所謂「藏宣的弟兄「們，請你們不要再冒用曲扎的名義造我的謠！
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【藏文聖經公會TBS】
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《撒拉弗手中的紅碳---微信希伯來語課程》我們在每個安息日結束後（即七日的第一日）推送出新課。
兩課之間，我們會選擇一些有助於我們學習希伯來語的歌曲、電影、電視劇、紀錄片等資源穿插播出。
當藏文聖經公會昭告天下其背景並不是外國機構的時候，你們為什麼那麼慌亂呢？你們怕我說出什麼來損害了「誰」的「教會」呢？你們怕我出示什麼文件見光呢？怕我拿出你們以為我是美國機構時處心積慮要和我「連接」的申請嗎？還是......
你們不要以為我不認識曲扎弟兄就可以隨意冒用曲扎弟兄的名義造謠，你們不要以為我不認識王傑更新就可以以他們的名義造我的謠！他們我都認識！如果造謠，我建議你們先去和當事人了解一下，這樣謠言出來後可信度會更高一些！
03年我就遇見過曲扎和他的蒙古族女朋友---一位很好的基督徒姊妹，在大理往昆明的火車上我們有很好的溝通分享。王傑更新還沒有開始從事孤兒事工的時候，我就在他們家住過。
你們早在7-8年前就以曲扎的口說我嫖娼，在昆明，我當著一位熟悉漢語的美國牧師面問過曲扎，弟兄當面否認說過。弟兄說是別人以他的名義造謠。
你們以曲扎的名義問TBS要藏文聖經，但我當面問過曲扎你這裡有幾個人能讀懂藏文聖經？曲扎弟兄當著美國一非常著名機構牧師的面扳了一兩個指頭說「沒有」，我當面問過曲扎「你們需要藏文聖經嗎？」弟兄說:不需要！
那你們什麼要一遍又一遍冒用弟兄的名義要藏文聖經呢？
多少年來，我已經厭倦了「你有藏文聖經嗎？我們大量需要！我們有多少秘密的藏族信徒」。
2005年，在我宣布從「傳教士/牧師」的身份「退休」前，我已經向政府相關機構申明藏文聖經公會就是我一個人的機構，沒有外國人的錢，但是有一個藏族家族的有限支持，此外就是我父親的支持！
有一位弟兄曾說再聽見我用西藏的名義就要「滅了我一家」，我告訴弟兄說這是合法註冊的機構，我是唯一的法人。如果你認為我有礙民族團結，觸犯了什麼法律，你盡可以舉報或起訴。
拉薩市的督察中隊在查閱過我的申訴申請後向一處查閱了相關案卷後告知過我他們對我案件的每一個細節都很謹慎，每天向北京彙報。他們之所以關押我是因為國家兩部內網上有我的「協查函」，他們只是按照上級的要求履行職責。拉薩法制處的領導也告訴我：我在西藏是一個名人，西藏誰都知道我，因為有關我的文件都傳達到最基層的組織了。他們也被傳達過。
當上海市政府一位副市長帶隊要去亞東時，有朋友介紹我搭乘他們的車去亞東，但我趕去賓館時，他們已經提前出發了。當我在政府工作的藏族朋友又介紹我搭乘一位延後數小時出發的亞東縣一位局長的車時，我見到了那位局長，他很高興說沒問題，但一聽我名字時，那位局長嚇壞了。他十分緊張地打電話給我的朋友問：你知道他是誰嗎？朋友說「我知道，局長，你要告密就去告密好了。他是我的朋友。我信任他。」
如果你們有任何疑問，認為我利用藏文聖經公會的名義欺騙了任何一位，建議你們向國家兩部或上海兩局及一局一處實名舉報。
2001年當我身陷囹圄時，是上海公安局和國家安全局兩局出面擔保我，西藏政府給我購買了機票才回到了上海。因為如果不送我回去，整個七處關押的犯人就都要成為基督徒了。
督察隊長告訴我：「我是西藏和平解放以後，辦的第一例基督教傳教士傳教案，因為沒有過先例，所以非常謹慎，每天向北京彙報。」
和我曾同囚一室的是自治區第一任主席---一位康巴藏族老紅軍的孫子。他也不是無名之輩，很隨意就可以了解到。為我介紹司法廳律師的是安全廳的一位。
任何人都需要生活，我體諒你們，我也不要破壞你們所謂的「教會」。你們拿不到別人的資助，不是我攔阻截取的。我不屑於做這事，相反，我會為你們求情。想讓我舉一些例子嗎？
我和曲扎弟兄的確有過一次誤會：
一次我陪一個美國來的旅遊團時，曲扎弟兄知道他們都是基督徒，就給我電話約好在街上的某處一起見面。當他們得知能見到一位藏族的弟兄時非常興奮，所以提早回到酒店等弟兄，他們的領隊告訴他們是回到酒店等，其他人以為弟兄會直接來酒店，所以每一個人都知道和弟兄見面的安排。
我和他們的領隊一起到街上約定的地點見到了曲扎弟兄，帶了弟兄回到我們所住的酒店房間。我也和大家一樣非常興奮地聽著曲扎弟兄無比奇妙神奇的見證。只是弟兄說當下發生的見證時，大家就傻眼了：不是事先約好了見面的時間和地點嗎？怎麼變成了一次神奇的偶遇？
那次弟兄的見證令大家非常感動，但這一個小插曲令大家都很尷尬，他們也直接問了弟兄，後來弟兄給出一個解釋說是把我們和別的混淆了。如果是我翻譯，我可能會抹掉弟兄的那個即興發揮，只可惜那天翻譯也是一位來自美國的老外。
弟兄應該不會忘記，你們再冒曲扎弟兄的名造謠，請你們先去問一下曲扎弟兄。
需要請留言！
我還是再舉一個例子吧，如果需要，一個又一個不同的例子正在我裡面等著出來呢！
多年前，一個名為「李約翰」的人到昆明求見一位外國牧師的後代，那後代是一位商人。在那之前，我並不認識那位在西藏傳到幾十年的弟兄，也不知道那位外國商人。
外國人聽聞了申請後，請中間人安排我和那位李約翰先見一面，聽了我的意見以後才決定見這位聲名赫赫的在西藏傳道幾十年，建立了無數藏族教會的弟兄。弟兄給我分享了他神奇卻無法求證的見證，自然大家聽見證似乎從來不需要求證，只是驚嘆上帝的奇妙大能！
弟兄來要一萬本藏文聖經，但我們已經倒閉多年，一本也送不出。外國商人答應出錢印刷兩萬本，最後也是弟兄的一個見證細節把弟兄給出賣了。弟兄說五歲的時候某位名人給他施行洗禮，我當即給弟兄指出他可能記錯了。因為我和那位名人相處多年日日在一起。他的日記我也讀過。但弟兄堅持認為沒有錯，那位異國商人因為弟兄的一句小謊言最後什麼都沒有給弟兄。因為外國商人要我評估弟兄見證的真實性！我為弟兄求過情，我說虛假及誇張的見證在中國教會是常態。我懇請外國商人給弟兄回家的路費，商人說我們沒有邀請他，是他自己找來的。最後是我送弟兄上車，我把家裡僅有的生活費給弟兄買了車票。
當你們資助越來越少的時候，建議你們省察一下自己。
前幾天我的一篇文章里也提到另外兩位香格里拉的朋友也是以「約舒亞需要印藏文聖經」的名義向香港的弟兄籌款，其實香港的弟兄想參與雲南藏區的很多工作，但因為給了錢卻見不到約舒亞本人，人家也才不再支持你們了。
之間發生了多起以我的名義籌款印製藏文聖經的事件，一件是我自己發起的，淘寶上籌款籌到大約5萬元，這錢到現在還死在銀行里沒用。另一件是我在昆明一些基督徒禮品店裡寄放過一些紀念品義賣約一年之久，除去損耗，實際收入不足50元。但有人拿了這個義賣說明，以我的名義籌款，這個事件我得知後，我懇求付款人不要繼續追究，因為我是中國人，我能理解中國人做事的無奈。
我建議您不要一會兒說「我是保羅」，隔一會兒又說「我是雅各」，再一會兒又穿一個馬甲說您是什麼什麼人。
你們也不要以為我拿了上海教會多少錢，上海多間教會領袖的確曾和我聯絡過說對西藏福音有負擔，但實際是要我們出錢支持他們印藏文聖經/藏文單張，我的錢有限啊！我不是銀行！我也不是美國人。
大約2000年的時候，上海國際禮拜堂英文部的主任牧師，一位新加坡華人，他和我見面後，託人轉給過我500元錢，如果你們需要錢，可以直接找上海的教會牧師們聯繫，看他們是否還有負擔西藏的工作？十多年前的時候，我的力量已經盡了。
我也建議你們不要看見我有十多畝地的花園就嫉妒，也不要因為我有一條船就眼紅。
三年後，我們全家還會住在別墅里，前幾天還有美國的弟兄邀請我去美國呢！
我還禱告求主給我22億美金呢！
這次籌款僅僅是為了我的一個工作室而已，充其量不過是120萬人民幣而已。如果沒有籌夠，籌款結束七日後會原路返回支持者的賬戶中。
約舒亞·尼瑪扎西
28/1/2018
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