宿遷老董讀歷史之：周武威烈王時期
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【編者按】董元奔先生多年來系統閱讀了宋司馬光《資治通鑒》和清畢沅《續資治通鑒》，寫下了三百餘篇讀史札記，每篇千字以內，以帝王世系編排成書稿。編者擬選擇一些篇什，每周一次推出兩篇。
周威烈王（前425-前402）
《愛兵如子非良帥》
「（吳）起……與士卒最下者同衣食，卧不設席，行不騎乘，親裹羸糧，與士卒分勞苦。卒有病疽者，起為吮之。」這裡描述的是吳起在韓趙魏分晉之初任魏國大將軍時的情形。
官兵平等，軍官與兵同甘共苦，是一支軍隊具有超強戰鬥力的重要因素之一。但是，過於追求與士卒共苦的軍官只可做將軍，卻未必勝任統帥，因為這樣的軍官心胸不會寬闊，缺乏大戰略視野，其可以因自己善待士卒而激發士卒效死的勇氣，能夠取得一次又一次戰役的勝利，卻難以從超越軍事層面的政治方向上把握戰爭全局，甚至連自己的未來都難以把握。如果缺少一位戰略家來控制這樣的與士卒共苦的軍官，整個戰爭自然會失敗。
與士卒共苦的吳起確實為魏文侯打了好多勝仗，但是他卻居功自傲，並且不能容人。魏武侯初年，武侯欲以田文為相，吳起不悅，向田文述說自己多年來的功勞，聲稱自己的功勞大于田文。吳起不僅因此引起將相不和，而且武侯及一些其他貴族也對吳起有怨，吳起只得辭職去了楚國。
向吳起這樣的軍官古往今來有很多。比吳起名氣更大的自然就是後來的項羽了。項羽雖然出身貴族，但他與吳起一樣，愛兵如子，甚至親自為普通士兵熬藥，並親口嘗葯，就連對劉邦這樣的戰略對手，項羽也具有「婦人之仁」。如同吳起一樣，項羽的軍隊戰無不勝，以勢如破竹之勢消滅了秦軍主力，直搗秦都咸陽。也如同吳起一樣，項羽心胸不寬，志向不遠。他不願意定都咸陽，卻要定都家鄉彭城，從而失去了與劉邦爭奪天下的正統性。項羽的邏輯就是那句著名的話：「富貴不還鄉，如錦衣夜行。」當然，項羽的最後結局大家都是知道的了。回到吳起的話題，愛兵如子的吳起在楚國仍然因心胸狹窄得罪了上層貴族集團，最後命喪他鄉。
吳起伏屍圖
《屈氏勢力反吳起》
楚國是一個春秋時期的新興大國，歷代楚國國君均有問鼎中原，統一天下之志。早在春秋時期，楚國國君就先於列國拒絕稱侯，而自稱王，公然蔑視周王室。戰國初期，隨著魏國因李悝變法率先強大起來，楚悼王也生變法之心。指揮魏國軍隊屢敗秦軍的名將吳起因受魏國君臣排擠而來到楚國，先被楚悼王任用為宛守，旋即被拜相，在楚國實行變法。
無論是李悝變法，還是吳起變法，都是一定程度上的封建制度變法，主張削弱奴隸制舊貴族勢力，按照軍功授爵；變奴隸制度的井田製為封建制度的地租制；變奴隸制度的世襲製為封建制度的郡縣制；抑制特權，嚴肅法紀；等等。
變法雖然可以富國強兵，但是卻觸動了舊貴族的利益，必然引起舊貴族的仇視。吳起很清楚這一點，所以他剛做了宛守，就去拜會大貴族屈宜臼，屈宜臼沒有接受他的拜會。不久，成為楚相的吳起再度拜會屈宜臼，屈宜臼接見了他，但是二人因政見不同而發生爭執。吳起主張「均楚國之爵而平其祿，損其有餘而補其不足，厲甲兵以時爭天下」。屈宜臼也向吳起直接說明了自己的主張，即「兵者，兇器也；爭者，逆德也」，他要求吳起「不變故，不易常」。由於有楚王的支持，吳起堅持變法，但兩年後吳起被舊貴族亂箭射死。
吳起在楚國實行廢除一部分奴隸制度的變法強兵，當然是順應歷史潮流的，真正逆德的卻是抱殘守缺、貪戀既得利益、不思富國強兵的屈宜臼之徒。屈宜臼之徒不圖中原，妄圖偏安南方，當然只能是一廂情願，因為越國已經崛起為軍事強國，魏國正在崛起，齊國和秦國也正厲兵秣馬。誰先開始變法，誰就先強大起來，誰變法的徹底，誰就更加強大，楚王知道這一點，屈宜臼之輩當然也是知道的。看來，守舊的屈氏勢力與意欲圖強的楚王之間的政治矛盾是曠日持久的，即便後來屈宜臼的孫子屈原仍然秉承專力內治，聯合齊國以自保，反對用武力與秦國爭奪天下。
總之，歷史上的變法從來都不是一帆風順的，變法領袖常常死於非命。但是，變法的結果卻總是推動了歷史的進步。（編者：安瀾古剎）
《梧桐巷》雜誌編輯部
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