妙蓮老和尚：不可說念佛法門不好，以免謗法！

不可說念佛法門不好，以免謗法！（妙蓮老和尚）

公眾號：法語禪心（破疑解惑，開啟智慧）

你能不害眾生，你的戒行就清凈了，你害眾生就是犯戒。

一般不了解的人，總認為大乘行者應該要在這娑婆世界行菩薩道度眾生才可以，說求生西方是小乘法。

依你一方所說是沒錯，佛法就是要度眾生，要舍己利人，也唯有度眾生才能報佛恩，才能成佛道；但是你要忖量自己有沒有能力度眾生？

我們是罪障凡夫，生此末法時代，所幸我們在末法時代還能遇到佛法，能信能修，那也是我們往昔之中多聞佛法，多種善根來的；沒善根不可能遇到佛法。

不過我們當然還是業障重，所以至今仍未得解脫，這就是雖修善，但也免不了作惡，善並不純凈；一方面修福德，一方面卻又損福德；或雖守戒，但未修福慧，沒與人結善緣。

所以，度眾生是要有次第的，首先必須把戒持好，這是基礎；能自求了脫，再修大菩提行廣度眾生，即所謂「登高必自卑，行遠必自邇」。

如此按部就班比較穩妥，否則你度他，說不定你會誤他呢！為什麼？論云：「自身未度而度他者，無有是處。」你說的一面之辭是很好聽，但也不能不警覺我所引證的真實語吧！

其實，念佛人為菩提道求生凈土，待華開見佛悟無生，然後回入此界及十方國土度眾生，你能說這是不對嗎？難道佛語祖言還要請你指正嗎？你若真有佛慧，怎麼不與佛言相同？

我們現在能夠不害眾生，那已經很難能可貴；你能不害眾生，你的戒行就清凈了，你害眾生就是犯戒。

你要想不害眾生，不惱眾生，一定要把戒守得清清凈凈的，否則再怎麼修萬行度眾生，也不會清凈圓滿的。

當然人各有志，各修各的吧！請以後不可說念佛法門不好，以免謗法！

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