宋江先後參拜羅真人和智真長老，有何不可告人的秘密？
宋江做事，向來目的性很強。
曾有朋友問書生，哪本謀略書籍最好。
書生告訴他，謀略書籍大多是大同小異的，並且想運用到現實當中，需要交很多「學費」。與其死讀謀略書籍，不如多讀讀《水滸傳》，只要把智多星吳用研究透了，這謀略也就夠用了。想更強，那就把及時雨宋江研究透了。
宋江和吳用，梁山泊最強的搭檔，兩個書生駕馭諸多江湖狠人。
他倆做事，不是走一步看一步，而是走一步看很多步，且是隨著事態的發展而變化，就跟下象棋一樣，高手下棋，一看十。
《新水滸傳》
比如吳用，劫取生辰綱的目的是想上梁山泊稱霸江湖，因此才留了漏洞，讓智取成為了愚取；上梁山泊的目的是為了日後招安；劫取生辰綱找上晁蓋的原因，是怕突兀的去找宋江，生辰綱沒劫成，反倒身陷囹圄；為了招安，就要逐步壯大梁山泊，因此有了各種陷害等等。
整部《水滸傳》，吳用所做之事，都是圍繞著招安，從劫取生辰綱開始，一步一個腳印，直到最後進入官場為官。
至於宋江，舉例子就很繁瑣了，他是典型的隨著事態的發展而變化策略的謀略高手，從有到無、從無到有，環環相扣，每個環節的銜接都是那麼的完美。
題反詩是宋江的人生轉折，之前的他，在官場而步步為營，題反詩後一無所有，卻上了梁山泊，擁有了後來的一切；後來的他，為招安而步步為營，最後光耀門楣。
宋江的謀略超出吳用很多，但比不了吳用的狠毒。
原著中，宋江曾先後參拜二仙山羅真人和五台山智真長老。
這兩件事的目的，表面上很單純，想通過兩位高人，看一下自己將來的吉凶，也就是算命。
可是，對於目的性很強的宋江而言，我們將他的參拜定義為測吉凶，那就太小看宋公明了。
兩次參拜，其實有不可告人的秘密。
這秘密，與造反有關。
《新水滸傳》
參拜羅真人：
原著道：「次日，與公孫勝在中軍閑話，宋江問道：久聞先生師父羅真人，乃盛世之高士。前番因打高唐州，要破高廉邪法，特地使戴宗、李逵來尋足下，說尊師羅真人術法，多有靈驗。敢煩賢弟，來日引宋江去法座前焚香參拜，一洗塵俗。未知尊意若何？」（施耐庵《水滸傳》百回本第八十五回：宋公明夜度益津關，吳學究智取文安縣）
宋江此次與公孫勝說「一洗塵俗」，實際上卻是去算命，羅真人送給他八句頌子：忠義者少，義氣者稀。幽燕功畢，明月虛輝。始逢冬暮，鴻雁分飛。吳頭楚尾，官祿同歸。
這意思呢，也不難理解，大體是說朝中「忠義者少，義氣者稀」，破遼之後有了不世之功，卻得不到太高的獎賞。最後，征討方臘是結束，那時候才能官祿同歸。
參拜智真長老：
原著道：「宋公明亦然是素有善心，時刻點悟，因此要同魯智深來參智真長老。當時眾弟兄亦要同往，宋江難以阻當，就與軍師眾皆計議，只除公孫勝道教外，可委副先鋒掌管軍馬。」（施耐庵《水滸傳》百回本第九十回：五台山宋江參禪，雙林渡燕青射雁）
這與參拜羅真人一樣，這次找了「有善心」的幌子去算命，智真長老也送給他八句頌子：當風雁影翻，東闕不團圓。隻眼功勞足，雙林福壽全。
《新水滸傳》
這幾句的意思也不是很難理解，大意是告訴宋江，之後的征討過程中所發生的事與接下來雙林渡所發生的事一樣。雙林渡大雁被殺，以後宋江的兄弟也會死傷很多。不要兩隻眼睛總盯著功勞，要知進退，立功之後解甲歸田就好，也可以找一處像雙林渡這樣的地方歸隱，只有這樣，才能福壽全。
兩次參拜，都道出了宋江的未來。
可是，宋江沒聽，不是不信，而是他想得到的不是這個答案，而是自己是否有帝王之命。
書生這樣說，不是瞎謅，而是宋江兩次參拜的時間點非常特殊。
參拜羅真人是破遼之後，此時的宋江已經不再是草頭王，而是有可能成為朝中權臣。
眾兄弟若是封賞，宋江等眾定會成為朝中最強大的一股力量。
那時，想掀翻大宋朝，易如反掌。
可是，宋江卻不敢，他是個認命的人，怕自己沒有帝王命，造反也失敗，因此去參拜羅真人，看看有沒有那個命。
很可惜，羅真人的頌子里，沒有宋江可能稱帝的說法。
後來參拜智真長老，這個時間點更加特殊，馬上去征討方臘了。
《新水滸傳》
此時造反，也是很好的時機，百姓稱讚，朝中官員尊敬，梁山軍有了戰場經驗，兵強馬壯等，具備造反的條件。
可他還是不敢，因為不確定造反是否能夠成功。
智真長老看出宋江的心思，因此告訴了宋江結局，征討方臘都會死傷很多，更別說造反了，沒有帝王命，但有福壽全的命，可前提是歸隱。
兩次參拜，宋江都沒能得到自己有帝王之數的答案。
他內心是失望的，但也無奈，命數。
宋江雖然告訴智真長老不明白頌子的意思，也跟吳用等人說不明白，其實早已明白。
他深知征討方臘之後可以歸隱，但他卻沒有那樣做，貪戀權位是次要的，主要是因他知道自己不能當皇帝。
既然不能當皇帝，早死晚死都一樣了，與其歸隱，不如在官場混跡，也許能有更好的未來。
宋江算命，表面想知道將來是否能功成名就，實際上是想看自己有沒有帝王之命，這就是兩次參拜高人隱藏的不可告人的秘密。
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