讓靈魂蘇醒,找到幸福前行
領讀︱非常一刀
讓我們直接進入主題:什麼是幸福?
看看最善於思考的哲學家們怎麼說。
善用美德便可以為自己的幸福奠定基礎
亞里士多德
亞里士多德認為,人首先可以在理論中找到幸福:人類是唯一擁有理性的生物,思考是人類的使命,因為這件事人比所有其他動物都做得更好,所以人應該致力於哲學,並試著獲取智慧。如此一來,人便是幸福的。
但是,並非每個人都擅於對理論的苦苦思索,所以人類還可以在實踐中找到幸福,在正確的行為中尋得幸福。
正確的行為——美德,在於面臨各個情況時,都能掌握黃金比例:勇敢的人既不會魯莽,也不會膽怯;審慎的人既不會衝動,也不會麻木無反應;慷慨大度的人既不吝嗇,也不浪費。美德可由學習而來,我們便可以為自己的幸福,奠定基礎。
幸福是內心態度的問題
斯多亞學派
斯多亞哲學認為,美德當中最重要的,是平靜的心:也就是要能控制自己激烈的情緒。不要把任何可以從我們手中奪走的東西,視為有價值。凡是不在我們掌控之中的事物,我們都應該視之為無關緊要,包括死亡、疾病、貧窮、弱小與外貌醜陋。
斯多亞學派的創立者——芝諾曾有一個著名的思想實驗「被鏈住的狗」:
請想像一下,如果你是一隻狗,正安靜地躺著曬太陽。突然間,你被鏈條拴在了車子上,你無法掙脫,怒氣沖沖,被迫跟著車子跑。
突然間,神來一筆,你決定想像成這不過是散個步,畢竟陽光明媚,運動也有益健康。而且事實上,出去轉一圈回來之後,你感到身心舒暢。
一隻聰明的小狗,用計謀騙過了命運!
斯多亞學派的哲學家相信,世界是由理性且神性的律法所統治的,希臘人稱此理性為「邏各斯」(在往期文章《我們需要一種新的地心說》當中見到過這個詞)。雖然我們不能改變世界的律法,但可以改變面對世界的心態;如果我們不能改變事物,就應該試著改變面對事物的態度——就像那隻被鏈住的狗。
幸福哲學的核心即靈魂的平靜
伊壁鳩魯
伊壁鳩魯認為,幸福的生活是充滿了享樂與喜悅的生活。因此,他被認為是享樂主義的創建者。不過請注意:享樂並不是性愛、毒品及搖滾樂。他把靈魂的平靜當作幸福哲學的核心;其餘的一切,包括財富、朋友與美德,僅僅是達成目標的手段而已。真正幸福的人,懂得駕馭慾望,完全不受外在影響的左右,他永遠不會失去穩定的心境,也沒有很高的要求。
對於追求幸福的人,壁鳩魯的建議是,最好的三五好友一起退出公共生活,也就是退出政治與商業活動。
人生就是一場無休止的追趕
叔本華
叔本華認為,我們一生都被自身的需求與愛好驅趕,滿足了一個就急忙趕向下一個。因此,人生就是一場無休止的追趕;這一個需求一旦得到滿足,下一個需求就開始醞釀。所以,人生只有兩種悲劇:一種是人無法得其所欲,另一種則是TA得到了。
不過,叔本華還是認為有三種方式可以從這種痛苦中解脫:通過忘我的觀賞美與藝術,通過同情心的感受,或通過冥想與苦行生活。
愛你的命運
尼采
德國哲學家尼采起初非常著迷於叔本華的悲觀主義,但在不斷的思索過程中,他開始找尋屬於自己的、歡樂的生活哲學,並華麗轉身,成了偉大的人生肯定者。
如果你設想到自己的人生將無限次地重演,你此刻的種種決定會不會有所不同?如果你知道,你的人生將永恆地重複下去,你會不會改變生活方式?
這個思想實驗來自尼采,他給出的幸福配方是:過危險與熱烈的生活,從地獄裡走過,克服所有抵抗,讓自己變強。
所以,他寫道:「幸福是什麼?就是力量越來越大,又一個阻礙被克服的感覺。」正如這位熱血的漫遊者與登山者的另一句名言:「那殺不死我的,就讓我更強大。」
他的命運只屬於他自己
加繆
加繆是除了薩特之外,最為人所知的存在主義者。他認為,唯一能決定我們該怎麼辦的,唯有我們自己,我們終於把自己的命運掌握在手裡,這種感覺真是棒的不得了。
如同時下流行的說法「一場說走就走的旅行」,薩特認為,我們每個人隨時都可以辭去工作,結束一段關係,移居國外,把一切拋在腦後——我們的人生,完全掌握在自己手中。
那麼,幸福到底是什麼?
這便是我要推薦給大家的這本書——《如果沒有今天,明天會不會有昨天?》當中的第一個主題。
全書還探討了「知識」、「道德」、「美與藝術」、「自由」、「法理與公平正義」、「心智與大腦」、「上帝與信仰」、「邏輯與語言」、「空間與時間」、「自我」等等問題。
正如豆瓣上的一句點評:「相當有趣的哲學入門讀物,只是每一個思想實驗都得不到答案,令人揪心。」
事實如此,哲學也許並不能給我們想要的答案,但是它可以給我們思考的方法。這本書用了55個思想實驗,把許多艱深的哲學問題和現實世界串聯在一起,親近而易於思考。比如,關於「幸福」,是不是已經令你有了小小的感悟了呢?
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非﹒常 推薦
《如果沒有今天,
明天會不會有昨天?》
伊夫·博薩爾特[著]
民主與建設出版社
2017年2月出版
豆瓣評分
8.1(986人評價)


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