印度女學者：印度的喪葬習俗表明，印度人是中國神農氏羌族的後代！

印度著名的美女學者米爾卡丹妮，進一步發表其多年的研究成果，她認為：印度東北7個邦國的居民都屬於喜馬拉雅民族，具有和中國漢藏緬語民族的共同文化特徵和人種特徵！

在文化的傳承和相似度上，她從多個方面進行了論證。

其中，對中國和印度兩國的喪葬習俗文化和方式的論述尤為精彩，頗具說服力！

作為從小生活在印度南部的一位女性，幼年的米爾卡丹妮便對印度南部的喪葬文化很感興趣，她曾經詢問過當地的長老們，這種喪葬習俗從哪裡來的？長老們跟她說了一個很不同的起源地：他們的這種喪葬習俗是從以前的中國來的，但是現在印度的官方政府不讓他們這樣說，久而久之，現在的印度人都不知道了。

當時的米爾卡丹妮還不太明白這句話的意思，長大後，經過多年對印度南部喪葬習俗的研究，米爾卡丹妮發現：現今整個印度地區的人種的最終來源很有可能就是華夏中國歷史上的神農氏羌族群體！

這無疑為中印文化的共同起源添上濃墨重彩的一筆。

米爾卡丹妮認為：現今整個印度地區的人都具有共同祖先——華夏中國神農氏的後代·羌人群體！

這一點在葬俗的表現極為明顯。

《呂氏春秋 ·義賞》說 :「氐羌之民 ,其虜也不憂其繫纍 ,而憂其不焚也。」

《太平御覽》引《莊子》說 :「羌人死 ,焚而揚其灰。」

氐羌是中國古代西北和華南地區的游牧族群 ,《後漢書 ·西羌傳》說 :「河關之西南 ,羌地是也 ,濱於賜支 ,至乎河首。」其部落「隨畜遷徙」,「逐水草而居 」,在今甘肅、青海地區游牧。

但這不是中國古代羌族的最初來源。

米爾卡丹妮認為，中國的古文獻早已經表明，羌族群體的起源實際上來自於神農帝時期，距今最少有6000年的歷史，是屬於神農帝的後代！

也就是說，羌族屬於華夏民族上古時期的一部分群體！

戰國時 ,「忍季父卯畏秦之威 ,將其種人附落而南 ,出賜支河曲西數千里 ,與眾羌絕遠 ,不復交通。」

這部分自黃河源向南向西遠徙數千里的羌人 ,一部分到達西藏 ,一部分越過東喜馬拉雅山進入阿薩姆地區是可能的。

可以確定的是，迪馬薩·卡查里人、那加人、加洛人、拉隆功人、拉巴人等的故鄉是處於中國長江、黃河上游的中間地帶 ;在遠古時代 ,他們的游牧群離開那裡移動到阿薩姆和北孟加拉 ,向西遠至蒂佩拉 。

英國學者格爾森爵士的說法 ,與米爾卡丹妮的這一看法是不約而同 ,殊途同歸的。說東喜馬拉雅民族的火葬習俗 ,是直接對古羌人葬俗的繼承 ,是沒有問題的。

米基爾在火葬前舉行送亡靈儀式 ,加洛人火葬前須在家停屍二三天供人悼祭 ,火化時屍體放在一堆木材上 ,由近親點火等的葬法 ,幾乎與中國氐羌後裔彝族，苗族等民族相同。

米爾卡丹妮認為，共同的葬法說明 ：中、印兩國的漢藏緬語諸民族是同祖、同根、同俗，同文化的，進一步推論，兩國的所有居民具有共同的起源，從時間上來看，這隻能是中國人遷徙到印度而來的結果！

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