改變心理學的40項研究
心理學涉獵領域相當廣，最常見的就是性格、氣質、思維、智力這些人們耳熟能詳的概念。如果把它再做延伸，還包括人從小到大的心理成長過程、社會和人的關係等等。
但在過去的很長一段時間裡，心理學一直不被當作一門科學來看。比如在我家東北這邊，人們更願意迷信從小到大已知的，也不願意相信新知識。
我攝影靈感源自不斷的學習，特別是新的領域，在我舊有的觀念與新知識的碰撞中產生了源源不斷的新思想。我舊有的思想體系已支撐不了我對當今世界的認知，我必須從舊觀念中解脫出來，才能更好的成為我自己。這裡我用了很多的「我」，而我正是要擺脫這個「我」。尼采說「現在請你離開我而去尋找你自己，只有當你完全離棄我時，我將回歸於你」。
平時我除了看一些與攝影有關的視頻、書籍，大部分的知識來源都是在《得到》收穫的。在這裡我訂閱了《嚴伯鈞 西方藝術課》《薛兆豐的經濟學課》還有《每天聽本書》。學習西方藝術課是為了更好的理解攝影發展的歷史，畢竟攝影早起的「老師是繪畫」，在很多表現形式上是一脈相承的。學習經濟學是為了更好的認清這個世界，畢竟當今世界的運作與經濟直接相連。最近聽的最多的就是《每天聽本書》，從中主要學習哲學、心理學、歷史、藝術審美等領域，用來支撐我的攝影創作。
作為多年的《羅輯思維》《得到》用戶，分享知識是我應盡的小義務！從中也是在分享我是通過哪些方式在學習攝影的，這是個小秘密呦，我只悄悄的告訴你。
下面的藍色字是我自己瞎寫的，可忽略不看哈！1 2 3 4是書中的「金句」。
《得到》的訂閱內容是允許分享的，絕無侵權呦。
1 任何一個具體的日常任務，都需要兩個半腦的共同參與。
2 那些保持旺盛的好奇心、經常用腦的人，大腦更發達。
3 隨著孩子慢慢長大，父母還應該注重培養孩子的學習習慣。這樣，教給他們的不僅僅是單純的信息，而是獲取信息的能力。有了這種能力，他們在獨立成長的路上，就能夠更好地學習新知識。
1 相比遺傳基因，教育條件、環境和人的生活經驗直接相關，對人本性的影響也最容易感覺到。
2 在孩子生命的前6個月里，他其實有很多機會去學習、積累分辨遠近深淺的經驗。
3 人們常說「眼睛是心靈的窗戶」，從嬰兒觀察外部世界的表現，也能窺視出他們心裡到底在想什麼。
4 嬰兒更喜歡新鮮的東西，對重複呈現的形狀感到厭煩，這也說明了人的好奇心是天生的。
1 對於「在想什麼」這件事兒並不難理解，人在清醒的時候是思考，人在睡著的時候，那就是做夢了。
2 夢是每個人大腦當中的活動，外部的人怎麼觀察，也不如當事人自己描述得更準確。
3 每個人在每天晚上都會做夢，並且每個人都「需要」做夢。
你會發現，無論你是在醒著還是睡著大腦都在運作，這些無意識的東西時常會將人帶離當下，將人帶入幻想中，有些無意識的想法成為了人們的靈感源泉，有些無意識的想法將人帶入情緒當中。而無意識的想法通常來至人們自身過去的經驗，這種無意識的主要特徵就是將人的思維帶入到過去或未來，而脫離當下。
1 很多生活當中看似簡單的行為，其實都是由一個一個的操作性條件反射組合起來的。比如說，每到下雨天，你會打傘。
2條件反射為什麼會消退呢？這其中的原理就在於，如果長時間不接觸到和之前同樣的條件刺激，之前所建立的關聯就會慢慢恢復到自然狀態。
3 人們往往認為學習是人獨有的技能，但實際上，不僅是像小白鼠這樣的小型哺乳動物，包括鴿子這樣的鳥類，最終也能通過學習掌握新技能。
1 所謂行為主義，簡單說，就是主張心理學的研究必須要以能夠被觀察和直接測量行為作基礎，反對研究看不見摸不著的意識。
2行為主義更多採取了自然科學的研究方法，它強調外在表現，強調科學的度量，這對心理學後來的健康發展，有著非常重要的糾偏作用。
3 在心理學上有一個非常著名的理論，叫做社會學習理論。這個理論認為，學習是人格發展的重要因素，這種學習主要發生在和其他人之見的互動當中。就比如，在你成長的過程中，父母、老師、朋友等等一些列人，都在強化你的行為。
4 每個人在生活當中都或多或少的存在一些迷信行為。如果仔細分析，這些行為大約都遵循同一規律，那就是它和某些事的發生並不存在直接的關聯，但你相信它們存在著某種神秘的關聯。
1單純的智商測試並不科學，它不能評價一個人的全面表現。並且，傳統的智商測試當中，包含大量種族和文化的偏見。
2 智力不僅僅是「測試成績」這一個數字概念，它還是一個文化概念，在不同的文化環境當中有著不同的含義。
3 人是複雜的生物，智力也應該是一種多維度的能力，不能簡單的用一個指標來衡量。
1人的記憶並不是像通常認為的那麼穩定，在一段時間之後，它們會隨著新記憶的產生，而發生調整和改變。
2兒童和老年人特別容易受到錯誤信息的引導。對小孩來講，這是因為記憶的機制仍在發展當中，一些信息的提取機能還不完善，而老人們則是因為記憶的機制已經出現衰退。
大腦會將經常出現的東西不影響安全的東西逐漸過濾，大腦是求存的（生存），他時刻保持關注那些不穩定的及新的事物。人們會在出門時忘記有沒有鎖門，我想這與健忘無關（除非上了年紀進入衰老期），這主要是人們經常做的事情大腦就不再重新記錄，而經常做的行為逐漸成為肌肉記憶，比如系鞋帶是不需要動腦的，還有玩魔方，起初學習魔方是靠大腦的記憶功能，而在後期學會之後，動腦的時間會越來越短，肌肉記憶的運作會越來越多。因為我發現，後期我在玩魔方時，只是用眼睛觀察魔方的圖形，此刻大腦只需作出應對這個圖形的反應，這個瞬間非常短暫，剩下的就交給肌肉記憶去處理了，那怎麼證明這就是肌肉記憶在處理魔方呢？很簡單，一是我意識到在動手恢復魔方的過程中我的確沒有動腦，二是如果我將恢復魔方的速度減慢，就會忘記之後的恢復過程，因為肌肉記憶，我只能快速的恢復魔方，突然降慢速度，肌肉記憶是記不住後面的環節，這就需要動腦完成後面的步驟了。
1 人在早期的情感經歷，對他在今後生活當中愛的能力和人際關係發展有非常重要的影響。
2 人在不同的年齡發展出的認知策略是不同的，講白了就是思維方式不一樣。
3 道德是一種社會規範，它和法律一樣，是對人與人關係的一種調節機制。相比於法律，絕大多數道德不是紙面上的，而是在人們相處中發揮著無形的作用。
4 一個人在失去控制力的時候會感到無助，而無助到了一定程度就會引發焦慮。
法律與道德，一個是約束我們的外在行為，一個是約束我們的內在思維。在我的工作中經常要強調「安全」，安全是抽象的概念，對於抽象的、靠想像的東西，在書本、法律上都是在約束人的外在行為，而人大腦的思維是外部難以約束的，只能靠自己當下的意識去把控。安全是有明確的規定的，但依然會發生意外，意外是可以避免的，但意外是時刻存在的，發生意外的自身原因多數來自自身思維與當下的脫離。很多抽象的東西很難用簡單的語言去說明，這就給哲學、心理學、藝術家更多的機會去表達那些看不見摸不著的存在。
1動機是驅動人類行為乃至整個社會體系運轉的一種力量。
2 自我實現的需求，是指個體的潛能得到充分發揮，實現個人理想和抱負。
3 動機的優先順序不一定是固定的，可能會根據情況的發展而隨時調整。
4 人在外部支持的理由不充分的時候，會通過改變自身態度來保持言行一致。
1大腦當中有一部分特殊的結構控制著人的情緒，叫做杏仁體，是一個左右對稱，像杏仁一樣的組織。它是人腦當中一個非常原始的部分，是恐懼記憶的中樞。
2 情緒由心理和生理的共同作用產生，而它又對生理或者心理造成影響。這種情緒對人的心理和生理造成的影響，叫做應激反應。
3情緒和疾病是有關聯的，這種關聯的通道就是應激反應。
4 人類共有一套固定的情緒表達模式。在這個模式下，人和人之見的交流甚至可以不需要語言，直接用表情傳達就可以了。
關於了解我們自身，可以在網上觀看BBC的紀錄片。
1人和人之間的性格和氣質，是不一樣的。
2 僅僅通過表現出來的氣質來判斷一個人，尤其是以貌取人，往往是不準確的，這其實也是人格上的刻板印象。
3 每個人都是多樣化氣質的集合體，只不過在不同場合表現的不一樣，缺少了任何一種氣質，人格都不會是完整的。
4 一個人對命運的看法，是他人格的重要組成部分。
5 人的行為不可能發生在真空里，每個人在做選擇的時候，或多或少都會受到所在文化背景的影響。
1 一般來講，膽固醇水平越高、凝血時間越快，心臟病發病的幾率越大。
2 每一個人在思維當中都存在三種不同的時間觀念：現在、過去和未來。
3 時間觀念是人格的一種體現，在做決策的時候是哪一種時間觀念佔據主導，往往取決於不同的人格。
4 時間觀念並不是一個靜態的東西，而是一個動態的變化過程。一般來說，隨著年齡的增長，人們會變得越來越關注現在。
推薦書目《當下的力量》由埃克哈特·托利編著，還可延伸閱讀他的《新世界》，這兩本書是我心中的「聖經」。我常說「現在的人不是在拜佛，而是拜自己心中的想法」，通過閱讀感受這兩本書，你可以了解到「你是誰」以及「你就是佛」。
1 弗洛伊德認為，人格由本我、自我、超我三部分組成。
2 在複雜多變的環境里，人們會經常感覺到無助。短期的無助，還可以通過一些心理調解來解決，但長期遭受挫折和失敗，就容易讓人產生惡性循環。
3 每個人都生活在一定空間里，也都存在一定程度的空間感，它不僅會影響人們生活的舒適度，實際上，它還會影響人們心理上的健康。
1 針對同一種病症，可以有很多種解決方案，而不同的解決方案之間並沒有高下之分，沒必要過於保守地只是堅持一種方法，而是應該開放性地綜合運用。
2恐懼症絕大多數情況是通過人的聯想產生的，要治療它，就要從人的心理聯想入手。
3人在觀察沒有規則的形狀時，注意力會被分散，人會處在一個非常放鬆的狀態，深藏在心底的想法就會浮現出來。
推薦電影《重返地球》是由威爾史密斯父子主演的影片，或者到百度直接搜索「重返地球經典台詞」，都是關於恐懼的經典台詞，比如那句「危險確實存在，但恐懼是自己選擇的」。
1 在突發事件當中，旁觀者越多，每一個人心裡的責任意識就越會下降。
2 突發事件每天都在發生，都在考驗著社會的良心，但這種良心的釋放，是遵循著一定心理學規律的。在危急時刻，千萬不要以為已經有人提供幫助，就放棄自己伸出援助之手的念頭。
3 人在特殊的環境下，會因為某種無條件服從而壓制甚至喪失理智。這種理智的喪失，在一些重大的群體性事件當中，往往會導致災難性的後果。
這節推薦古斯塔夫·勒龐的《烏合之眾》從中了解「群體」。
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