反求諸己，是最高的指導原則

最新 01-29

學習女德，喚醒女性文化。

大家好，我們今天繼續學習《女誡》敬順篇的一句話：

【媟黷既生，語言過矣，語言既過，縱恣必作，縱恣既作，則侮夫之心生矣，此由於不知止足者也。】

媟是不敬，黷是不順，不敬不順的心如果生出來之後，怎麼樣呢？說的話就容易過頭，說的話一過頭了，那麼在態度上、肢體語言上，就容易做出一些動作來，這樣的語言動作一做出來，那麼凌辱丈夫的心一定就生出來了。這都是由於在根本上不懂得「知止足」，不懂得止足，過於求全責備，不安分守己而太放任剛強，不懂得尊敬丈夫的道理。

我們在學習過程中，在講「忍」的時候，為什麼先講忍住口呢？

忍住口換言之就是慎言。慎言，說話不可以不小心，你這一不小心說出來的話，往往就是過頭的話，過頭的話一說出來，嘴就沒有把門的了，就會滔滔不絕，所以「口為禍福之門」。

家裡的禍從哪裡生出來的呢？

從嘴生出來的。你不說就好了，給它憋回去，可能時間長了，自己也會淡忘。你天天說，天天給強調一遍，天天都在記這個過。所以在跟先生相處的過程中，最重要的是要在言語上懂得「止語」。

我原先就不會說話，心直口快，還自以為是優點，覺得做人不要那麼圓滑，看到不好的現象就會指出來。現在通過學習傳統文化，漸漸明白了，說話不契機與人多結怨，哪裡是什麼優點？是做人沒有智慧。所以我們不會說還不如不說。

「慎言不如寡言」，最好是不說話。《弟子規》也講，話說多，不如少，最好是不說。平時要以「反求諸己」做最高指導原則。

對身邊的、家裡的這些人，尤其是夫家的人，自己的公婆，自己的妯娌姐妹，一定都不要去指責批評，你想讚歎說好的，發自內心地想讚歎，這個話願意說就說點，不願意說，我覺得不說也挺好。所以讚歎的話也不說，好也罷，不好也罷，總而言之，跟自己沒有多大關係，關起門來自己多學學，多看看，把孩子教好，盡到為人妻為人母的本分就可以了，多的事咱就不管，少參與。

家裡人也是一樣，尤其是夫家的人，我們相處的時候禮是很重要的，這個禮大家記住，一定首先在言語上，慎言，少說話。

在古訓中有言：「言而中節，可以免悔，言不當理，禍必從之」。「言而中節」是什麼意思呢？就是說的話在中庸之道上，有節制，就可以避免很多後悔的事情。

話說出去就後悔，就避免這些事情，可以免悔。「言不當理，禍必從之」是指說的話沒有道理，這個禍也就跟著來了。所以在平時生活中對語言要格外關注，不要自以為說話直是好人，把人得罪了都不知道。有一位朋友說話就很直，自己說完就忘了，他都不覺得，但是這種話可能會讓別人一輩子很難忘記。

人要學會活在感恩的世界裡。在這裡跟大家一起分享一首詩：

感激傷害你的人，因為他磨練了你的心志；

感激欺騙你的人，因為他增長了你的見識；

感激鞭打你的人，因為他消除了你的業障；

感激遺棄你的人，因為他教導了你應自立；

感激絆倒你的人，因為他強化了你的能力；

感激斥責你的人，因為他助長了你的智慧；

感激所有使你堅定成就的人，使你得到了真正的幸福和快樂！

對傷害自己的人不要太在意了，太在意就會傷到你，反而要化成提升你的動力，所以,懂得在逆境中成長的人是最有智慧的。