傳統文化彰顯特色——陵川剪紙的藝術魅力

最新 01-29

一個無法複製的民間美術

剪紙

剪紙，又叫刻紙

窗花或剪畫

區別在創作時，有的用剪子，有的用刻刀

雖然工具有別

但創作出來的藝術作品基本相同

人們統稱為剪紙

剪紙是中國最普及的民間傳統裝飾藝術之一，有著悠久的歷史。因其材料易得、成本低廉、效果立見、適應面廣，樣式千姿百態，形象普遍生動而受歡迎；又因它適合農村婦女閑暇製作，既可作實用物，又可美化生活，而在全國各地都能見到剪紙，甚至形成了不同地方風格流派。

歷史

淵源

明清時期剪紙手工藝術走向成熟

我國的民間剪紙手工藝術有它自身的形成和發展過程，我國紙的發明是在公元前的西漢時代（公元前6世紀），在此之前是不可能有剪紙藝術的出現的。關於剪紙手工藝術的歷史，即真正意義上的剪紙，應該從紙的出現開始。漢代紙的發明促使了剪紙的出現、發展與普及。明清時期剪紙手工藝術走向成熟，並達到鼎盛時期。民間剪紙手工藝術的運用範圍更為廣泛，舉凡民間燈彩上的花飾，扇面上的紋飾，以及刺繡的花樣等等，無一不是利用剪紙作為裝飾再加工成的。而更多的是，我國民間常常將剪紙作為家居的飾物，美化居家環境，如門棧、窗花、櫃花、喜花，棚頂花等都是用來裝飾門窗、房間的剪紙。除南宋以後出現的紙紮花樣工匠外，中國民間剪紙手工藝的最基本的隊伍，還是那些農村婦女。女紅是我國傳統女性完美的一個重要標誌，作為女紅的必修技巧——剪紙，也就成了女孩子從小就要學習的手工藝。她們從前輩或姐妹那裡來學習剪紙的花樣，通過臨剪、重剪、畫剪、描繪自己熟悉而熱愛的自然景物，如魚蟲鳥獸、花草樹木、亭橋風景，以至最後達到隨心所欲的境界，信手剪出新的花樣來。

中國民間剪紙手工藝術，猶如一株常春藤，古老而長青，它特有的普及性、實用性、審美性成為了符合民眾心理需要的象徵意義。

山西省陵川縣位於太行山南端之巔，西連澤州盆地，北接上黨盆地，東南與中州平原相毗鄰，境內地勢東北高、西南低。

禮義鎮位於陵川縣西北部的18公里處，西與高平相鄰，北與長治接壤，是一個地勢平坦，土地肥沃，宋金元建築十分豐富的文物大鎮，面積86平方公里，轄34個村委會，人口3萬。交通便利，沁輝公路、長晉公路過境。明清時期，禮義為陵川西部的經濟文化重鎮，是本縣的四大古鎮之一。據《陵川縣誌》記載，早在夏商時期，禮義就形成了村落，西周為晉國的封邑，戰國歸趙國管轄，西漢屬泫氏縣，自隋開皇十六年(公元596年)後，才一直歸屬於陵川縣。悠久的歷史和燦爛的文化，使這個素有「禮義之邦」的古鎮，蘊積了豐富的古建文物，奠定了堅實的經濟基礎。農業主產玉米、果品、蠶繭、蔬菜;鄉鎮企業產品以煤炭、生鐵、鑄件、硫氰、酸銨、耐火材料為主。1993年被省政府授予「億元鎮」稱號。鎮內的崔府君廟、南吉祥寺、北吉祥寺和龍岩寺均為國家級文物重點保護單位，而且遺存有眾多的民居古建，堪稱為「太行文物第一鎮」。「秦嶺卧雲」為陵川八景之一。近年來禮義深入實施「文化立鎮」戰略，傳統文化得到了很好的挖掘和保護。

故事

情節

陵川剪紙是晉東南剪紙的典型代表

剪紙的刻法有陽刻法、陰刻法、陰陽刻法。而且，剪紙為純手工製作，一般工藝流程為繪圖、釘紙、刻紙、裝裱。山西民間剪紙的風格，總體來說，具有粗獷、雄壯、簡練、純樸的特點。但是，因地域環境、生活習俗、審美觀念的不同，各地剪紙又有差異。

陵川剪紙作為晉東南剪紙的典型代表，代表性傳承人田東方師從爺爺，融合了各地不同流派的剪紙技藝。其作品具有鮮明的風格，構圖精巧，刀工細膩，刀法獨特，文化底蘊深厚。其作品在2008年第三屆晉城市民間工藝大展中榮獲一等獎，還有作品「千手觀音」、「清明上河圖」、「戲劇人物系列」等，參加了在杭州舉辦的第九屆中國工藝美術大師函作品暨國際藝術博覽會，並得到國內外有關專家、大師的好評，受到社會各界人士的關注和重視。如今，陵川剪紙創新成果突出，不僅融合了中國畫強調筆墨，西洋畫強調色塊的特點，而且其本身具有講究刀味和紙感的特點，富有豐富的表現力。陵川剪紙的代表人物田東方先生，現已成為晉城市新一代剪紙界領軍人物，為挖掘、保護、傳承剪紙這一民間藝術做出了積極貢獻。其藝術創作現已受到省、市、縣等各級領導的關注和支持。

剪

紙

傳統裝飾藝術之一

剪紙是中國最普及的民間傳統裝飾藝術之一，有著悠久的歷史。因其材料易得、成本低廉、效果立見、適應面廣，樣式千姿百態，形象普遍生動而受歡迎；更因它最適合農村婦女閑暇製作，既可作實用物，又可美化生活。全國各地都能見到剪紙，甚至形成了不同地方風格流派。剪紙不僅表現了群眾的審美愛好，並含蘊著民族的社會深層心理，也是中國最具特色的民藝之一，其造型特點尤其值得研究。