還卿一缽無情淚：放下你，非我薄情
還卿一缽無情淚：放下你，非我薄情
文：夏日薔薇
出家前，他是疏狂不羈的風流才子，他作詩、填詞、書法、繪畫、篆刻、音樂、演戲……，他是中國近百年發展史中，公認的通才與奇才，他是新文化運動的先驅，他填詞的《送別》，用詞洗鍊意境深遠，「長亭外，古道邊，芳草碧連天……」，是堪與王維別離詩爭輝的典範。
李叔同自畫像
出家前，他在紅塵中以「李叔同」的名字承載了無數盛名榮耀，他有讀書人夢寐以求的一切，黃金屋、顏如玉——他的妻子雪子是他在日本留學時相識的，有著日本女子特有的嫵媚溫柔，他的幼子，伶俐可愛，可是，他還是要出家，出家後，昨日種種譬如昨日死，他只剩下一個名字，那就是一代名僧弘一法師。
少年李叔同
出家前，他給妻子寫信：「雪子，關於我決定出家之事，在身邊一切事務上我已向相關之人交代清楚……請吞下這杯苦酒，然後撐著去過日子吧……做這樣的決定，非我寡情薄義，為了那更永遠、更艱難的佛道歷程，我必須放下一切。我放下了你，也放下了在世間累積的聲名與財富。這些都是過眼雲煙，不值得留戀的……」。而雪子為了追回丈夫，曾帶著幼子從暫居的上海來到杭州，尋遍杭州的寺廟，終於在西湖旁邊的虎跑寺院，見到了已經出家的丈夫。
李叔同繪《少女》（木炭畫，留日時作品）
風光無限的西湖，有過多少風流佳話，但在雪子眼裡，只是慘綠愁紅傷心地。清晨,薄霧西湖,兩舟相向。妻子深情而又絕望地呼喊:「叔同——」，李叔同:「請叫我弘一」。妻子:「弘一法師,請告訴我什麼是愛?」，李叔同:「愛,就是慈悲」。
李叔同在上海票演京劇《黃天霸》造型
是的，他愛詩，愛詞，愛畫，愛音律，愛佛，愛眾生，唯獨不愛她——一個與他有著刻骨銘心愛情的女人，故她凄楚悲問：「慈悲對世人，為何獨獨傷我？」。她只是一個俗世間的煙火女子，在如山的偉大面前，她想留住自己深愛的丈夫、守住自己小家的小小心愿，無處安放。離別時，「岸邊的人望著漸漸遠去的小船失聲痛哭，船上的人連頭也沒有再回過一次。」（黃炎培《我也來談談李叔同先生》）。
1911年3月，李叔同（中）在東京美術學校畢業合影
過了一百年，民國沸騰的熱血漸遠，多少動人的面孔也已模糊，卻只有雪子那悲痛泣血一問，彷彿仍回蕩在茫茫天地間。他立志「要建立未來光華的佛國，在西天無極樂土，與妻子再相逢。」，但我想起他剪下一縷鬍鬚為妻子留念會流淚，想起雪子在寺院門前跪求數日他閉而不見會心痛。
李叔同的油畫
如櫻花絢爛的雪子遇見他後，繾綣眷戀深似海，她做他的模特，如素雅馨香的花朵在他面前緩緩綻放。她眉若春山眼含秋水，溫柔地撫平他清雅眉宇間淡淡的隱憂。12年的相濡以沫，無論是故土日本，還是異域上海，有他在，她便義無反顧地追隨，她是他不變的信仰。
弘一法師
明明是如花美眷，他卻在39歲時披上一襲袈裟，將萬般相思放下，從此，知交零落，天涯陌路。或許，只有佛祖釋迦牟尼放棄王子尊位，放棄一切財富、嬌妻弱子與他相似的吧？只是，曾有一副不知名的畫，畫了佛祖的前身，喬達摩悉達多王子深夜決定離開金碧輝煌的皇宮遠去修行悟道，臨走前，他不捨得回望熟睡中的妻子美好恬靜的睡顏和小兒嬌憨的小臉，那一凝眸之後，天人永隔。
弘一法師絕筆
晚年病重彌留之際，他告訴身邊的妙蓮法師：「你在為我助念時，看到我眼裡流淚，這不是留戀人間，或挂念親人，而是在回憶我一生的憾事。」。他留給世人最後的絕筆是四個字——「悲欣交集」，我無意衝撞他的偉大，但我覺得，他寫的如此絕筆，是有過後悔難過的，如果他自認為一生光明圓滿，是不會有憾事的。而他這樣的舉動，不像是得道高僧，而只是像一個在俗世間自自然然愛過、哭過、痛過、別離過、不甘過的普通男子。求佛，求的是解脫，是自在自如，故佛祖拈花微笑，笑過往滄桑雲煙，一切風輕雲淡。
我不能回答你，浮生若夢，為歡幾何？我不能回答你，世事無常，美人為何仍相思。我不能回答你，花為誰開，誰是誰的救贖。我只知，留不住韶華漸逝，抓不住富貴流沙，我惟願，心中常駐菩提，紅塵十丈做道場。可是，為什麼，一定要犧牲一個弱女子的愛情與一生？
敢問，世間安得雙全法，不負如來不負卿？
2018.1.28榆木齋
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