能否被認可，和年齡性別沒有關係
問
我接觸了佛法以後，相信是有輪迴的。雖然不夠精進，但是自己感覺在做每一件事情之前會想著一定要怎麼樣去做，不然會有報應的，因為有輪迴。這樣想會不會目的性太強呢？導致剛開始的發心已經改變了，做事情之前就沒有了剛開始的意義。
答
這樣沒有什麼的，但是這個發心有點小，是小乘的發心，怕自己犯惡業而做。
問
我已經意識到自己的目的性了。
答
就是應該有目的性啊，這沒問題啊，如果沒有目的性，我今天也不會來啊。還是有目的性的嘛——攢點功德嘛，利益眾生嘛，這些都是目的性。在我們沒有證悟勝義諦的時候，這些目的性還是要有的。
問
自己應該修哪一些經，或者引導母親去念一些什麼經，讓母親的福報多一點，讓大家更孝順一點？
答
念經和發心的力量是很大的，包括放生這些都可以。哪一個經都可以，經文的力量是很大的，所有的佛都是同一個佛，所有的經都是一樣的道理，這個都沒有問題，加持力也是一樣的，主要是看你信心的大小。
但你要明白一點，要想真的讓他們得利，最大的利益是讓他們懂道理，讓他們懂得佛法的道理。對於世俗的人來說，你跟他灌輸出離心、菩提心、空性智慧，他會直接就懵了，覺得你有病知道嗎。所以你要跟他用最普通的語言，你們倆相交往的最普通的事情來給他講，不要提佛法的專業術語。我一直強調一點，就是大家說話不要帶佛法的專業術語，除非是在相對比較佛法的團體里。比如我們沐絲的團體里，很多人是菩提學會的，這個是沒問題的。在周圍的人里——朋友啊、家人啊、同學啊、或者是公司啊，說話要盡量避免佛法專業術語。
說話（語言）是人家對你的第一認知，是別人了解你的第一途徑，你說什麼樣的話人家就會判斷你是什麼樣的人。如果你出口成章，比如我在商學院回答一些問題的時候，人家會覺得你是研究這方面的人吧，懂這麼多。對方會用這些東西來判斷你，如果你開口閉口都是佛教的專業術語，人家就會給你打上佛教徒的標籤。而世間大部分人，對於佛教徒的印象，並不是很正面的。除非像李嘉誠，他首先是李嘉誠，然後他再說他是佛教徒，大家覺得好正面；再比如順豐的老闆，他首先是順豐的老闆，然後才說他是佛教徒，這個時候才是一個正面的導向。否則你是一個普通人，就說自己是佛教徒，有的時候會引起人家不好的想法，所以一定要注意自己的說話。我在商學院剛開始也不說自己是佛教徒，直到人家覺得我人特別好，我才說我是佛教徒的，這也是一點點小的竅門。我怕因為我的形象給佛法抹黑，一定不能因為自己而給佛法抹黑。
如果大家覺得你怎麼那麼好、怎麼那麼可愛，我好愛你啊，你可以說，我是佛教徒。要是人家覺得這人怎麼辦事這麼不利落呢，公司底層員工啊，你可以說自己智慧不夠啊，上學上得不好啊，但是千萬別說自己是佛教徒。當你說自己是佛教徒的時候一定要有與之相稱的行為。在家的時候，用最簡單的話，就是雞毛蒜皮的那點事兒給他講清楚道理。
問
對我而言，我媽媽是一個善良的人，兒女說什麼她都不會反駁的。可能我是女兒吧，她什麼事情都會找我說，但是她又沒有能力去改變，而我作為家裡最小的一個，又不能跟自己的哥哥姐姐反駁，因為我地位就比較小。這種時候會看到媽媽好像很無奈，但你又幫不了她，所以我才想說讓她念經會不會改善一點……
答
不會無奈啊，念經也不矛盾啊，所有的經，所有的善法接著做，包括你的修行。你每天做的善法迴向給他們，本身就是很大的功德。但我的觀點是不能單靠念經和善法來解決這個問題，你必須有世俗上的作為。
問
那需要做什麼呢？
答
世俗上的作為很多嘛。為什麼你年紀最小就不能呢？我經常是年紀最小的，我也能控盤。我在商學院還是最窮最小的呢，但一樣能控盤呀，這個並不矛盾啊。最重要的是什麼？最重要的是人家對你的人品有信任，人家依賴你，你成為他們的精神領袖，這個才是最重要的。你在家裡站不住只能說明你在很多行為上不被大家認可。如果有一天你在家站穩了，我現在是我們家這一代最小的，但是我們家所有人，三四代人，全部聽我的話，我說去哪裡幹嘛沒有人反駁的，而且我們整個家族，我說什麼也沒人反駁的。最重要的是成為家族裡的精神領袖，別說什麼年紀小。
問
我覺得這個時間有點久（指成為家族精神領袖），但是這個問題好急的。
答
急啥啊，你們家已經撕逼那麼長時間了，也不在乎再撕十年。
問
我想是不是因為有什麼業力障礙的問題，所以才導致媽媽和家裡這樣的情況，想看念經是否會改善。
答
不要神神叨叨。要是這麼簡單的話，上師們最會念經了，那上師們是不是應該所有的障礙都沒有呢？但事實上，很多活佛的子女還不贍養他們呢，那他們是不是能念念經讓子女贍養他們呢？經文是有它的力量的，當然沒問題，但你也要明白，世間的所有作為即是修行。如果你沒有修行，單是靠經文，如果那麼簡單，佛陀早把我們都救了，還用你在這裡混什麼呀。你的路還是要自己走啊，你真正用佛法的思想和世間的語言與行為，去做去改變他們，這就是你的修行。經是經，法是法，佛是佛，但是真的去怎麼修是你自己的問題，光是靠求佛，大家都在求佛啊，早知道這樣的話，世界沒有紛爭了，一天到晚求佛，世界和平了。能那麼簡單嗎？還是要靠你世間的行為，去修。
問
我想問跟個人職業發展有關的。我現在年齡是三十齣頭，基礎物質方面也還OK，我之前在內地讀書，後來到深圳，在一家大銀行的總部，但我一直是普通職員的身份。現在在考慮怎麼突破，如果想職位往上升，在大銀行的總部還蠻難的，不光是把事情做好就可以的，有背景有能力的人太多了。這個時候很困惑在職業上怎麼更進一步，更現實的就是讓我目前的職位怎麼提高。我這一兩年都感覺沒有找到一個出口。
答
你的問題特別好。上次在上海聚會，我把之前跟我一起去青海的沐絲還有群主單獨叫出來一起吃了頓飯。因為她們幾個在職業規划上非常不好，所以我單獨跟她們說了一下。
因為女性啊，到了30幾歲是一個大坎兒。你能不能往上走，決定了你一生的幸福。如果這個階段放棄了的話，在國內這種環境里，這一生基本上想再往上突破是很難很難的。除非你的專業技能極其優秀，而這個行業又極其依靠專業技能，比如律師——特別有經驗的大律師，再比如說醫生，非常厲害的大醫生，70歲了都還有人請你。除了這種對經驗要求極高的行業，女性過了30多歲、40多歲，再往上升或者別人來挖你的這種情況非常罕見。所以大家要抓住機會，在30幾歲的時候突破自己的職業發展平台，因為過了那個坎兒，進入到管理層的序列，再往上升就不難了，主要是看機會而已。
你提的問題不是你自己的問題，而是大環境的問題，你的職業所代表的正好是中國的職業大環境。銀行——國資背景，裡面紛繁複雜的人事，各種各樣的平台和背景下的人，又因為平台夠好，還集中了全世界的留學的孩子們回來。在專業上也有人很強，在背景上也有人很強。越往上，像行長都跟部長級別（行政級別）差不多，在全中國來講，做他們的頭兒，地位是很高很高的，也就意味著這個金字塔非常非常典型，而且難突破。
你現在說的問題是，哪怕你夠優秀，你的坎兒都很難過得去，這是外界所決定的，這就是我們說的因緣。因緣有外部的因緣也有內在的因緣，外部的因緣可能是風雨雷電、社會、經濟等；內部的因緣是我的能力、水平、看待問題的方法、情商、智商、學歷和努力勤奮的水平等。內外在因緣結合在一起才能形成一個果，你這個是外在因緣實在太差了，想要靠內在因緣去突破，是很難的。相當於佛法里有句話叫「定業難轉」。
什麼叫「定業難轉」？上海沐絲群里有位姑娘是殘疾人，生下來就殘疾。她來了之後說，老大的心臟病能通過佛法治好，那我的殘疾可以治好么？我說，這個就有點難轉了，你上輩子可能轉起來還比較容易，這輩子已經落地成形了，你再想轉有點難，大瑜伽士出現在你面前這事也是定業難轉的。
也不是說完全沒戲，但是看你夠不夠勇氣。比如說真的有人，我第一任前夫他很厲害嘛——大土豪，他有一個女性朋友，是他在英國讀書的時候認識的，那個女性朋友超級狠。她是32歲左右的時候什麼也不會，英文也不會，一口氣學英文考試去英國讀書，讀MBA，讀完了之後回國參加工作，再之後又跳槽去了美國的一個大公司，然後就開始玩命干，幹完了之後又自己創業，從頭到尾折騰，她放棄了所有穩定的東西去追求所有不穩定的東西，結果人家成功了，非常非常奇葩。但是她也有非常沉重的代價，就是她看上去好累啊。
我特別記得那一年，我跟我前夫結婚了嘛，他就問我，你想要選擇什麼樣的生活？因為我一直企圖出去工作，不想在家帶孩子，他說我給你看看一個真正的優秀的事業型女性，你可以選擇她的生活，我也會支持你。然後他帶我去約她，我一看，心都涼了，心想：我不要成為那樣的事業女性。她身體也發胖了，那年她36歲吧，生了一個寶寶，小女孩，她看上去就像那個小女孩的奶奶，當時覺得不要吧……不過她事業非常厲害，現在也做得很厲害，是一個非常大的基金公司的老闆，但是看上去真的很不好，這不是我想要的生活。所有的生活都是有代價的，尤其在中國，也不只是中國，海外也一樣，女性想要在職業上突破和發展，你所需要付出的是非常非常高的。
你還有一個辦法——職業突破既然這麼難，大部分人就選擇不突破了，我就待著了，也是很好，以後的人生永遠都是這個狀態了，如果待到25年之後退休，是很多人選擇的路徑。也不是不可以，畢竟你現在各方面至少是中產嘛對吧，不差的。那你反而可以拿出時間和精力來，因為你心是定的，這些工作你非常熟悉了，閉著眼就可以幹了，也可以拿時間出來做更多自己想要的事情。去想想自己真正喜歡什麼，找到自己的人生夢想啊、追求啊，去做一做，說不定又有一片新的天。因為這個不是你的問題，大部分——90%是外界的問題。
問
前兩年其實也有一些大型的新金融企業來挖過我，像騰訊阿里那些，但那時候我有執念嘛，沒有過去。
答
看到沒，職業突破的關鍵的機會一定要抓住，錯過了就真的很難了，女人在這個時間點是真的很難的，如果那時候錯過機會突破不了，再想突破很難。
問
是的，上半年還拒絕了一個金融公司，就在這個城市。
答
你為什麼拒絕呢？你要想清楚你要什麼，你不能又要安穩然後又要突破。
問
我對安穩的渴求不算特彆強烈，當初拒絕是覺得杭州沒有金融氛圍，前幾天還有阿里的朋友推薦說如果想的話還可以來。
答
杭州怎麼了，現在不還有湖畔大學了。要接受，沒有一個東西是完美的，你選擇一個東西就要放棄另一個。就像我說的那個姐姐，她非常厲害，她是女性職業經理人所能做到的頂峰，我現在也超越不了她，她真的太拼了。孩子一兩個月的時候一邊餵奶一邊開會，就這麼強，一開開到凌晨四點。這麼拼到職業經理人的頂峰，但她也有代價，我說了。你也可以像那些一直混到50歲退休的，白天上班，晚上出去練字，書法寫得很好，一退休天天在家寫書法，這也是有的，也是一個很幸福的晚年生活。你總要付出什麼、放棄什麼。我們凡夫人不可能完全地、沒有代價地去改變業力，這個不存在，因為你起心動念都是業，它一定會帶來相應的後果。也沒有任何一件事是全善業沒有惡業或者全惡業沒有善業的，這種情況沒找到。
我剛到商學院的時候特別痛苦在哪呢，就是我知道我去商學院的目的是為了結緣度化眾生，當時的發心是這樣的。但是去了後發現，不時把帶我去夜總會，這個時候怎麼辦呢？我不能天天跟他們講要有出離心啊、要有菩提心啊、要禁慾啊！誰聽你的啊！我只能天天講黃段子啊。人家看你說，小姑娘挺漂亮的。你不搭理說，走開，我是修行人。那人家就不理你了。所以我只能天天摟著這個男的開黃段子、摟著那個男的開黃段子，到最後發現我是全商學院最會說黃色笑話的人，現在誰都不敢跟我開黃色段子的笑話，因為他們都接不住。
前兩天在上海，我們藏區的那個群聚會，聚會的時候吃面，有個男同學特別皮。他不太熟我，不太了解我，他們隊長特別了解我，他們隊長從來不敢跟我開這樣的玩笑。然後他就跟我說，下面好吃嗎？你們知道啥意思啊。我說，好吃啊，只要粗就好吃啊。他直接就懵嗶了，完全接不下去了。我們班的女生就說，喲，你還敢跟朱沐開這樣的玩笑，你不知道她是誰嘛，你接啊，你倒是接啊。然後所有其他人都笑了。所以已經到這個地步了，沒有人敢跟我開，全商學院所有人都敢互相開黃段子，但是沒有一個人跟我這樣說，不是因為我守戒律而是因為我太狠，哈哈。
我當時特別痛苦啊，這樣一個環境，我這麼一個清清靜靜的修行人，簡直是天使掉到糞坑裡了。我就每天都很痛苦啊，然後每天都不想在這破地方，還打電話跟上師說，為什麼我要去讀商學院啊？上師說，對啊，為什麼你要去讀商學院呢？我說，為什麼我要去讀商學院呢，這些人這麼不靠譜！上師說，讀吧讀吧，一年以後就好了，一年以後就好了！
根曲邦仁波切就說，完全沒有惡業的善是不存在的，我們這個娑婆世界裡沒有一件事情存在的。比如說我們喝茶，看起來沒有惡業吧？有的，茶葉在種植的過程中殺死了無數的眾生，可是上師們都喝茶呀。只是說惡業的表象是不是容易分辨，殺人是最容易分辨的惡業。但有些惡業非常的淺層，非常的細微，你很難分辨。凡夫人起心動念也是業，這是沒有辦法的事情，沒有全然沒有惡的善，也沒有全然沒有善的惡。所有的一切都是有代價的，有因果在後面的，而善惡不可相抵，所有世間的事情也一樣，沒有任何一個東西是只有好處沒有壞處的，也沒有任何一個東西只有壞處沒有好處。
所以你要想清楚，你不能又想要這個工作穩定、公司大集團，又要在南方工作、高薪水什麼的，兩邊都想要，把優勢全捏在一起，我們這一輩子都難遇到，雖然有人是有的，但他也有他的問題。有人是在這方面結合得比較好的，但大部分人是不行的。所以你一定要取捨清楚。
問
我跟上一位沐絲的情況可能有點相反，就是本來在武漢物質條件很好的那種，然後帶著全家人來廣州了，自己先拼了兩年。想問怎樣去克服繼續往後面走的那種恐懼。我有時候會睡不著覺，一個星期有好幾天瞪著天花板會想到底該怎麼弄，會想著到底要怎麼克服這個恐懼的心理。
答
我跟你們講一個，呃，我自己一時有錢一時窮，一時有錢一時窮。我這次去藏區花了很多錢，花了很多很多錢。我去藏區之前把房子賣了，拿出一半（反正很多啦）給上師去做一些事情，又拿出剩下的很多錢去做了其他的事情。反正就是「啪」的很多錢到賬上，祈美措和嘉樹說，哇塞，好多錢吶。三天之內，哇靠，又沒有錢了。就一直是這種狀況。
之前那天跟根曲邦仁波切聊天的時候說，我現在好像沒什麼執著吧，對任何東西都不太在意，財富啊、孩子啊、男人啊、家人啊這些，都很愛但也都還好，不太執著，來來去去都很看得淡。他就說，修行到了一定的境界呢，這些執著是會隱藏起來的，不太容易被發現。
我想說，隱藏起來是什麼意思呢？應該沒有吧。結果下午的時候，曲傑上師來了，一坐下就跟我說，我們請了藏區當地最好的一個表演團啊，要10萬啊。我一聽，媽呀，預算又超了。上師原來跟我說10萬之內搞定，然後不停地變成50萬、60萬、70萬、80萬……不停地超。你要知道這所有的預算（指藏區活動的預算）都占著我孩子的奶粉錢，就是這麼簡單的事情。我當時一聽就真的是崩潰了，這意味著我剩下的錢只夠花2個月了，2個月之後怎麼辦，不知道，我們家一年三百萬吧，水電暖這些硬性消費，當時一聽就直接崩潰了。但是這事你不能不做，既然做了要做好，因為商學院同學什麼都見過，難不成找一個西貝莜麵村的表演團來么，這種級別就不要玩了。
後來我想了想，錢必須得花，但花完了怎麼辦呢？兩個月之後真的沒有錢了怎麼辦呢？真的完全沒錢、徹底沒錢了怎麼辦？那就菲佣解散啦，公司解散啦，帶著家人孩子回煙台唄。我吃素也不花什麼錢，也不用買衣服，現在的衣服夠我穿一輩子了，破是破了一點，就穿咯，而且我修行人不出門，一年也花不了幾個錢對吧。我爸媽也有一些房子，雖然很破我現在看不上，我家狗都住得比那好，但是也可以住啊，又不會露宿街頭。然後孩子嘛，一個美國籍，一個香港籍，他們可以領醫保，他們不一定能上頂級的學校，但在大陸上一個基本的公立學校應該問題不大，我想孩子很聰明，再說了他們帶著自己的福德來的。
孩子的福德意味著什麼？即使你是他親媽，你死了，他照樣會活得很好。有很多孩子養父養母比親爹親媽好特別多，親爹親媽死了反而是種福德。孩子他有自己的福德，也有他的業，如果這孩子他的業報特別重，他親爹是王健林也沒有用，王思聰現在混成這個樣子，王健林瘦得不成人形，那又怎麼樣呢，他有他的業。所以孩子他是一個獨立的人，你就不用操那閑心了。所以就，最差不就這樣了，沒有什麼好擔心的。
本文整理自朱沐與深圳沐絲的聚會交談
整理人： 張小蘭
關於朱沐
朱沐，金融從業者兼作家。著有小說《當我足夠好，才會遇見你》與《當我足夠愛，才敢失去你》。曾混跡北京10年，現居香港，任香港某資產管理有限公司COO及三棵竹文化娛樂有限公司董事長。工作之餘寫作小說和劇本，虔誠禮佛。
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