無忘真心，給出光芒 《無問西東》觀後感
我喜歡看電影，因為電影有一種翻轉時空的魔力，將過去的人事物投射到眼前，將現在的人帶回過去感受歷史煙雲，在一次次的時空穿梭中，彼此相遇。
《無問西東》擷取百年時空，講述了四個時代的年輕人，在最美好的年紀面臨最艱難選擇的悲歡人生，每一個選擇，就是一個答案。影片先由近及遠完成四個年輕人故事的倒序，交代了「因」，再由遠及近敘述結果，最後結尾張果果的獨白，就是「果」後之「果」。讓我們看到冥冥之中，萬事皆有因果，眾生皆有宿命。
這部電影雖是為清華校慶獻禮而制，但更是為了獻給每一個珍貴的本真。可以看得出製作團隊滿懷的誠意，14個月，參閱百萬字的文獻與17萬張照片，力求最大程度地還原當下。小到演員的服裝道具，大到重建西南聯大校舍場景，力求每一個細節都有據可考。說到細節，電影里有一個鏡頭很耐人尋味：沈光耀在跑警報時，把盛著冰糖蓮子的搪瓷缸放到灶台上，這時有一副對聯一晃而過「人生幾何，戀愛三角。」那是汪曾祺所撰，他也是沈從文先生的學生。這般用心，不得不贊。西南邊陲的昆明，因有了這批從清華、北大、南開三路彙集的師生，變成打不垮也不投降的一方樂園，「國破山河在，城春草木深。」頗有少年中國的意思。
回到民國時期，面對時代潮流，我會像吳嶺瀾一樣不斷扣問自己，遵從內心真實，棄理從文，踐行文化救國嗎？
回到抗戰時期，我是聽從長輩教誨選擇安穩現世，明哲保身，還是捨身報國，不為功名幻光，只願生命擲地有聲？
回到六十年代，面對被侮辱被損害的愛人，我會像陳鵬一樣毫不猶豫地抱住王敏佳，為她做最後的托底嗎？在前程事業和如實擔當之間，我會像李想一樣怯懦，徘徊於批鬥會和表彰會的牆內牆外嗎？面對情感的無常，我會像劉淑芬一樣沉溺回憶，不願醒來、不舍放手嗎？
回到現代都市，面對心懷叵測的同業對手，我會像張果果一樣拒絕同流合污，堅持自己「和他們不一樣」嗎？面對需要救助的弱小者，我會徘徊彷惶，還是不管世俗，始終從心底給出真心、無畏、正義和同情？
看電影，在本質上是自我審視，自我對話。一部電影，其實就是一面鏡子，它能讓我們看清自己的本來面目，同時也能看清這個世界。銀幕里上演的雖然是別人的故事，但看電影的我們，可以從他人的故事和選擇中，一起來思考自己的命運，然後，更從容地去面對自己的生命。
《無問東西》幾度讓我潸然淚下，章子怡、黃曉明、張震等主創演員演技毋庸置疑，但最令人怦然心動的還是王力宏扮演的沈光耀，這角色和他的名字一樣，充滿了光芒。他在母親千里迢迢趕來搬出家訓阻止參軍時的那一跪；他駕著戰鬥機給孩子們空投食物，一朵朵白色降落傘系著包子、罐頭、冰糖飄蕩在貧瘠的紅土地上空；他的母親翻開他最後的遺物—一本素描本，畫出了他對美對善對愛的心聲。這幾個鏡頭短短一瞬，卻久久留駐於心頭。
王力宏在接受採訪時說，「沈光耀一直住在我心裡。這麼一個盛放的少年做了這麼一個決定，雖然我們生活在一個和平年代不需要做這麼沉重的決定，如果是我處在那樣的環境我也希望自己能那麼無私，為社會，為國家。他對我而言是一個很高的境界，所以我很崇拜沈光耀。」
我相信，每個人的心裡都住著一個沈光耀。家國危亡時分，便是激發壯志豪氣之際。西南聯大八年歷史中，有七分之一的學子投筆從戎，捨身為國，這樣大規模的大學生參軍亘古未有。西南聯大校長梅貽琦把一雙兒女送去參軍。西南聯大常務委員、天津南開大學創始人張伯苓也把幼子送到戰場，當得知兒子張錫祜以身殉國時，他竟然連聲說：「死得好!死得好!」這是怎樣的一種情懷，這又是怎樣的一種豪邁!不僅如此，西南聯大還創造出了世界教育史上的奇蹟----八年里培養出3882畢業生，從一代建築大師梁思成、林徽因夫婦設計的簡陋茅草校舍中，走出了8位兩彈一星元勛、2位諾貝爾獎得主、171名兩院院士、100多位人文大師……
再看今日的大學，大樓越蓋越高，設施越來越豪華，而人心浮氣躁，功利而油膩。
真正的大師有幾個？
真正的教育家有幾個？
培養出了多少個威震四方的人才？
我們的教育為什麼會走到這步田地呢？
《無問東西》其實是對真實人性和時代風骨的一次精神文化尋根。從梅貽琦詢問吳嶺瀾求學目的那段對話，到為師後的吳嶺瀾在防空洞里給沈光耀們講泰戈爾，希望下一代「在今後的歲月里，不要放棄對生命的思索，對自己的真實。」為人師表，以行為回答了「生命到底做什麼才有意義。」這才是教育的真境界。立德立言，不問西東。歷難不衰，弦歌不輟，才是國脈、學脈之所系。
烽火熄滅，大師遠去。追昔撫今，對我們當下的社會意義何在？獨立之思想，自由之精神。對此，我們應該有真誠的回望和深刻的反思。
1924年泰戈爾在清華的演講極為動人，他說，「你們有什麼是可以從自己的民族裡拿出來，送給這個世紀的禮物，你必須要回答這個問題，你知道自己的內心，你知道你自己的文化，你們史冊里最永久的是什麼。因此我竭我的志誠懇求你們，不要走錯路，不要惶恐，不要忘記你們的真心和真性。拿出你們的光亮來，加入這偉大的燈會，你們要來參與這世界文化的展覽。」
文化亡，國亦亡；文化興，國亦興。我們這一代有責任，堅守民族文脈精神延續不斷。精神在傳承中幾近沒落，就讓它在沒落中被重新傳承。「中業興，須人傑。」這也正是我創建廿一文化的初心。今日戮力所做的中國文化重建，不僅是為自身價值的實現，也是選擇傳承什麼，留給社會，留給我們的未來。
與祖輩父輩相比，我們是幸運的，生於和平安定年代，無須面對個人情懷和家國大義的對立和撕扯，然而慣於順勢則可能是我輩的阿格琉斯之踵。今日社會物裕昌盛，生活衣食無憂，然而為什麼人們心裡總是焦躁和不安，臉上缺少從容和微笑？
每一個時代，都是既好又壞的時代，每一代人都會面臨屬於這個時代的困頓與迷惘。我們這代人把生活過成了密集的四分之一拍甚至八分之一拍，充滿了壓力和焦慮。我們習慣於把時間被切分成無數的碎片，各種緊密的安排，以致沒空聆聽自己的心聲，甚至覺察不到自己在浪費時間。忙碌可以讓人變得麻木，人似乎不再是活生生的人，而只是流水線上的一道產品。這條流水線，比牢籠更可怕，一旦進入，便自行運轉，越陷越深。「有心於人而為人所挾，有心於物而為物所蔽。」面對這個顛倒的世界，我們必須停下來想一想，那個古老而永恆的命題----我到底要什麼？我的一生該怎麼樣度過？我想怎麼成為我想成為的那個人？
蘇格拉底有句名言，
「未經審視，有負此生。」
不花時間去思考自我和生命的意義，很容易輕易地被捲入時代的浪潮。不要因為「別人擁有，所以我也要有」而決定自己的消費，不要因為「別人這麼過，所以我也要這麼過」而決定自己的人生。問清自己的來路和去向，不要貪心、不要害怕、不要懶惰，更不要停止自我反省，永遠不要停止對生命的思索，面對自己的真實。每個生命的終極使命就是成為自己，活出自己。想清楚這一點，就會撥雲見日。
人生的意義是什麼？
每個人都有自己的解答，答案不必求同。但是，不同回答方式，影響了我們的人生選擇，從而決定了我們的生命形態與生命層次。我的答卷就是創建廿一文化----一個踐行智慧、健康、幸福生活的平台。在廿一文化，我提倡大家做一名「坐忘」者，成為懂得生命方向的「知行」人。梅貽琦在《無問西東》，道出這樣一種人生狀態：「你看到什麼、聽到什麼、做什麼、和誰在一起，有一種，從心靈深處滿溢出來的不懊悔、也不羞恥的平和、與喜悅。」這正是我所嚮往的生命狀態，所以我竭己力、盡己能，矢志與大家在廿一文化共同尋找並分享這種真正的，從內心滿溢出來的平和與喜悅。
片尾，大家沒有提前離場，靜靜地觀看那一幀幀珍貴的歷史老照片，有一張是泰戈爾在清華圖書館門口，在他的身邊站了一群那個時代最耀眼的人，他們的臉上從容、自信、篤定。其中一位是梁啟超。他那篇《少年中國說》百年之後讀來依然令人心潮澎湃：「故今日之責任，不在他人，而全在少年。少年智則國智，少年富則國富，少年強則國強，少年獨立則國獨立，少年自由則國自由，少年進步則國進步。」
我認為，社會和國家最有活力的地方就在少年。當一個社會和國家沒有活力的時候，不是因為人口老齡化，而是人們安於現狀、停止創新、害怕改變、害怕付出，失去了少年感的時候。
《無問西東》的英文片名叫做「Forever Young」（永遠青春），很貼切。青春，無關年歲，是一種精神氣質，是一種少年感。什麼是少年感？少年感是明知不敢為、不能為、不必為，而為之。少年感是不計成本、不看輸贏，只因這件事值得做。在我們每個人的心裡，都有一個少年。我們心底最害怕的事情，是怕辜負了那個少年自己，放棄了本來可能實現卻根本沒有嘗試的夢想。
創建廿一文化，較之於之前所做的項目，投資收益率天差地別，然我多年來依舊堅守。有人問，你圖什麼？我回答，做文化傳承，考慮的不是營利，而是這件事，它值得做。在當今這個時代，傳統文化的立德立言如此的重要，每個人的心中，以及整個民族和社會都需要建立文化自信。這個自信從哪裡來？是從五千年積澱下來的經典和老祖宗的智慧而來。因為我自己的心，被傳統文化的光明和智慧點燃，我希望讓自己活明白，讓周圍的人明白，讓親人朋友和眾生都明白。雖然眾生都有宿命，然而我們活明白了以後，可以再造緣起，在這個時代做一個發願的人，為這個時代做有擔當的人。每個人在這個時代都要做出自己的選擇，我的選擇就是堅守廿一文化，立足於傳統文化的復興，致力於傳統文化的當代傳播。我和我的廿一人同心協力，承接祖宗的經典和智慧，用當代人能夠理解、樂於接受的方式進行傳播，點亮每一個人的心燈，讓更多的人明白，讓更多的人得到傳統文化的浸潤，讓生命更加的幸福和喜悅。
本文編輯：廿一文化
版式：辰信
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