漢家煙塵之李陵傳
「馮唐易老，李廣難封」；別人是沒有表現的舞台；李廣有才能、有舞台、表現不錯，就是這麼坎坎坷坷。直到其孫李陵，也還是沒有翻身。
衛青不錯，李廣更不錯，都是大漢的好將軍。只是衛青佔了外戚這個便宜，這裡明顯地害怕李廣得了頭功，仗勢壓制前鋒司令官李廣。所以後來衛青被李廣的兒子李敢，揍了一頓，衛青對外只好隱瞞起來不敢說。李廣的孫子是李陵，以五千孤軍對付幾萬匈奴兵，打得很漂亮，敗卻還是敗了。匈奴人敬仰他，生擒了去，卻得罪了漢武帝，司馬遷為李陵說了幾句公道話，身遭宮刑；憂愁發奮寫信史；太史公在《報任少卿書》中談及此事，可謂句句帶血。
回說李廣為將，勇謀過人，凡功均屬屬下，過自己一肩擔當；不管司馬遷的《史記》還是班固的《漢書》均有詳述；可見公道自在人心。李廣無身前名，但有身後名；飛將軍的名頭，也不是浪得虛名。諸君要問，名有何用？我卻要反駁，利又有何用？一頓美食，隔夜進下水道；一件名包名手機，兩三年即進垃圾場。飛將軍的名號卻傳揚至今。
李廣不得勢，李家也就不得勢，孫子李陵開始也就默默無聞。但李廣家是將門世家，錐子忒鋒利，總想戳破布兜。後來匈奴犯邊，李陵爭取到一個打支應的機會，五千步兵到了邊境，就遭遇匈奴幾萬騎兵。既無糧草，也無援軍，且戰且退，但李陵打得很猛。匈奴人看傻了，很敬佩他；既然李陵肯定不能反轉戰局，也沒有逃走的機會。匈奴人決定收服李陵，要活的，因此李陵佔了一點便宜，到底還是沒辦法，投降了。
戰到最後的李陵投降了敵人，匈奴人很敬重他，對他不錯，給他找了個女子安了家，期待他能為匈奴效力；李陵接受了前者。肯定會有人認為李陵不恥，但我認為他在將軍的職位上，奮勇殺敵；現在被敵人解除武裝等於也解除了職位，那麼被俘後的李陵，就還原成了一個平凡人。他可以去享受他在那種卑微處境下，能享受的生活。那些養尊處優、民脂民膏、錦衣玉食、依紅擁翠的貴人，其實是沒有資格去鄙視曾經風餐露宿出生入死的李陵的。我們現在可以這樣說話。假如當時，我像司馬遷一樣質問武帝，他也該讓我在項上人頭和臍下小鳥兩者之間選一個了。道學家和民間對於面臨類似李陵遭遇之人的評價是完全不一樣的。比如戲劇楊家將·四郎探母，大家對於投降金人，做了金家駙馬和朝官的四郎，還是很理解，對他內心的掙扎給予了很多同情。但是，不管是李陵還是我們，是生活在現實中而不斷不是戲台上。李陵還是的面對大漢的壓力。
李家門客得知消息，認為很恥辱紛紛離去。在我看來，離去的這些人，有些可能真是因為正義感，但另一些人不過是想避禍明面上找借口而已；世態炎涼。消息也到了御前：「李陵戰敗投降，聽說還在幫助匈奴練兵。」一句句一層層刺激著漢武帝。群臣都小心翼翼，唯有司馬遷出來說了句掉命根子的話，李陵以少敵多非但不丟人而且很給我大漢長臉，慘遭宮刑。李陵全家被抄斬，可憐一個人在冰天雪地的塞外，渾然不知。
漢武帝誅殺完李陵全家，不久就後悔了。武帝是皇四代，有權任性，但腦子好用，任性完能收回來。這會後悔也晚了，李陵心灰意冷是斷然不會回來了。武帝只好以天子之名，安撫李陵部下死裡逃生的那幾位。以九五至尊，皇帝沒法去認錯，但這個行為的象徵性意義，無異於皇帝承認自己錯了。至於司馬遷，遭了腐刑，發憤著《史記》，很多地方他都是實地考察的。我覺得漢武帝也一樣覺得也冤屈了太史公，我以為武帝後來以天子之名給過司馬遷幫助，完成那部巨著。《史記》寫道漢武帝就結束了，我想司馬遷寫武帝本紀，心情定然巨複雜。接著扯回李陵。
李陵在匈奴安了家，單于對漢文化比較了解，也非常敬重李陵。李陵呢，也只是在單于有事的時候提供諮詢，沒有也沒有機會參與機要。大漢和匈奴一直就打打談談。當初韓戰的時候，雙方也這樣，打打停停談談打打。不打的時候也有使者往來。不久漢有使者去匈奴，見到李陵，雙方見面是唏噓不已。使者說皇帝惱火是因為你幫敵人練兵。李陵很懵逼，說確有漢人幫他們練兵，但不是我，而是一個叫李緒的；一字之差，害死人。再也許是匈奴人為了斷李陵回去的念想，故意散布消息說李陵在幫他們練兵，也未可知啊。
李陵客住在匈奴了：大漢這邊卻有了變化。漢武帝駕崩，漢昭帝繼位。昭帝年幼，由顧命大臣霍光和上官傑輔佐朝政。這兩人以前和李陵私交不錯，李陵這委屈他們也知道。前面我說過，漢武帝含著金鑰匙長大的帝王，唯我獨尊，但也不是特固執的人。我猜他老年想起李廣李陵李家斯人斯事，或有內疚；或交待過兒子，把李陵請回來。如果老皇帝鐵心把李陵打到，再踩上一隻腳叫他永世不得翻身；在當時情況下，新皇帝是不便請李陵回來的。總之霍光上官一主政，就開始張羅這件事情。新使者被派到匈奴，暗藏的使命是請受盡委屈的李陵將軍回家。
使者到了匈奴。敵對國家之間，底層互相怨恨，上層見面照例還是把酒言歡。在匈奴的漢使也是和單于，也是大碗喝酒大塊吃肉，李陵作陪。席間說話不便，漢使也著急，只好偷偷踢李陵的腳（走），摸自己佩刀上的環（還），用眼神不間斷瞟李陵。李陵心裡自然明白，估計萬般滋味，像蒸鍋裡面的水，漸熱漸翻騰。漢使明面上說，大漢現在很好，新主不錯，霍光上官主政（你的故交哦）。李陵明白，有心事又不便回話，只好摸著自己胡人式樣的腦袋說，我現在是胡人，說這些有什麼用呢？不一會單于起身離席去洗手。漢使趕緊說，老霍老上當權啦，向你問好，知道你委屈受苦了，想請你回去。李陵這會心裡，肯定是酸的甜的苦的辣的鹹的翻騰，腦袋裡，爺爺爸爸家人自個的過往經歷像電影480倍速度滾動循環。
我想，李陵做客卿的日子，對於故國和新主，對於過去和現在一定有過很多思考。所以他對漢使的回答猶如冰裂，「回去容易，恐怕再次受辱。」此間，單于歸座，聽到後半程談話。他果然是懂漢家文化的單于，他說，古代范蠡雲遊列國，何必守在一國一家。由余也是從犬戎去了秦國做客卿。說完就走了，意思很明白。
李陵既然在漢家無可依戀，他鄉即是故鄉。李陵在塞外生活了二十多年，一個為漢家拚死博命的將軍，客死他鄉。
我想國家存在的意義就是保護民眾。孟子說「君之視臣如手足，則臣視君如腹心；君之視臣如犬馬，則臣視君如國人；君之視臣如土芥，則臣視君如寇讎。」我覺得「君」也可以換成「國」，雖然漢武帝是個明君，但李廣李陵的際遇還是讓人感慨。所以無論是作《史記》的司馬遷還是寫《漢書》的班固，依然對李廣李陵祖孫二人讚美有加，同情不已，這是一種大胸懷大情懷。
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