈的女婿徐文舉萌意覬覦戴家財產，提出要將自己次子過繼給戴盛為嗣——這顯然亂了輩份。岳父戴贈不同意，徐文舉便幾次三番到衙門檢控妻舅戴六七與弟婦有奸、妻叔戴盛生前曾詭名立戶、妻弟戴應孫持刃趕殺過他人。都是誣告。法官葉岩峰於是判徐文舉「勘杖八十，再犯押上，別作施行」。
你看，這些判決都是緩刑。
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