《菜根譚》：有教養的人，不責人小過，不發人陰私，不念人舊惡
人之所以貴，以其有信有禮，有良好的教養。
前蘇聯著名教育家蘇霍姆林斯基說過這麼一句話：
「在人類心靈的花園中，最質樸、最美麗和最平凡的花朵，是人的教養。」
何謂人之教養呢？
《菜根譚》里說：「不責人小過，不發人陰私，不念人舊惡，此三者可以遠害，更能養德。」
01
不責人小過
《論語》有言，君子之道，忠恕而已矣。
有教養的人，都懂得寬容，能夠有大度之心，體恤他人的心境，包容別人的過錯，做出寬恕的善舉。
西德尼·史密斯說，生活中有許多這樣的場合：你打算用忿恨去實現的目標，完全可能由寬恕去實現。
看過這麼個小故事：
早高峰的公交車上，人潮擁擠。
一位女士不小心踩到了旁邊男士的腳，趕緊紅著臉道歉：「對不起，踩到你了。」
男士聽後，微微一笑，「沒關係。是我的腳長得太不苗條了。」
話音剛落，周圍的乘客都笑了起來。連那位「犯錯」的女士，眉眼間也禁不住染上了笑意。
常言道，量大好做事，樹大好遮陰。
熙熙攘攘的車廂內人潮湧動，女士本就是無心之過，男士化解得也雲淡風輕，在嬉笑調侃間減少了女士的罪惡感，更調動了早高峰擁擠的車廂內沉悶的氛圍。
弘一法師說，人之謗我也，與其能辯，不如能容；人之侮我也，與其能防，不如能化。
所謂得饒人處且饒人。
有教養的人，會原諒別人的無意冒犯，包容別人的小小過錯，不斤斤計較，不吹毛求疵。
當別人真誠地說出「對不起」之時，必會帶著微笑回以淡然的「沒關係」。
02
不發人陰私
亞里士多德說，放縱自己的慾望是最大的禍害，談論別人的隱私是最大的罪惡。
真正有教養的人，不僅不會談亂別人的隱私，更會保護別人的隱私，哪怕要付出生命的代價。
在布拉格市美麗的伏爾塔瓦河畔，矗立著一座銅像浮雕。浮雕的原型不是哪位神明，也不是哪位偉人。
而是一位平凡的牧師，他叫約翰·內波姆克。
那年，王后向牧師懺悔自己紅杏出牆的罪孽，牧師為王后保守了秘密。無論國王如何逼迫，牧師都沒有揭發。
於是，惱羞成怒的國王就殺害了牧師，並將他的屍體扔到河中。
過了很久，人們終於找到了牧師的遺體。彼時，牧師的全身都已經腐爛，只有舌頭，完好無損。
自此，約翰·內波姆克成為第一個保護懺悔隱秘權的殉道者。
後來，他被封為聖人，且設立了銅像浮雕，立於河畔，供後人瞻仰、銘記、學習。
歌德說，對別人述說自己，這是一種天性。因此，認真對待別人向你述說他自己的事，這是一種教養。
人生來就是有表達慾望的，尤其是在得知了別人的隱私之後，表達的慾望更加強烈。
但一個有良知有教養的人，懂得與自己的慾望做對抗，能夠收起自己的獵奇貪念。
別人能夠向你說出他的私隱，這是對你的信任。而對待這份信任最好的回報就是，閉口不言。
這是對他人的忠誠，也是對自己的尊重。
03
不念人舊惡
《新約》里說，舊事已了，一切就都是新的了。
有教養的人，不僅能夠包容別人的過錯，更是會從心底里真正翻篇，不帶任何有色眼鏡看待別人之後的行為舉止。
班台萊耶夫是前蘇聯著名作家。
很小的時候，他就失去了父母，淪為了街頭流浪兒，也因此沾染到了一些不好的毛病，比如偷竊。
後來，班台萊耶夫更是因為偷竊罪被送往勞教學校。
在那裡，他接受了系統的知識學習，明白了自己以前的過錯，還養成了自食其力的本領，更由此接觸到了文學，萌生了寫作的念頭。
班台萊耶夫的文化水平其實並不高，但他有豐富的生活閱歷，加上人也很勤奮，終於，在他的努力之下，寫出了《勞教共和國》這部長篇小說。
可沒想到的是，當他把小說寄給各大報社之後，編輯們雖驚嘆於小說的謀篇布局，但對班台萊耶夫個人不甚光彩的過去也非常介意，所以遲遲無法給出確定消息要幫他出版。
後來，這部小說因緣巧合之下被高爾基看到了，高爾基並沒有因為班台萊耶夫過去的污點就拒絕這部偉大的作品，他熱情地指點扶持班台萊耶夫，並一手促成這部長篇小說的問世。
莎士比亞在《威尼斯商人》裡面說過這麼一句話：「寬容就像天上的細雨滋潤著大地。它賜福於被寬容的人，也賜福於寬容的人。」
能夠不計較別人的出身、以往的過錯，做到真誠待人，這是一個人最大的教養。
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羅曼·羅蘭說：「沒有偉大的品格，就沒有偉大的人，甚至也沒有偉大的藝術家，偉大的行動者。」
人之所以貴，以其有信有禮，有良好的教養。
教養，決定了一個人的前途以及生活幸福感。
記住《菜根譚》里的三句話：不責人小過，不發人陰私，不念人舊惡。
