金陵十三釵：因為懂得，所以慈悲
2011年。
《金陵十三釵》在上映前就有一篇指責這部影片「走情色路線」的文章，在網上引發了波瀾。
不少網友質疑，文章作者尚未看過影片怎麼就能下此結論？太武斷了。
然而諷刺的是。
讓文章作者產生此等「第一印象」的，恰恰是影片製作的貝爾偷瞄倪妮胸部的大幅海報，又比如《我與貝爾演床戲》之類的花絮文章。
就連一家美國媒體也刊文指出，《金陵十三釵》在前期宣傳中處處流露情色意味，令人反感。
很多觀眾認為，如此的營銷出現在一部表現南京大屠殺這樣一個涉及民族創傷的嚴肅、敏感題材電影上，實在非常不恰當。
但是，《金陵十三釵》用實力與口碑征服了觀眾，為張藝謀掙得了面子。
今日推薦
▼
金 陵 十 三 釵
The Flowers Of War
1937年的南京。
日軍殘暴，滿目瘡痍。
但由國際友人主持的一個教堂暫時還是一方凈土。
幾個神職人員收留了一群躲在教堂里的金陵女大學生、13個躲避戰火的秦淮河上的風塵女子，以及6個從死人堆里爬出來的國軍傷兵。
中國士兵用僅活一人的犧牲，換來了學生的躲進教堂。
至此。
南京已經全面陷入了日本的陣營中。
這處教堂也未能倖免，日本人強勢衝破教堂的門。
女學生不暴露風塵女子的藏身之所—地窖，保護了風塵女子的安身之處，但依舊未能躲避被日本兵調戲的戲碼。
以金錢與個人至上的美國人約翰。
在聽見女學生驚恐與驚嚇中開始顯示國際正義，勸說日本兵被暴打倒在樓梯前。
風塵女子看著中國士兵一點點死去。
由罵罵咧咧到最後為士兵離去彈奏一曲琵琶，在尋找琵琶琴弦中被日本鬼子強姦至死。
日本軍官為學生彈奏一曲日本童謠《故鄉》，並不顧約翰的極力阻撓，邀約女學生參與日本「慶功宴」。
當女學生為躲避日本人的「慶功宴」集體踏上教堂樓頂時。
傷兵被殺。女大學生則眼看就要被日軍擄走凌辱。
在這個時刻。
這13個平日里被視為下賤的女子，在侵略者喪失人性的屠刀前，激發了俠義血性：
她們身披唱詩袍，懷揣剪刀。
代替教堂里的女學生參加日本人的聖誕慶祝會，去赴一場悲壯的死亡之約。
故事中有個細節，讓人感動。
一個叫豆蔻的姑娘，為了給一個即將死去的中國小士兵唱一首家鄉的曲子，不顧自己的生命安危跑回曾經的紅樓，拿幾根琵琶弦。
在回來的途中，被日本兵發現，然後輪姦。
玉墨說，琵琶弦就是豆蔻的命。
是不是真的，弦斷人亡？
後來我才明白，為什麼豆蔻捨命取弦，香蘭捨命拿耳環。
妓女們雖然生活在一個大家庭里，但是彼此誰也不與誰交心。
她們都是被生存串聯的女子，沒有依靠，沒有支撐。只能將自己最為重視的東西，放在生命的天平上，與自己保持平衡。
她們是用琵琶弦和耳墜做心靈的依託，她們在為自己找活下去的理由。
所以，輕如弦，卻是生命的等價。
商女不知亡國恨，隔江猶唱後庭花。
我不禁想問，杜牧又怎麼知道商女不知亡國恨？
就像《情深深雨蒙蒙》里依萍一樣，愛人和哥哥，去打仗。她不去唱歌，拿什麼養活女人和孩子？
她不去紙醉金迷，又怎麼讓戰場的男人安心衛國？她說：
商女也有商女的無奈，商女也有商女的職責。
婊子無情。
這話是從婊子嘴裡說出來的。有那麼一點點的悲憤。
無情不是婊子，而是社會人心。
封建社會，自不必說。就是當今社會，就我所看到的很多女人，都比男人有情有義。
說這句話的人一定是男人，並且一定是佔了便宜不想付出代價還想進一步索取的不知羞恥的男人。
若是婊子無情。就不會有那麼多紅樓怨女。
若是婊子無情，就不會有社會上那麼多提起褲子還能裝體面的男人。
誰更無情？
如果，這個世界對女人，多一點關愛，多一點理解，多一點心疼，我想，假神父問的那句"既然人人平等，那麼女學生和妓女們到底該選哪一個"，就不會沒有答案。
學生需要保護，妓女也一樣需要保護。
她們都是毫無抵抗能力的弱者。
莫泊桑的《羊脂球》里，同樣一個妓女獻身拯救眾人的可歌可泣的又無奈卑賤故事。和《金陵十三釵》異曲同工。
不過羊脂球就算做出犧牲，一樣沒有得到大家的認可，反而是變本加厲的嫌棄和厭惡。
至少在這一點上，《金陵十三釵》在故事結尾時把尊重和同情都細膩的表達出來了。
懂得理解，懂得感恩。
我想，這是一種人性寬容的安慰和進步。
張愛玲說過：因為懂得，所以慈悲。
