苗博：二十七歲定律
一. 二十七歲定律
忘記是誰先提出27歲定律這個概念，大意是人通常到了27歲左右，會發生一個改變，男人到了27歲，往往才開始真正的成熟、長大，女人在27歲，外表的顏值會達到一個巔峰，而後逐步下降。
我當然是不怎麼相信的
有很多女生到了30、40、50歲依舊優雅， 也有不少男人依舊不成熟， 我問過很多人 他們一輩子也沒花過3天時間靜下來思考生命的意義。
如今我也27歲了，切身的在自己身上感受到了種種微妙的變化。
還好27歲不是37、47， 沒有中年危機 也沒有對自己的衰老，健康狀態下降等焦慮
對於時間的緊迫感，在7.8年前做遊戲的時候，就開始感受到了。 每次通宵到天色微亮， 關上電腦， 世界一下子安靜下來， 打開窗帘， 讓光照進來，把手機調到靜音， 疲倦的躺下就睡著了， 我很少失眠， 因為嚴重缺乏睡眠
只是這樣黑白顛倒的日子，持續了多年以後， 有時候工作到暈眩、恍惚的狀態， 我可以聽到血液在心臟消耗的聲音， 這是身體發來的信號， 必須躺下來休息， 一直在耗心血啊我閉著眼睛，儘可能的多躺一會， 然後或是電話，或是QQ消息不停的咳嗽聲，或者是對於未來的危機感， 讓我深吸一口氣， 再從床上起來，
那段日子，也和同齡人一樣茫然， 卻對未來有一種強烈的渴望和憧憬， 我心裡只有一個念頭， 時間不多了， 眼前的樣子糟糕一點無所謂，苦一點也沒什麼， 我要為未來的自己打好足夠深的地基，雖然現在還小，但我要為以後實現夢想拼盡一切我能做到的努力 。 我不知道什麼是對的， 但我多賺些錢肯定錯不了， 多看書也是，多交朋友也是吧。 我不能讓多年後的自己，埋怨現在的我。
此刻，我正在咖啡店二樓靠窗的位置等餐， 當我在電腦上敲打這些文字的時候， 旁邊的窗外大雪紛飛 ，
在沒有被霓虹燈照射到的黑色里， 我看到多年前那個自己， 蜷縮在硬板床上 單薄的樣子。 無數個被凍醒的晚上， 沒有朋友的小鎮上 眼角淚和嘴邊口水一起流到枕頭上， 辛酸又喜感， 牆上貼滿了各種勵志的語錄和名人、偉人的照片
我最知道他內心承受的 不屬於那個年齡的壓抑和煎熬有多苦 多殘酷 多孤獨 ， 慢慢熬吧， 不然怎麼撐大胸懷和格局
我嘆了口氣， 他從夢中醒來， 朝著我的方向看過來。 我滿眼欣慰和感激， 卻愛莫能助，自己的路 自己熬吧。 他愣住了幾秒， 覺得眼前的一幕似曾相識， 好像夢到過，或是發生過 將發生過，
到了27歲，開始由內而外的恭敬、謙卑。
關於夢想的談論少了， 夢想漸漸化成深沉、不加修飾的行動。 當你談論描述的時候，它還帶有一點論證的色調，箭還在弦上， 當你沉默的時候， 代表箭已經離開了弓 不再回頭
從前的謙卑大多時候是裝出來的，表面上把自己放的很低，但內心是很驕傲的， 身邊的人在原地踏步，而我大量的閱讀、遊歷、學習，我知道自己在飛快的成長，內在的認知和能量不斷提升，每一天都充滿這種喜悅感，像有用不完的力量。
後來 隨著周圍圈層的改變，越來越多卓越、不凡的人出現在生命里， 你發現你的聰明 努力 累積 學識 經歷 不再有任何優勢，
那麼，我有什麼是可以超越99%的人呢
認知 格局
過去的一年我做了很多讓人張目結舌的探索和遊歷
比如在野生動物園裡從早到晚的觀察大象的生活，最後把大象看生氣了，一隻大象用鼻子捲起鐵柵欄，追砸在我胸口上......
再比如那些和少數朋友聊過文章里寫過的， 聽起來有點玄的遭遇，八歲、七歌、寒山拾得、 麒麟……
盤古開天，女媧造靈，太一治世 達爾文的進化論和女媧造人並不矛盾 東皇太一戰死後，神話時代的終結 人類文明的開始 很多讀者覺得我的小說寫的一定是特別勵志 溫暖 或比較燃的畫風
可寫到最後，我發現我寫的都是關於死亡 關於生命的討論 人為什麼要活著 世界的起源 我知道這些終極命題 無數人窮盡一生沒得出一個特別好的答案 但每個時代的哲人都仍會無條件的去探索 總要有人去這樣做
我背著書包，看著地圖，繼續遊走在一座座荒廢的古城，快被大眾遺忘的墓穴， 這個冬天格外冷
死亡並不是沉重的話題 你早晚都要面對它 然後我們去哪呢
就像你沒辦法給孩子解釋青春期 荷爾蒙是什麼 但當他到了十六七歲， 自然而然會喜歡看和接近漂亮的女孩 男孩
二. 以天下為遠方
每個國家的現代化，都要付出一些代價， 環境污染等等，東京也有過，倫敦 巴黎 柏林也有， 這些是可以被治理的。 而我們比較特殊，我們付出的代價，是傳統文化的喪失。 用文化搭台，經濟唱戲， 這個世紀 中國最傑出的人才都集中在金融商業領域 ， 道德仁義禮智信，越來越遠， 這些陳舊的 落後的糟粕，被打倒的那麼容易 ， 而再扶起來，卻要付出更多
在追名逐利如此快的時代，有許多流派、言論，在千方百計的教人怎麼跳的更高，獲得更多的關注和機遇， 卻極少有人告誡你 要守好你的底線。
君子的根性 以天下為遠方 因為自己的修養，讓別人對人性多一種希望
經過苦難 依舊充滿光芒 世界給他再多的蹉跎， 他要給自己看得起自己的理由
君子不器 不拘泥與固有的形態 可以隨著大時代調整變化自己
君子諸事求己，擁有為對自己生命雪中送炭的能力。 他人和外界給你的，都應是錦上添花的。
君子憂道不憂貧 君子謀道不謀食 你的道取的越高，術會跟的越明確
我們不能以人的富有和貧窮 作為評判他人的標準
而今卻有太多人 笑貧不笑娼 他們每一個行動的出發點， 是出於利而非義 怎麼樣可以實現利益最大化，怎麼樣我可以得到更大的名 賺更多錢 他們的一切抉擇 都以是否有用作為唯一的準則 熙熙攘攘 以金錢、名望、地位去評價、衡量一個人 無休止的追逐超出所需的貪婪和慾望 透支著無形的福報 嗜欲深者天機淺 斷送的 是更長遠的機緣
林語堂在寫蘇東坡傳時，寫過這樣的話， 他說誰是蘇東坡呢 我沒辦法描述 但只要提起他 中國人 就會會心微笑
中國人對於人格的追求 沒有邊境
當你讀到這裡，是否能觀想到聖人的善意你會覺得溫暖 覺得踏實 沐浴春風 心嚮往之
君子務本，本立道生。大是大非不奪志， 在逆境時 在貧困時 不失去大信念，大篤定
三. 無常
走過的路多了，我發現這世上唯一不變的，就是一切都在變。
位高權重的，會一落千丈，生死相許的，會勢同水火，壽比南山的，會撒手人寰。
你必須正視苦難，才能離苦得樂
我想超越這生老死別的無常
燈籠又點亮星河 重塑萬物規則 無上甚深 百千萬劫
她說 末法早就到了， 沒那麼容易回去 ， 會淘汰掉一大批 無論你是何來歷 有多顯赫 無量量劫
當這場夢醒來的時候， 總要比來時更智慧 更篤定更純凈 更清澈
三千年 解封多少記憶
他們說如果曹雪芹沒有被雍正抄家 他或許根本不會有寫紅樓夢的想法
順利的人生寫不出華彩 你總要把自己逼瘋一次 崩潰一次 奄奄一息過 才能清澈
四. 精於勤荒於嬉
很長時間沒更新公眾號了， 一直不更新的原因是， 近半年來，我開始信奉春上村樹的一套理論， 他說一個作家要節約使用你的素材。 先把腦袋裡那些抽屜里的素材，緊長篇小說來用， 小說寫完後，再把剩下來的瑣碎的東西，用來寫雜文、隨筆。 類似的論調、韓寒還有一些科幻作家也曾提到過。 即一個作者，能寫的東西是有限的，就那麼多。
但從金陵回來之後，我開始反對這個說法 前段日子在金陵為溫公的66歲生日祝壽， 那天深夜，大家席地而坐 談文學， 他朗誦起18歲時寫的散文詩， 在金庸封筆、古龍後期的時代，他在香港每天同時為十八份不同類別的報紙寫專欄， 每小時4500字，每天要寫上十幾個小時…… 我好奇 這是怎麼做到的
去年在香港吃飯時，他對我說，他想好了人物，就動筆， 人物自己就會動 就會走， 在系列故事裡 某一個人物剛開始就是當配角來寫， 好幾次想把它寫死， 可他就是不死，怎麼寫都死不了……
業精於勤荒於嬉 稻盛和夫也有這個論點， 有很多朋友常會問我 有什麼閉關靜修的處所，法門 忙碌的狀態 需要靜下來 放空自己 冥想等等 我當然不反對這個方式， 但沒有足夠自律的人 信念不夠堅定的人， 的確太容易把閉關 靜修 放空等作為不作為的借口 反而增加了惰性 逃避
眾所周知我特別喜歡登山，每年都會去很多山川里 在登山時，慢就是快， 如果你用百米衝刺的速度，可能一會就累倒了， 也不建議停下來休息， 越休息會越累。 最好的方式，就是勻速前進， 不要去想著距離山頂有多遠， 走好腳下每一步， 別錯過沿途的風景， 也別忽略了內心的聲音， 只要方向是對的，早晚都會到達山頂。
在進山途中， 有人會著急，怎麼還不到山頂 但下山歸來後， 你終會覺得， 比到達山頂更難忘的， 是這個過程， 沿途遇到的每一個人 意外 景色 故事串聯成起來 成回憶
包羅萬象的經歷 是老去後真正讓人倍感欣慰的財富
五. 功成
月光從窗上的冰霜照進來。
在看電影的時候，基本上每個人都不太喜歡有人提前劇透 讀小說也是， 其實明明可以直接翻到最後面去看到結局，但幾乎每個正常人，都會選擇從前面開始讀完
過程比結果有吸引力的多如果為了知道結局 快速的翻書 或者快進看一部電影 必然要錯失很多東西
人生也是
到了27歲， 在我的價值觀排序里 我把過程 排在結果之前
過去成功學對我影響很大 我一直堅持一切以結果為導向， 也會以是否有用，有回報來考量一件事物 一個決定
後來總結髮現 我做過那麼多不同的嘗試 最後成功的 都是不過度看重結果的 不在乎輸贏的 都是起心動念比較簡單的 甚至不抱什麼希望的 無功利心的
西方文化三十年來大談成功 國人紛紛跟著效仿但我們的祖先從來不談成功
我們講功成 功到自然成 還沒成 是還功不到 積少成多 分毫不差 公平得很
到了27歲 我的價值觀排序里把自己的眼光 排位在別人的眼光之前
從前我要求自己 要以讓不同的人舒服的方式 去對待不同的人
我以為這是像水一樣接近道 沒有固有的形狀 在不同的環境里 呈現不同的狀態 甚至是聖人常無心 以百姓心為心 無為無我 這境界多好 自己是柔軟放空的
而今才醒悟 道根本不是這樣的 道 是真性情
道是真性情佛也是大英雄氣十足的 孔子 孟子 也會為義勇武拔劍
不能在意別人的眼光和評價 最重要的是自己怎樣看待自己 你有什麼樣的看法 什麼樣的判斷 就有什麼樣的未來
關於分別心在過去 我可以做到對待富有的人和貧窮的人一視同仁 對待名望顯赫的人和平凡普通的人無分別心 不仰視去歌頌 也不自命不凡 那麼 對待惡意詆毀攻擊你的人呢 對待充滿道德缺陷的人呢 能否無分別心
在從前 對待儒 釋 道的 仙聖 賢哲 諸佛菩薩 龍天護法 神位 能夠心懷敬意 虔誠學習那麼對待鬼呢 巫呢 妖呢 你卻一直害怕它們 心懷芥蒂 生分別心 對它們抵觸、排斥 這是不對的 《道德經》還要重頭來讀 老君的智慧 遠非你們理解的那麼膚淺 德高鬼神親 最應該擔憂和慚愧的是自己的品行良知是日漸精進 還是放任墮落 三界眾生哪一個不尊敬有道德的人
而你腦海里的每一個起心動念 都像擴音器一樣傳播著 上下十方都聽的清清楚楚 每一個起心動念和思考 是行動的源頭 一日當中 你有多少不好的念頭出現 有多少負面的 陰暗的 虛假的 功利的 想法誕生 然後嘴裡說出來的 行動上表現出來的 卻是另一種姿態
昨日惡鬼今菩薩的例子比比皆是 不能帶著有色眼鏡去評判一個人 尤其是許久未見的故人 士別三日 你怎麼知道他經歷了什麼 看到了什麼 發生了什麼 有沒有從哪個懸崖掉下去 進了哪個山洞裡 練成武功秘籍 或是大徹大悟……
在螞蟻的二維世界裡 它們的認知無法理解我們的多維時空 我們也是螞蟻 面對更高維度的存在而言
從成都到西安，丞相走了一生
六. 來日登蜀道
前段日子，我在黃河流域考察上古遺迹， 我一直想找到一些古地圖， 淘寶上賣的很多都不怎麼靠譜。我用手機百度地圖來導航， 結果跑了不少冤枉路到了27歲，還真就不像21歲的時候 可以幾天幾夜不睡覺 我始終覺得不同年齡有不同年齡的優勢
身份證上的出生日期 只就是一個標記 符號而已 你認為的你才更重要 其他一切外在的眼光 都不能綁架你 你在心中認為未來有無限多的可能 那麼你會充滿朝氣
人是環境的產物 你選擇呆在一個怎樣的環境里 和什麼人混在一起 接觸什麼 靠近什麼 慢慢的 你就會被這些所影響 變成更符合這個氣場的人 會吸引相同頻率的人靠近你
你若被周圍負面的人所影響 覺得自己這輩子也就這樣了 停止成長對於美好事物的追求 不再保有好奇心 開始隨波逐流 重複上一代人生活的軌跡 那麼就真的會衰老的很快
千萬別聽那些人云亦云的規則 有太多人以為你著想的名義 用不知從哪裡撿來的語言企圖把你同化 變得和他們一樣
比如孩子不能有夢想 不能太天真 要活的現實一點你就應該好好學習 考高分 不要著急 等長大了 考上大學之後 想怎麼樣就怎麼樣 到時候你就有出息了
大學畢業之後呢， 他們會說，你都這麼大了，別瞎做夢了 怎麼還跟孩子似的，你看看周圍的人， 該結婚生子了，找一份工作 踏踏實實的，等成家了，工作穩定了，再做想做的事兒
到了30、40歲 工作固定之後， 同事相處 朋友應酬 社會地位 孩子教育 一層層阻力讓忙的停不下來 諸如責任 要為別人著想等帶著道德色彩的枷鎖 扣到你身上， 令你身不由己 筋疲力盡
50、60歲的時候 你開始把希望寄托在熬到退休，你是否也被這大染缸染色 也開始試圖去操控自己的孩子的人生 把他們當成自己的作品 自以為是的把自己都沒怎麼混明白的那一點人生閱歷和經驗 開始往孩子身上灌輸 並且真誠的告訴他們 這都是父母對你的愛孩子如果不聽話 就是不孝順 品質有問題 要想方設法管教 治理 終極的目的是讓他聽你的 你覺得這樣他才能有出息 是的 最後他通常就變成了你的高仿複製品
退休之後呢，當年那些為你好的人，不斷給你建議的人， 他們已不知身在何處， 你發現，沒有人會對你的命運負責， 只有你自己。 但在中國，我們的親戚、朋友，越是親密的人， 他們不管自己水平怎麼樣， 都喜歡扮演專家，給你講道理，提建議， 比如買哪一輛車，去哪所學校，選擇什麼工作，甚至是找哪個對象結婚。 但最後過日子，幸福與否， 這些代價， 只有你自己來承受。
沒有人會對你的人生負責 只有你自己 沒有人會對你的夢想負責 只有你自己
早一日破除掉幻想， 早一日收穫真實 舒適區里虛幻的安全感和歸屬感 最終會讓你退化掉擁有自由和獨立的能力鴻鵠將飛萬里，燕雀徒耗其志
某天 你忽然醒悟 你的時間也就只有那麼多了
如果根植於內心的信念 能夠不被外界的眼光和評價所綁架
我們的主觀世界 能不被外部的客觀世界所干擾
從你內在的自我人格誕生那天開始 這場時間和空間的遊戲里 你便是那1%獨立的 不受局限的人
不失其所者久，死而不亡者壽至於18歲 27歲 40歲 60歲 90歲 真的只是一個符號 一個稱號 不再對你困擾
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