還在奮鬥的年華，怎麼就焦慮著泡上了枸杞水？
最近一段時間，「佛系生活」「油膩中年」「中年少女」「第一批90後已經……」等流行詞語和句式走紅網路，成為一些青年自嘲的標籤。原本應該充滿朝氣，如同初生太陽的年輕人，與這些暮氣沉沉的詞語和句式聯繫在一起，顯得老氣橫秋。這些流行詞句都代表什麼含義？它們的流行反映了什麼樣的社會心態？有評論稱，如果年輕人都抱著暖水壺，泡著枸杞水，蜷縮在椅子上過上了「佛系生活」，未來社會將不堪設想。請跟隨小編一起來透視這些標籤，探索其流行背後的含義。
變了味的「佛系」，更多是「懶系」
一夜之間，「佛系」成為中文互聯網上最熱門的辭彙，佛系青年、佛系追星、佛系乘客、佛系學生、佛系購物、佛繫戀愛……一大波「佛系」概念洶湧來襲，很多人都開始將「佛系」當做自己的生活指南。到底什麼才算是「佛系」？年輕人們真的正在變得與世無爭嗎？
「佛系」這個詞跟佛教沒有直接的關係，只是借鑒佛教講求超脫世俗的人生態度，指的是一種不以物喜不以己悲，以「一切隨緣」為指導精神的生活方式。和時下許多流行的青少年亞文化一樣，佛系一詞的起源也是在日本，比如書上的「佛系男子」被形容為以下特徵：他們外表看上去和普通人一樣，特點是所有的事情都想按照自己喜歡的方式和節奏去做，總是喜歡自己一個人。在中國，佛系一詞2017年走紅互聯網。最早出現的是「佛系追星」一詞，用來形容那些淡定追星的粉絲。後來一篇自媒體文章把這個詞炒熱：「手裡的保溫杯水溫未涼，辦公室的90後已經找到人生新方向：他們宣布成佛了。」
自稱「佛系」的青年將「隨緣」一詞運用到方方面面，形容對待生活徹底的淡然。用他們的話來講，這種淡然，核心是「有也行，沒有也行，不爭不搶，不求輸贏」，「人生不如意十有八九，不如釋懷」。舉個例子，佛系員工就被描繪成「交代下來的任務從不推辭，但是也絕對不會給自己攬工作；工作質量永遠保證合格，但從來不會有驚喜」。
「佛系」爆紅，不僅是90後心理的真實寫照，也是社會發展現狀的縮影。很多90後從小物質生活豐厚，沒有體會過前輩那種匱乏的感覺，心態就變成「不求上進」的「佛系」，只想平淡過安穩日子。也有人分析稱，「佛系，並不是天生淡然」而是「現實讓人立地成佛」，頗有一種求之而不得只能求其次的無奈，是對人生的消極回應。很多年輕人解決了基本生活需求後，在獲得個人價值和社會認同的過程中產生了迷茫。在物質世界裡，買房、買車的成本又太高，更難獲得自我滿足。這個時候，「佛系」生活看似成了一種與生活的妥協：我不滿意現有的生活，但我知道自己根本不會影響龐大社會機器的運轉，所以老老實實完成本職工作。
但是沒有人一開始就想妥協。生活不易，不論事業、家庭、學業還是愛好，人生在世總要有點執念並為執念做點什麼，有自己堅持的信條。否則，全方位的「佛」不如稱之為「懶」。古人所謂的「盡人事聽天命」，也是把該乾的事情都干好了，再放鬆心態聽天命。
如果年輕人都變暮氣沉沉的「佛系」，未免有點可怕。但偶爾的「佛系」心態也不是全然沒用，有時候對促進社會和諧也有一定作用。比如職場上遇到不順心的事，火冒三丈是沒有用的。即使是被人弄生氣了，也要記得保持一顆寬容的心。如果事事要求嚴苛，怕是要鬱結成疾了。
第一批90後已經「人到中年」
年終歲尾，《第一批90後已經買不起房了》《第一批90後已經離婚了》等文章在朋友圈被熱轉。原本應該充滿朝氣，如同初升太陽的年輕人與一些形容中年人的標籤緊密聯繫到一起。有人稱，「佛系」正體現了陷於都市焦慮的年輕人應對「第一批90後已經」系列的解決之道。
這批「90後」系列的輿論導火索，來自那篇在自媒體被刷屏的《記住，中年危機最後的倔強，絕不拿泡著枸杞的保溫杯》一文，就提到了人到中年——或者人還未到中年，可能面臨的種種危機。在很大程度上，並非年輕人願意老去，而是現實生活中來自工作、生活、情感、房子的多重壓力，讓他們感覺自己承擔過多負荷，在提早衰老。他們曾嚮往外面的世界和遠方的詩意，可奈何對抗不了來自現實的羈絆，最終在父母的安排下，娶妻生子，想不起曾經的志向。這種穩定的生活狀態固然沒有什麼不好，可他們認為穩定的另一面是溫吞和寡淡，感到自己在老去。
前段時間跨年之際，朋友圈被一條信息刷屏了。「最後一批90後已滿18歲」，大家紛紛曬出自己18歲時的照片，感慨時光荏苒、歲月如梭，掀起了一股懷舊風。懷舊，實則也是對青春心態逝去的一種感懷。
「第一批90後已經……」系列的走紅，還體現了代際更迭的普遍現象。幾何時，「80後」剛成年的時候，也被輿論冠以「自我、自私、沒有歷史感、狂妄、熱衷於消費、缺乏責任感」的標籤。與過去老生代看不慣新生代不同的是，如今的輿論更多是新生代對老生代的「鄙夷」。「00後」「10後」在說「80後已經是老年人了」「第一批90後已經步入中年了」……在他們眼中，拖家帶口、為了房子工作累死累活的80後、90後，就是衰老、無趣、充滿疲態的，而這個世界永遠只屬於更年輕的一代人。這種變化背後，是話語權的變化。互聯網時代，作為互聯網時代的原住民，「00後」「10後」逐漸成為互聯網中「聲音最大」的那群人，難免引來一個個網路爆款的誕生。
中年未必油膩，卻充滿人間煙火氣
近來，中年人在輿論場上有種被「群嘲」的意思。網路為中年男子給出一系列標準畫像：發福、脫髮、手持文玩核桃，油膩、世故、愛講人生道理。當然，還少不了捧起泡著枸杞的保溫杯。「油膩」一詞，基本上成了中年男子的代名詞。中年女子也好不到哪裡去——「中年少女」一詞同樣有很多對照標準。
為什麼中年人遭到群嘲？有人說,「中年的原罪是姿態不美。」中年是人生半途、職場半坡，不竭盡全力往上，翻過這山頭，剩下的可能就全是下坡路。在半山腰全力攀爬的人，自然沒有剛剛上路、在山腳飽食而遨遊的人輕鬆愉快。中年未必油膩，但的確是人間煙火氣，這無可厚非。
但是，如何避免在中年的壓力中避免被標籤為「油膩」，卻是個人可以控制的。網上為中年油膩列出的十條二十條標準，恐怕這更是每個人都要注意的基本修養，值得男女老少共勉。
沒有人能躲過生活，再過二十年，「00後」「10後」也終將成為互聯網上的「老生代」。羅曼?羅蘭曾說，世界上只有一種真正的英雄主義，那就是在認清生活的真相後依然熱愛生活。同樣，我們欣賞的是那些雖然一邊自嘲，一邊背負著生活勇敢向前的人。
本文刊登於《上海支部生活*前沿》2018年第1期
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