李魁正:沒骨畫的起源
在中國傳統書畫藝術中
關於對「骨」的理解與認同
無外乎骨力、骨架、骨風……
總之,它是構架
是支撐勢與力的表徵
它是畫面結構的視覺中樞
董其昌 仿唐·楊升 峒關蒲雪圖(局部)
沒骨畫,顧名思義,就是把骨隱沒其皮肉之內。也就是說沒骨畫法在畫面中不勾勒物象輪廓,直接以墨和色描繪(點染)物象,因此,它可以不受輪廓線的約束,它既可以在工筆和意筆之間發揮其特有的造型自然生動的特點與優勢,又可以根據需要做偏工偏寫的自由選擇。
清·惲壽平 荷花蘆草圖
談到沒骨畫的起源就不得不談張僧繇和他的凹凸法。南朝梁武帝於大同三年(公元537年)造一乘寺,命張僧繇對其進行裝飾,張僧繇根據裝飾需要,借用天竺(古印度)法的表現形式,用凹凸花紋,塗以朱紅、青綠,立體感強,對比鮮明。張僧繇作花卉,不用墨筆,純以色彩分出向背,他開創了暈染法,所繪之物,花、葉向背如有凹凸,體現立體感。張僧繇的凹凸暈染法可從敦煌壁畫里睹其風采。而「凹凸法」的畫法即為後來的沒骨法發展提供了借鑒。「凹凸」暈染法由古印度傳入中國,此種純以色彩渲染而成凹凸花,成為沒骨畫的初祖。
六朝梁·張僧繇 雪山紅樹圖
南朝梁·張僧繇 魚籃觀音圖
若說凹凸花為沒骨畫的初祖,那落墨花即為沒骨畫形成的催化劑。落墨花的創造者南唐在野畫家徐熙,其性情豪邁不羈,好游山林園圃,進行深入的觀察和實地寫生,不畫柔膩綺麗的名花異草,喜好表現不為人注重的汀花、野竹、蒲藻、葯苗等。在技法上不拘泥於前人法度,形成了不同以往的清新洒脫的花鳥畫新風。徐熙的落墨花「以墨筆畫之,殊草草,略施丹粉而已,神氣迥出,別有生動之意」,「落筆之際,未嘗以傅色暈淡細碎為功」。上海博物館現藏有被認定為徐熙傳派的作品——《雪竹圖》,此幅作品先以淡墨定物象的輪廓和結構,後略施淡彩,卻有落墨為格的特點。從中可窺見徐熙落墨花的面貌。
五代·徐熙 《雪竹圖》
五代·徐熙 飛禽山水圖
迄今可見的關於沒骨畫最早的記載為郭若虛的《圖畫見聞志》「徐崇嗣畫沒骨圖,以其先筆墨骨氣而名之,但收取濃麗生態以定品。」《圖繪寶鑒》認為徐崇嗣「畫花鳥,綽有祖風,又出新意,注重法度,講究『寫真』,以其無筆墨骨氣而名之,始於崇嗣也。」徐崇嗣的沒骨畫是在繼承徐熙落墨花的基礎上融合了黃體的變異創新,徐崇嗣將「黃家富貴」式的細筆勾勒去掉,改為「無筆墨,直以彩色圖之」;在設色上,適當地保留「富貴」之氣,「取其濃麗」。他改變了唐以來細筆填彩的程式,至此獨立意義上的沒骨畫自徐崇嗣始,距今已有千餘年的歷史。
北宋·徐崇嗣 海棠蝴蝶
北宋·徐崇嗣 草蟲竹石圖
沒骨畫是中國繪畫藝術中不可缺少的組成部分,它萌芽於南朝梁,形成於宋元寫意及寫真畫興盛的時期,但是儘管歷史上不乏有徐崇嗣、錢選、孫隆、惲南田等諸名家,但是沒骨畫的光輝一直被院畫和文人畫所掩,沒有得到應有的重視,在新的時代,重新認識沒骨畫,使沒骨畫在全球化的今天發揮應有的光彩顯得至關重要。
清·惲壽平作品
清·惲壽平作品
TAG:美術世界 |