孔子：性格修養影響健康長壽
孔子說：「吾少也賤，故多能鄙事。」從他的話來看，小時候的營養也不怎麼樣。然而這時這位小時身體一般的人，卻在那個社會動蕩、人均壽命30多歲的年代，活到73歲高齡，絕對是個「壽星」！究其長壽的原因，則在於他的養生保健之道，這「道」，來源於他的人生觀和生活。
養生先養心
這應該是孔子首推的健康理念。「知者樂水，仁者樂山；知者動，仁者靜；知者樂，仁者壽」，如果要長壽，就要有高尚的道德作為基礎，要加強思想修養，修養好健康的心態，就是說養生要先養心。心懷仁術，仁慈寬容，可以節制貪慾，調控喜怒。從而讓平和的心梳理易亂的情緒。心氣暢通了，血脈也就特別暢達，身體和心靈就會和大自然保持一致，陰陽和諧，健康延年。
孔子還說，「君子坦蕩蕩，小人常戚戚」。坦蕩的人，心胸是開闊的，因此也就不容易淤積憂愁和怨氣。經常怨聲載道，鬱鬱寡歡，是很容易變老的。因此，這種不良情緒一定要全力克服。
「父母在，不稱老，言孝不言慈，閨門之內，戲而不嘆」。意思是說，如果父母還健在，不要動不動就說自己老了。哪怕你真的老了也不要說，要談自己是不是孝順，贍養老人做得夠不夠好。通俗地理解，就是在家中，要保持快樂的樣子，不要唉聲嘆氣，精神不振。這是一種營造快樂家庭氣氛的方法，對大家都有好處。健康快樂的家庭和人際關係，對身心的健康是很有作用的。
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熱愛生活
熱愛生活是一種美德，一種健康的人生態度，一種養生的方法。在孔子看來，人的一生是寶貴的，活著就要盡量多做有益的事情，使自己變得充實起來。而「飽食終日，無所用心，難矣哉」，是他所不能夠原諒的！的確，光吃不幹，光說不行動，結果只能是幻想，是一場空。要想有充實健康的人生，就要去熱愛，去行動。
找到正確的方法去「做」和「落實」，哪怕結果不完美，但過程是積極的，也就可以健康長壽，因為此時你的內心是快樂的。那麼，孔子又是如何做的呢？「發憤忘食，樂以忘憂，不知老之將至」，可見他的追求。雖然孔子一生幾乎遭遇了所有不幸，3歲喪父，17歲喪母，67歲喪妻，69歲喪子，勤勉奔波卻最終不得志，但他對生活從沒有失去信心，沒有沉寂。即便是晚年，也能潛心整理文獻，編書立說，不能不說是一種健康的人生。
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尊重別人
這是孔子時常注意的一種養生方法。「己所不欲，勿施於人」是對他人尊重的最好說明。「樂道人之善，樂多賢友，益矣。」意為：以說別人的好處為快樂，以多交賢良的朋友為快樂，這是有益的。孔子以此為標準來告勉自己，也是勸告他人。多說別人的好話，實際上是打開自己的內心，擴大心理容量。心胸擴大，陽光自然就會進來，有利於我們形成健康的人格。人格的健康是身體健康的前提，這些都是長壽的基本保證。
科學的養生方法
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以德養生
以德養生，是健康長壽的前提。孔子用他的理念告訴我們，呵護心靈是第一位的，做不到位，健康就會打折扣。
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運動養生
「動靜以義」是孔子所提倡的。對「動」「靜」的辨證探索，一直是人們的追求。在「仁者靜」的同時，孔子還十分重視「動」的作用。周遊列國的顛沛流漓，是他最大的運動。當然，他還用「射」、「御」等多種鍛煉的方法來傳授給弟子們。
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師友彌補養生
「三人行，必有我師焉。擇其善者而從之，其不善者而改之。」意思是：三個人同行，其中必定有我的老師。這是孔子的謙虛，但他謙學的態度卻是易見的，值得我們學習和推崇。
「樂多賢友」是孔子交友方面的主張。好的朋友，可以使自己的缺點得到彌補，人格得到修繕，心靈的塵埃就可以除去，這無疑是溫暖內心的健康方式。
孔子說「益者三友，損者三友」，益友和損友，會對健康產生或好或壞的影響，因此特孔子別注意交益友，用以拓寬修心養性的健康途徑，這種養生之道是無形的，影響力卻是巨大的。
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飲食養生
孔子特彆強調科學地飲食，講究衛生安全，提出過「八不食」原則。孔子平時以素食為主，說「肉雖多，不使勝食之」。勸大家，肉不可以多吃，尤其是冬天。冬天人們不常外出，運動量也小，多吃的肉食容易在臟腑內積食聚熱，多吃反而會使體力下降，中老年人在這一點上反應更明顯。因此，孔子說肉不可多食是有依據的。
一部《論語》，反映了孔子的政治觀和人生觀，也看出了他的養生之道。這些儒學的經典內容，成為了一種文化精神，值得我們細細品味。
來源：中山國學堂
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