這些國寶雖然珍貴卻流落日本，有一件堪稱舉世無雙
螺鈿紫檀五弦琵琶是唐朝的一種鑲嵌質地樂器。現屬於御物等級文物，收藏於日本宮內廳正倉院北院。這個琵琶是不折不扣的神品，琵琶一般都是四弦，而這個是傳世唯一一個五弦的琵琶，確切而言這件樂器和四弦琵琶並不是同一種樂器，四弦琵琶是「曲項」而這件五弦琵琶是「直項」，即琴軫和相以及琴面處在同一平面上。
20世紀20年代，考古學家開始在周口店挖掘，發現了距今約60萬年前的一些完整的猿人頭蓋骨，定名北京猿人，也叫北京人頭蓋骨，後正式名稱為「中國猿人北京種」，現在在科學上常稱之為「北京直立人」，屬舊石器時代。這個世界級的珍寶，二戰時被日本搶掠，至今下落不明。據說藏在日本皇宮的地下室里。
猛虎食人卣是中國商代晚期的青銅器珍品，也是日本藏中國青銅器中最重要的兩件之一(另一件為永青文庫的狩獵紋銅鏡)，通高35.7厘米，造型取踞虎與人相抱的姿態，立意奇特。它和許多出土於湖南的商代後期的青銅器一樣，紋飾繁縟，以人獸為主題，表現怪異的思想。這件作品究竟是要表現老虎吃人的兇猛，還是人獸和諧的天人合一，歷來說法不一，但可以確定的是，商代青銅器中很少有比這件更奇異複雜的了。
《瀟湘臥遊圖》是南宋時期由與李公麟同鄉的李姓畫家所作的山水作，現屬於國寶級別的文物，收藏於東京國立博物館。當年這幅畫的價值甚至在《溪山行旅圖》和《富春山居圖》之上，清末為日本收藏家菊池惺堂所得。
《喪亂帖》為唐摹王羲之尺牘，行草書。硬黃響拓，雙鉤廓填，白麻紙墨跡。《喪亂帖》筆法精妙，結體多欹側取姿，有奇宕瀟洒之致，是王羲之所創造的最新體勢的典型作品。收藏於日本宮內廳三之丸尚藏館。此帖早在唐時就傳入日本，或謂鑒真和尚東渡時帶去。
宋代李迪紅白芙蓉圖被認為是南宋院體花鳥畫的最高水平之作，現收藏於日本東京國立博物館，（被列為日本國寶）
曜變天目茶碗是宋代黑釉的建盞(福建建陽窯)，是宋人鬥茶用的。這是一個神異的文物，其實就單品而論，它完全可以排到第一的，這個樣子的，莫說舉世無雙，就連考古發現的大量瓷片中，也沒發現任何一個類似的。
《觀音猿鶴圖》是南宋時期由牧溪法師所畫的禪宗畫作品，現屬於國寶級別文物，收藏於京都大德寺，每年十月的第二個周日展出一次。
《後漢書?光武帝本紀》和《後漢書?東夷傳》中記「建武中元二年(公元57年)倭奴國奉貢朝賀，使人自稱大夫，光武賜以印緩。」這枚金印後來不知所蹤，直到1784年，才在九州的福岡，由名叫秀治和喜平的二位佃農，在耕作挖溝時偶然發現。金印印面正方形，邊長2.3厘米，印台高約0.9厘米，台上附蛇形鈕，通體高約2.2厘米，上面刻有「漢委奴國王」字樣，清晰的說明了倭國是漢朝的附屬，是中日外交史上最珍貴的文物。
《無准師範像》 禪師的肖像畫，在日本人稱為頂相。唐宋禪宗的很多門派在中國都衰落了，但是在日本卻一直流傳了下來，於是宋代的禪宗藝術品大多也保存在日本。禪門的肖像畫主要是師傅給弟子的，上面有題字，證明師承。無准師範是宋理宗的國師，徑山寺主持，南宋佛門的領袖，這幅肖像畫特別重視面部的表情細節，不經意的傳達了禪師智慧風趣的風範，是宋代肖像畫的代表作，而且明清以前的人物肖像畫，也無一幅能出其右。
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