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上師,錢不是越多越好嗎?(二)

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自利利他,法皆具足

《入菩薩行論·靜慮品》

——上師,錢不是越多越好嗎?(二)

「如彼拖車牲,唯得數口草」。表面上看,當今世界,物質豐盛,應有盡有,五光十色,琳琅滿目。但是,每個人為了獲得物質財富而付出的辛酸痛苦,卻遠遠大於其中享受到財富帶給他們的快樂。好比拖著沉重物品的牛馬,為了去吃身旁的幾口青草,不惜忍受主人的鞭打,付出如此沉痛的代價,值不值得呢?在我們看來肯定非常不值得。很多人也一樣,為了貪得一些財富,什麼苦都要忍受,可最後得到的是什麼呢?得到的是三惡道的苦和永遠擺脫不了的輪迴痛苦。具有智慧的人來看,這是非常不值得。可為什麼很多人卻願意一輩子為了拚命賺錢而奔波呢?拚命賺錢並不是因為賺錢這件事很有價值、很有利益,而是他們沒有帶著覺知和智慧去做事,因此一生被業力所牽,隨業度日。

就像碩鼠,以它的食量而言,它一個月所積攢的食物一年也吃不完,但它還是喜歡不停地偷、不停地存。它們可能是覺得如果現在不偷以後就沒有機會偷到了,也可能是覺得目前這些根本不夠吃,所以就天天偷,直到被人發現抓到丟了性命。世上餓死的老鼠不多,被人毒死、打死的非常多!很多人內心被貪慾所控制、為積累錢財而不擇手段的人也是這樣的結局。很多人積累起來的財富,這一輩子甚至幾輩子都用不完,但是他心裡還是不知足,仍然覺得不夠、不圓滿。究其原因,這都是他過去世的業力使他無法放下。人們對沒有價值的東西看不到它的過失,這都是因過去的因緣和業力所致。

諸事無常,諸行無常,所有的財富都不是永恆的、都是不可靠的。貪來的金錢即使爛了、丟了、消失了,但你為此所造的「業」卻會留下來,它「伴隨」著你在輪迴苦海中輾轉、「伴隨」你在三惡道中煎熬。如果把同等的精力用在修行、用在發菩提心、用在真正的行持佛道上,各位早就成佛了。

過去的很多大德,比如米拉日巴尊者,他就是全部身心都用在發菩提心和修行上,所以他能即身成佛。世間人中,生活過得比米拉日巴尊者還苦的人太多了,可這些人因為沒有發菩提心,所以苦得的沒有意義,受苦錯了方向——「為艱難生活而努力」其付出的對境找錯了,結果當然是徒增苦惱。而這一切的因,就是我們的貪慾。貪慾毀壞了我們的名聲、地位和成就,也毀壞了瑕滿人身的難得修行的機會。

所以,《入菩薩行論》中把貪慾比喻成敵人、烈火。很多人能降服外在的敵人,但降服不了內心的貪慾。所以,我們要有願力,要發願遠離慾壑難填的輪迴,要對輪迴生起厭離心,對清凈處生起信心、歡喜心、希求心。

內心少欲知足的人,也不用看別人的臉色行事,也沒有太多的事情可以糾結,內心很自在,這樣的「聖財」是梵天、帝釋天都無法擁有的大財富。大家要常常思維——少欲知足的功德、清靜處的功德。

——大恩上師達娃俄熱堪布宣講

弟子們根據開示錄音整理

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