為何有人會認為貔貅是封建迷信？
貔貅到底是封建迷信嗎？
中國傳統文化的沒落不得不說是一種悲哀，貔貅文化作為優秀的傳統文化的一部分流傳至今，而提到貔貅文化，卻有人認為這是一種封建迷信不應該廣為流傳，而且有這樣想法的人粗略統計不在少數。為什麼很多人會對貔貅文化有這樣的理解偏差呢？貔貅常見的用料取材如金屬、玉石本身是固定的。但是在文化內涵方面，部分商家就故作玄虛，從封建迷信的開光、奉養入手，把貔貅進行再包裝，刻意抹去了貔貅本身的文化內涵，說開光貔貅招財更靈驗，加上部分消費者為了追求貔貅「開光」後更「靈驗」的招財功效，也按照封建迷信的方法「奉養」。這在無形中，給不明真相的人蒙上一層面紗，那就會把貔貅文化和封建迷信劃等號。
貔貅文化在傳播過程被帶偏
傳統文化
在最近30年被帶偏
部分商家把貔貅和宗教、甚至封建迷信聯繫起來
中華傳統文化源遠流長，貔貅文化作為其中一支已經從4000多年前，流傳至今。而在近30多年中，貔貅文化的傳承和發展卻有點跑偏了。貔貅從90年代以來從香港開始，被與風水的傳播連在一起，只要有貔貅出現的地方就有風水或者風水師出現。商家為了獲利，刻意把貔貅與風水、佛教開光等相聯繫起來，把寓意說成功能，把貔貅當做調整風水的法器，甚至有的商家還把貔貅賦予了招桃花的功能。
部分商家不斷地把新功能加入到貔貅，使人們誤以為貔貅具有風水、佛教、道教甚至其他密不可宣的屬性，包裝的越神秘就越容易銷售，所以就有了貔貅開光的說法和各種與宗教、迷信的說法交叉傳播的現象。就好比原本過年貼的普通春聯，假如商家加上了開光、風水和其他具有神奇「功效」的承諾，銷量也許會翻10倍、百倍甚至更多。無良商家、商業寺廟、半仙神棍甚至銷售、導遊等人，都在添油加醋甚至推波助瀾，給貔貅加入了開光，有的還「抓鬼」、貼符畫咒，融入佛教和道教甚至你聽過沒聽過的什麼方法，這意思就是讓用戶往封建迷信的方向想，因為封建迷信作為文化糟粕利用的是人們對於陌生事物的畏懼，他們是利用人們心中的恐懼和憂慮，這樣要比貔貅作為普通商品，乾巴巴的說要容易銷售。
舉一個反面的例子
注意：以下是我們在網上搜集的部分商家或民間道人寫的貔貅奉養方法之一，
屬於封建迷信活動，切勿輕信！
為了商業利益，有的僧人甚至給汽車開光，有人號稱萬物可開光
在北方的農村地區，人們都知道黃大仙，於是就有人宣傳貔貅招財是因為有「黃大仙的五鬼搬財」。民間傳說：黃鼠狼是北方五大保家仙之尊。五大保家仙，分別是「黃紅白青黑」五行（五方）大仙，又叫「黃胡白柳灰」。黃，就是黃鼠狼，屬中央土，尊稱為黃仙，又叫黃大仙，土為五行之尊，所以五大保家仙以黃大仙為尊；紅，就是狐狸，屬南方火，尊稱為胡仙，胡大仙；白，就刺蝟，屬西方金，尊稱為白仙；青，就是長蟲、蛇，屬東方木，東方卯木嘛，所以叫柳大仙；黑，就是老鼠，一般的老鼠是灰色的，得道有法力的老鼠都是黑色的，黝黑黝黑，越黑法力越大，屬北方水，所以尊稱黑大仙或灰大仙。於是，就有民間術士或者商家，出來裝神扮鬼：道家法術里的「五鬼搬運術」，其實就是馴化這五種動物達到搬運錢財的目的。比如過年要用面捏刺蝟，放到門頭上，三十晚上，前半夜頭向外，過了子時把刺蝟扭轉成頭向里。意思是上半夜出去尋財了，後半夜運回來了，來年一定會財源廣進。還有用面捏長蟲（蛇），也是上半夜在米缸蓋子上，下半夜放到米缸裡面，這把糧食運回來了，來年五穀豐登。黃大仙代表土行，土不動；胡大仙和灰大仙代表水火，水火也不能輕易發動，所以只是供奉起來，不來回折騰。有的地方叫保家仙，有的地方叫仙家姑姑等等吧，名稱各有不同。攝魂法：這裡涉及到三方面的知識，符咒、奇門遁甲陣法和手印遁法。（1），符咒：其實符和咒是兩種不同的東西。咒，類似於口頭警告；符，類似於軍演震懾。咒語，一般不念出口，都是默念，但內容力求通俗易懂。但是符就不同了。符實際上就是畫了一張對付他的排兵布陣圖，怎麼讓他看不懂怎麼來。還得模模糊糊讓他大概明白是怎麼對付他的，這種對付方法對於他來說還是致命的。這裡就不畫符了，只把咒語貼出來
來就來去就去，上天入地隨我意；天網地羅難遮擋，水金火木都能避；太上傳我攝魂法，急急律令要謹記；耳聽召喚口承命，不背恩主立信義；功成許你成仙道，脫去凡胎入太虛。急急如天地老爺律令（最後一句念三遍）。（2），奇門陣壇：（略）（3），手印遁法：採用奇門九遁手印的「龍遁」手印。水火相衝而成閃電，再者土有兩種寄宮，一是寄於「火宮」，一是寄於「水宮」，水火併用，無處可逃。具體操作：（1），準備工作：提前布好奇門陣壇。在四火時辰的初刻開始，拿出捆紮好的那個形體，用那個「符」包裹住前後腿之間的軀幹，外面再用五色線捆好。放在祭桌上，頭面向自己，也就是面對面。（2），拿出事先準備好的銀針（最好是銀針），在燈火（用香油，不能用其他油）上烤三下。左手拿針（注意一定要用左手），右手拿起那個形體，進行 「開九竅」。右手為陽，正好克制五鬼為陰。左手為陰，持陽針，叫陰陽和合（關於左右手陰陽定性的問題，見我其他文章）。開好九竅，原樣放回。（3），然後開始念咒。念七遍，然後還是左手拿出剛才那根銀針，往針尖兒吹一口氣，吹完隨後說一句「給天地老爺磕頭」。然後挑破右手中指，擠出一滴血來，摁在那個形體的眉心處。這一套，要連續重複七遍，這一個時辰內必須完成。原理是，中指代表我的心神（火），滴血入他的眉心，代表控制他的意念（土）。（4），以上做法，在以後的連續7天內的同一時辰，重複操作。七天算作完成。（5），第七天，一切操作完成後。用那盞香油燈火點燃那個形體，要全部燒成灰燼。中間可以翻轉，不行再付以黃表紙助燃，總之要全部燒成灰燼。燒完後，在灰燼周圍，用那根銀針（還是左手），從十二點鐘的方向，逆時針畫一個圓圈。再在圈裡從右向左，從上到下，畫一個十字。用右手，在十字中心抓一把灰（不論多少，是那個意思就行）。灰，就是魂。抓灰，寓意攝魂。（6），事先要用羊皮（陽）縫一個小布袋。抓起那把灰後，直接放到這個布袋裡。事先刻好的棗木（其他木頭不行）的貔貅飾物或者玉石的（玉石種類不限），順帶一起放入這個小布袋，封上口兒，掛在自己胸口。戒女色百日。（7），百日期滿，可以把那個飾物取出，隨身攜帶。也可供奉於神龕。這東西，以後都是長門長子傳承，其他子系見都見不到。（8），布袋裡的灰，要和成一塊「老面」，也叫「老酵子」，就是發麵蒸饅頭的那個酵母。發一塊面，蒸成貔貅的形狀，托在手心大小就行，是那個意思。然後埋在屋子沖門的方桌地下，深不過一尺。記得一定要留「老面」，這以後就是子子孫孫傳承的「老酵子根兒」，雖然不一定都能大富大貴，最起碼吃喝不愁，即便是災荒年也能度過。我們這裡只是介紹了最最重要的貔貅的厭勝術，其他四種，相對簡單些。據說，如果五種保家仙都能湊齊，就能呼風喚雨撒豆成兵。
不剔除糟粕，就談不到發展和傳承
貔貅文化
本不應該這麼烏煙瘴氣
相信大家看完了，都明白怎麼回事了。一些歪門邪道、封建迷信的糟粕，一併流入了貔貅的文化傳播範疇，這些自欺欺人的東西，在貔貅文化傳播中被一起傳播，甚至還會有商家推波助瀾。其實外國就根本沒這些東西，只是單純的把貔貅當做實物招財寓意的珠寶或吉祥物來佩戴和擺放，人家不也是過得風生水起？所以這些種種原因導致貔貅文化經常被人誤解是封建迷信，所以也就導致很多人在還未了解貔貅文化的時候就已經放棄了解，這還談何將其發揚光大。我們認為，貔貅文化其最原始表達的意思就和我們現在過年貼春聯、發紅包、吃餃子是一樣的，貔貅實物留於外形，功能寓意留在人心。這些具備良好寓意的傳統文化更多的是需要人們能夠正確的理解和運用。而非在傳承過程中被扭曲歪解，所以，我們就致力於「糾正世人對貔貅文化的錯誤理解，並把正確的貔貅文化發揚光大」。
大嘴貔貅·倡導健康的貔貅文化
大嘴貔貅
還原健康的貔貅文化本質
大嘴貔貅認為，貔貅文化已經在華夏大地流傳了幾千年的歷史了，貔貅從黃帝時期就因其威猛的形態被記載於史書，還被印在軍隊旗幟上面代表的是戰無不勝。後來經過歷史的發展人們的被賦予辟邪的功能放在墓前做鎮墓獸也稱之為辟邪，而辟邪又包含了平安和求吉，之後貔貅發展成為古人們為了美好生活被賦予的美好祝福的吉祥圖騰，又被雕刻成玉器被賦予招財美好寓意。貔貅文化基本就是這樣一直演變而成，這也是為什麼貔貅能被賦予招財、幸福寓意的根本原因。
大嘴貔貅將積極倡導健康、可持續發展的貔貅文化。純粹的貔貅招財、吉祥的文化寓意。真材實料的工藝用料和設計理念，實打實的用心服務，和生財有道的財富價值觀，讓中華貔貅文化真正的傳承下去並走向世界！
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後天的文章將為您呈現：
貔貅的文化：不只是我們！藍眼睛白皮膚的老外也很喜歡貔貅
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