餃子湯圓不重要，關鍵是絕事靜體養初陽
冬
至
已
至
提到冬至，
不能不說周公旦
據說當年周公在定都洛陽的時候採用了土圭測影的方法，確定了冬至和夏至的時間，因此冬至成為24節氣中第一個被發現的節氣。
周公為什麼要土圭測影呢？那是因為當年周滅商後，周文王認為都城鎬京太過偏西，因此要尋得「天下之中」。周公「測景」首先是為完成周武王定都洛邑的宏願，規劃王都確定方位才進行的。至於節氣，那是尋找天下之中的副產品。
因為冬至是日影最短的一天，周公認為這一天陰氣至極，而陽氣開始慢慢回升，所以就把冬至定位一年的開端。
由周到秦直至漢武帝前，「冬至」的歲首地位一直沒變。早在周朝，冬至日"便有"天子率三公九卿迎歲"之盛典，先民們把"冬至"視為一年之歲首，在《周禮》中定下了"以冬至日，致天神人鬼"的祭祀儀式。
祭祀完畢，古人的冬至是
集體放假！！！
《易理乾坤》中云：先王以至日閉關，商旅不行，以養初生之陽也。
《後漢書·禮儀志中》「冬至前後,君子安身靜體,百官絕事。」
《漢書》謂：「冬至陽氣起，君道長，故賀……」
漢代，冬至的假期有五天之久。
據《太平御覽》記載：「冬至始，人主與群臣左右從樂五日，天下之眾，亦家家從樂五日，以迎日至之禮。」
不管看懂看不懂，表達就是一個意思，
冬至這天，歇著啊！！！
漢朝官方例行放假，軍隊待命，邊塞閉關，商旅停業;老百姓「賀冬」的方式主要是燒香祭祀、美食相贈、相互走訪，歡樂地過一個「安身靜體」的節日。
西漢時的小吏張扶是個焦裕祿式的勞模，冬至時仍然不肯休息。張扶工作狂式的表現，給旁人造成了巨大的心理壓力。對此，他的上司薛宣非但沒有予以表揚，反而為此下令，你雖有公職，可家屬在節假日，還是會私下盼望你的「恩意」，讓他回家抱老婆，找鄰居喝酒吹牛去。「歸對妻子，設酒肴，請鄰里，一笑相樂，斯亦可矣！」據說，老薛的這個命令，讓張扶本人很慚愧，也讓他人擊節稱讚。
唐代當時每年節假日共有47天，載於史籍的民俗節假有二十七個之多，結合《唐六典》等資料可以推算出，其中，春節和冬至享受的是長達7天的「黃金周」。
冬至日在北宋地位甚高，根據《東京夢華錄》的描述，最貧窮困頓之人，亦要在這天更換新衣，無論是傾家蕩產去買，還是出門跟人假借。這一天，除了穿新衣、享美食，百姓還要祭祀先人，然後去參加政府專為冬至而放開的民間賭博，小朋友在街頭巷尾傳唱著《數九歌》。蘇轍在《冬至日作》一詩中說：「似聞錢重薪炭輕，今年九九不難數。」
而到了元代，全年節假日減少到了16天。
明代，由於朱遠璋是個工作狂，除了父母去世三年服喪假期，很多假期都取消了，但是冬至是個例外。明時期，十一月冬至日，文武百官賀冬後，連續三天穿戴吉祥服飾，具紅箋互拜，跟過大年一樣。
清朝冬至，皇帝會率王公大臣舉行祭天大典，嬪妃們會準備滿族特色吃食，阿哥還會教小格格畫宮中時興的「九九消寒圈」，而宮女太監們躲在一角閑話各地的風俗。
消寒圖，是印繪的消寒年畫，有素梅圖、消寒句、消寒圖表等形式，多與消寒歌謠配套使用。素梅圖，即以虛線畫梅一隻，上有八十一瓣；消寒句則取筆畫皆九畫的字連綴在一起。使用時一般以硃砂點紅，有的也用別的顏色區分天氣變化，點塗時有特定的歌訣相指導，如「上陰下晴雪當中，左風右雨要分清」。自冬至日始，每過一日則填實一瓣或一筆，待到消寒圖點畫殆盡，春天即已來臨。
總之，不管那個朝代，古人過冬至，就是要開心的吃喝玩樂。
看上去一派歡天喜地，事實上，古人對冬至始終抱有戰戰兢兢的恐懼和畏懼之心。之所以要放假，安神靜養，那還是因為冬至還是一個頗為兇險的歲時。從古代農事信仰來看，冬至時分，陰陽交割，農事終結，萬物亡寂，生機禁閉，春日待啟，大自然的一切都處於由死轉生的微妙節點之上，人類也應該順應天時應小心謹慎地度過。所以這一天吃餃子還是吃湯圓並不重要，關鍵在於要放下手頭雜事，吃點羊肉，艾個灸，有充足的睡眠，這一天的和適宜，能為下一年更好的積蓄能量。
所以，冬至這天的正確打開方式，葛老師早就教大家了！！！！
加一句，日本人在冬至這天要泡湯，而且泡的是柚子湯，想想也是醉了吧，所以，下班沒事早回家，葛優癱或者柚子湯，都是不錯的選擇哦！
又或者，29號來茶會喝個茶，也算體驗一把絕事靜體養初陽！
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