瑜伽八支是如何呈現在每一個體式中的？在體式練習中修行…

其實，練習瑜伽體式久了，你就會發現：

「瑜伽八支都包含在體位法的修鍊里」

今天以瑜伽八支的第一支「持戒」為例，講解如何在體式中踐行瑜伽八支哲學。瑜伽八支之首為持戒，有如樹根，因為持戒是基礎，一切從它而生。

「持戒」

非暴力、真實、不偷盜、節制、不貪婪

假設你在做體位法時，右側伸展的比左側多，這種不合戒理的狀態就進入身體里，伸展的比較多的右側就會因為過度伸展受到傷害，伸展的比較少的左側看起來沒有傷害。

但是仔細觀察：當有意識的對一側施加傷害的同時，也正無意識的對另一側施加傷害，因為這部分的細胞若沒有發揮應有的伸展就會越來越弱。因此，一側展現的是有意的傷害，另一側展現的是不經意的傷害。

如果右側伸展的多，左側卻沒有等量伸展，你是不是該觀察左右兩側的對立，明智的伸展左側，讓左右兩側對等。

這樣傷害與非傷害才有所平衡，這時傷害與非傷害都消弭了。身體的左右兩側必須整合，兩側平衡才是真正的不傷害。

當左右兩側整合了，就達到戒律里的第二個原則：真實。你不需要觀察真實，你已經在真實中了，因為你沒有怯於練習較弱的一側。

當體位法全然伸展，身體里的五個層面從身體層到靈性層，從靈性層到身體層，彼此神會，完全交融，就能掌控身體的感官、心的波動、智覺的沉思冥想，這就是節制，節制意味著靈魂跟著你的動作走，當靈魂與動作合為一體，就是節制。

由於你練習時給予左右兩側全然同等的專註，所以沒有執取，也沒有貪求，因為當靈魂在身體里跟著智覺走，這時一無所貪，一無所求。

你從貪中解脫出來，因為動機消失了；當動機消失，貪念也消失，沒有貪念，渴望也就終止。

在練習體位法時，這些戒律的原則呈現在每一個體式中，這就是體位法練習中的道德修鍊。你的練習足夠走心，就會發現，體式練習都是內在的修行。

---節選自艾楊格《瑜伽之樹》

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