器形那麼多？而我只想跟你講一個不完整的圓
從這個缺口起，彷彿我們對命運的起伏就有了定數。
玦
一個很有辨識度的器形，跟後來的玉豬龍、C型龍相比，更像是他們的半成品還不到，就好似意識從蒙昧到清晰。更為神奇的是，距今七八千年間在中國許多地方同時出現玉玦。
那麼一個簡簡單單的玉玦有什麼好講的呢？
是石？是玉？一切從八千年前的新石器時代說起。
從智人到人，從舊石器到新石器，我們用石器來定義時代。在洪荒中的，人類體會到光芒四射的太陽掌控著宇宙的一切生機，因為太陽的運行推動了晝夜的輪替、寒暑的更迭，更決定了植物的榮枯，以及人類的溫飽存活。維繫生命旺盛不衰的，是宇宙中生生不息的元氣，或稱為精氣。因此，先民相信天、地、日、月、山、川、草、木等萬物，風、雨、雷、電等現象，都有靈魂，都是神靈。
先民隨手撿拾竹木石骨製作工具，發現少數既堅韌不朽，又溫潤瑩秀的美石，用它製作的工具，總如神物般地幫人們度過許多難關，美石散發的光澤很像催動大地生機的春陽，這樣的美石或許也蘊含著可催化生機的精氣。於是就給它起了個漂亮的名字——玉。
先民相信美玉蘊含的精氣已能溝通人神。若依照宇宙運行的模式，或氏族祖先的形貌來雕琢，更提升感應的法力。
在新石器時代中、晚期，也就是約八千年前至四千年前的時光中，村落成國，巫神起靈，王者為尊，他們透過玉汲取神明的智慧，與天地對話。
而這一塊塊如胚胎似太陽的玉玦，就出土於東北遼河流域的興隆窪。
（地理位置見下圖）
我們聽到過很多石器時代的考古遺址叫什麼文化，如紅山文化，二里河文化，凌家灘文化等等，名字起得特別鄉土且隨意~這些鄉土中國的名字配上文化兩字，就好像出土的東西特別沒文化似的。要不就是三星堆文化、河姆渡文化這種聽來神秘且疏離，讓人不由得望而卻步的名字。
我們潛意識會覺得婦好墓、辛追墓、海昏侯墓這些墓葬名比田間隴上的名字更有看頭一些。
其實名字的信息包含著主題，在墓主人可考的情況下，命名自然清晰易解。然而新石器時代，考古可推斷出的歷史信息實在有限。不是有句老話嗎？靠山吃山，靠水吃水。故而，我們用先民們所在的山川河流來記錄他們。
曾經的興隆窪文化
據目前考古發現，中國最早的玉器出現於北方地區。距今八千年至七千年的興隆窪文化是西遼河流域、大凌河流域和燕山南麓地區所知最早的新石器時代遺存之一。
興隆窪文化的玉器主要發現於內蒙古敖漢旗興隆窪、敖漢旗興隆溝、林西白音長汗和遼寧阜新查海等地。
興隆窪文化玉器總數近百件，以圓形、條形、梯形等幾何造型為主。玦、匕形飾、人面形飾、蟬形飾可謂這一文化中富有特色的玉器。
特別值得一提的是，敖漢旗興隆窪遺址出土的玉玦、玉匕形器與遼寧省阜新縣查海遺址出土的玉匕形器，成為中國最早的人工琢磨的具有完整形態特徵的玉器。
（下圖為興隆窪出土匕形器）
（下圖為查海出土匕形器）
絮絮叨叨說了那麼多，可是如果此時羊湯君手持玉玦，笑著向你走來，你說你以為羊湯要幹嘛？
下聘禮？定終身？還是與君相決絕？
答案是，不太好說，只能看一件說一件，再推理總結一下這一類形制的玉器是幹嘛的。
不過後來，玦音決，圓環有缺，意與君相決。所以說，玦不要亂送，非想不開的話就請送一對~
此時羊湯君腦補了一個小劇場：公子送了小姐一對羊脂白玉玦，小姐日日帶在耳上。倆人風拂遊園，賭書潑茶，白鹿青崖，西窗剪燭。有道是風雪繾綣夜，好一對妙神仙。可世間佳偶偏難全，流言轉移步換，痴心錯付終違願。最後，小姐還了公子一隻玦，江湖廟堂，各安天涯。
羊湯君講了這麼多，無非是想說一個重要的量詞——成對。
興隆窪出土的玉玦多【成對】出現在墓主人【耳部周圍】。
看到這句話是不是就刷一下反應過來，嗨，不就是耳飾嘛~
對，就是墓主人生前佩掛的耳飾，是目前所見世界上最早的玉耳飾，是具有八千年歷史的耳飾。
（下圖為興隆窪考古現場示意圖）
注意頭骨耳部，看到畫的玦了吧。
在新石器時代，人們還有沒有剩餘的勞動資料為往生者製作陪葬玉，隨葬玉器均為墓主人生時用品，佩戴或擺放在亡者的身上，隨著時間的推移，白骨與佩戴的器物便會原位或者因為一些外力變化在附近掉落。
當然，還有一些少數民族依舊會用玉玦作為耳飾，此外在磚雕造像中也能看到佐證。
（如下兩圖）
既然玉玦多是作為耳飾出現在興隆窪文化中，那麼還零星的還有什麼呢？
（請仔細觀察下圖頭骨的右眼處）
是不是突然發現了一塊玉玦~
在驚奇之餘，聽我來描述一下這個考古現場：內蒙古自治區敖漢旗興隆窪遺址4號居室墓出土，墓主人是一位未成年孩童，出土時，頭骨立置，肢骨凌亂，一件玉玦出土自墓葬填土內，另一件嵌入墓主人的右眼眶內。玦體呈綠色，表面拋光，近似圓環狀，一側有一道窄缺口。
你看，這塊玦是怎麼回事就不好說了。
以上呢，算是對玦的基本認識。如果有被羊湯君種草的同學，可先別急著買買買。畢竟有人買就有人造，其實對一件玉器認識最深的往往是造假者。天下熙熙皆為利來，天下攘攘皆為利往嘛。
那麼現在假設自己是造假者，僅僅了解這些就夠了嗎？ NO 
那些只能叫市場需求概述，真正發家致富的知識在下面。
因為仿造是原件與時間結合的工藝技術，羊湯君沒用，只能告訴大家原件是怎麼來的，所以大家還是假設自己是制玉的先民吧。
首先，先民們走向山川，走向河流，撿到玉石。故而，興隆窪文化的主要玉石是遼寧岫岩玉。作為中國四大名玉之一的岫岩玉，大多數人只知道蛇紋石玉，而不知有閃石玉（通俗來講就是軟玉）。經近年來的深入研究，發現其實岫岩玉主要還是閃石玉，顏色主要有黃白色、黃綠色和綠，黑色較少，白色更少。因為總體色調與和田玉這種軟玉代表人物有明顯差別，以至於人們無法用肉眼把它們歸為一類~
（下兩圖為各色岫岩閃石玉）
再說蛇紋石玉，顏色多種多樣，按基本色調可分為綠色、黃色、白色、黑色和灰色五種，每一種還可根據色調的具體變化分為多種。玉石的顏色以越白越好，帶翠綠色的其次，色暗淡或呈微黃色的更次。
（下兩圖為各色岫岩蛇紋石玉）
這個制器呢其實跟做飯是一個道理，正所謂巧婦難為無米之炊，現在有了米，那怎麼炊吶？
可能大家會覺得這個問題很簡單，對，以新石器時代先民的智慧和勞動發展水平做法確實很簡單。根根玉玦上面的痕迹也能推斷出來，切割，鑽孔，打磨。
那麼，切割什麼樣？
（下圖為線切割與片切割）
(下圖為砣切割)
切割的方法可能覺得很常見，那下面就展示一下有意思鑽孔方法。
（下圖為三種不同的鑽孔方法）
玉玦的製作是先線切割或者片切割處理成圓柱體，再在中間鑽孔，再用線切割的方法來回勒出缺口（缺口有全缺的，也有未切斷的），最後在用獸皮（有的地區也有用竹片，當然我猜遼寧那時候可能也沒有竹子吧）對玦進行打磨。
如果你按照如上法門制了一對玉玦，那就趕緊找個姑娘送給她吧~
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