外星人！人類一直不斷探索，驚爆！女媧，盤古可能是「外星人」！
我們認為是科學的,可能是我們相信的神話,我們認為是神話的,可能是我們不懂的科學.把神話當作科學的,在現實中比比皆是,什麼"水變油"了,什麼"包治百病"了等有太多的人上過這樣的當.而把神話當作科學,似乎就沒多少人相信,美國在二戰時候,把太平洋上的幾內亞作為軍事基地打日本.島上的原住民,看美軍開著飛機來,手裡拿的 會噴火,就以為他們是神.他們把美軍和飛機的形象畫下來,成了他們的圖騰.這就是科學和神話之間的奇妙聯繫.這也許說明,我們通常認為是神話的,其實是我們不懂的科學,以這樣的思路來思考中國歷史,會發現一些人可能是"外星人",我們去看看吧！
1、盤古（開天闢地）
盤古是中國神話體系中最古老的神，它的產生很古老，長期流傳在人們口頭，直到三國時才由吳國文人徐整記錄下來。但1986年饒宗頤先生髮表的《盤古圖考》，指出漢末興平元年，即公元194年，四川益州講堂石室已有盤古像。饒先生的這一成果，不僅將盤古出現的時間上推到公元二世紀末，而且在研究方法上，也提供了啟迪：神話與宗教是一個事物的兩面體，語言與神像聯繫在一起，兩方面的研究可以互證。
人文觀念
首先，盤古神話表現了一種人本主義思想。一切以人為本，宇宙由人開闢，由盤古頂天立地，天日高一丈，地日厚一丈，而盤古日長一丈，如此一萬八千年，盤古巨人長得多麼高大，說他「神於天，聖於地」，表現了人類是自然的主人這一人本主義的寶貴思想。這是很有意義的。這是一種生命意識，人的生命不息，勞動不息，就可以創造一切，這正是盤古神話所顯示出的思想光輝。
其次，人的本質在勞動，正是勞動使人類高於一切動物，區別於一切動物，盤古神話實質上正是對人類勞動讚美的一曲最壯麗的凱歌。勞動創造世界，勞動創造萬物，正是盤古神話最深刻的思想內涵。
盤古精神
首先，盤古精神可以概括為開天闢地的開創精神，創新精神，這對於改革開放創造和諧幸福的新世界是非常必要的。
其次，盤古精神包含唯物辯證法的實事求是精神。同時，盤古精神就是勞動創造世界、勞動創造一切的信念，就是不怕困難，刻苦堅持，長期奮鬥，自我犧牲，為民造福的精神。
假設盤古是個外星人,具有高度發達的科技水平,來到地球尋找新家園什麼的.他發現當時的地球還被濃厚的有害氣體包圍,看不到日月星辰,更無法居住.於是開動星際設備清除有害氣體,使地球得以見到天日,各種生物才有了產生演化的可能.後來的人們無法理解先進的科技水平,於是簡單形象地創造出盤古大神開天闢地這個神話故事.
2、女媧（補天造人）
相傳女媧造人，一日中七十化變，以黃泥仿照自己摶土造人，創造人類社會並建立婚姻制度；因世間天塌地陷，於是熔彩石以補蒼天，斬鱉足以立四極，留下了女媧補天的神話傳說。
女媧不但是補天救世的英雌和摶土造人的女神，還是一個創造萬物的自然之神，神通廣大化生萬物，每天至少能創造出七十樣東西。她開世造物，因此被稱為大地之母，是被民間廣泛而又長久崇拜的創世神和始母神。
在整個古文化系列中佔有重要地位。它是人類發展史和民俗研究的重要組成部分，其價值：
一是有突出的歷史文化研究價值，是傳承華夏文明和民族精神的重要史料；
二是具有實現民族大融合、增強民族凝聚力、構建和諧社會的重要作用；
三是對增強創業精神、充實中華民族文化寶庫、促進文化交流具有重要作用；
四是體現了奇特的民間、民俗文化現象，對人生禮儀、人類生存、文化傳承具有深遠的歷史意義。
女媧的地位時有變化，有時在三皇之上，有時在三皇之內，有時在三皇之下。據說原因有三：
一、神話傳說中女媧化生萬物，地位非常高，在三皇之上；
二、傳說中伏羲、女媧既為血親又為夫妻，均為一家人，列入三皇時有時兩個人都選中，有時只選一人作為代表，具在三皇之中；
三、尚書在經書中的顯赫地位使得它所宣傳的伏羲、神農、黃帝三皇觀點為大多數人認可，而且女媧所在的是母系社會，之後是父系社會，以男為尊，所以在三皇之下。
女媧是另一個外星人,後於盤古來到地球.她做了兩件大事：補天和造人.可能是由於盤古清除地球有害大氣層的時候下手過狠,弄得地球大氣極其稀薄,不適合生物進化發展.就象我們現在常說的臭氧層空洞一樣,天上（地球大氣層）到處是窟窿.女媧一看這不行啊,就動手修補大氣層.這個過程實際上是以氣補氣燒煉地球上的固體物質（石頭等）,變成氣體飄到空中,增加大氣密度.於是神話就說女媧煉五色彩石以補蒼天.誰形單影隻了都會寂寞,外星的高智慧生物也不例外.於是女媧搞了個生物實驗室,照著自己的樣子做實驗,研究基因排列、高分子合成什麼的,終於搞出了後來的人類.
3、黃帝（乘龍飛天）
古華夏部落聯盟首領，中國遠古時代華夏民族的共主。五帝之首 。被尊為中華「人文初祖」。據說他是少典與附寶之子，本姓公孫，後改姬姓，故稱姬軒轅。居軒轅之丘，號軒轅氏，建都於有熊，亦稱有熊氏。也有人稱之為「帝鴻氏」。
史載黃帝因有土德之瑞，故號黃帝。黃帝以統一華夏部落與征服東夷、九黎族而統一中華的偉績載入史冊。黃帝在位期間，播百穀草木，大力發展生產，始制衣冠、建舟車、制音律、創醫學等。
傳說黃帝在幾百歲的時候,乘黃龍升天,留給我們萬世膜拜.一個人不可能活到幾百歲,所以大家認為這是神話不可信,可是如果他是外星人呢?也許活幾百歲就很正常.那條黃龍,應該就是一條 的宇宙飛船,一架可以隨意變形的先進機器.根據地球上各種生物的樣子集思廣益,飛船就變成了我們後人熟悉的龍的形象.這樣飛船回到外星報告科考成果,就很形象生動了,簡直就是一個標本大採集啊！我們現在看不到龍了,因為外星飛船不是經常來.還有皇帝和蚩尤大戰的時候,請九天玄女來助陣,這更加說明他是外星人他去外星老家搬了救兵來了.
4、唐堯（貫月飛船）
傳說上古帝嚳的第三個妻子名叫慶都，她是伊耆侯的閨女。慶都成婚以後仍留住娘家，這年春正月末，伊耆侯老兩口帶著慶都，坐上小船遊覽觀光。於三河之上，正午時分，忽然颳起一陣狂風，迎面天上捲來一朵紅雲，在小船上形成扶搖直上的龍捲風，彷彿這旋風裡有一條赤龍在飛舞。老兩口驚恐萬狀，可看女兒慶都卻若無其事的樣兒，還衝著那條赤龍笑呢。傍晚時，風住雲散，赤龍便不見了。
第二天搭船返回途中，又颳起大風，捲來紅雲又出現了那條赤龍，不過形體小了些，長約一丈左右。因為它並未肆虐加害於人，老兩口也就不怎麼害怕了。是
晚上，老兩口睡了，可慶都卻睡不著。她閉著雙眼還不由得抿上嘴發笑。朦朧中陰風四合，赤龍撲上她身，她迷糊了。醒來時身上還留下腥臭的涎水沫子，身旁留下一張沾滿涎水沫的畫兒，上面畫著一個紅色的人像，臉形上銳下豐滿，八采眉，長頭髮，上書：亦受天佑。她將這圖畫藏了起來，從此以後，慶都就懷孕了。她住在丹陵，過了十四個月，生卜一個兒子。慶都拿出赤龍留下的圖文一看，兒子生得和圖上畫的人一模一樣。
帝嚳聞報慶都為他生了兒子，本該高興，豈料他的母親恰在這個兒子降生的時候去世了。帝嚳是個孝子，為母親的去世哭得成了淚人兒，哪裡還會有高興的心情呢。他為母親一連服孝三年，也顧不下慶都和兒子的事。慶都帶著兒子住在娘家，直把兒子撫養到十歲，才讓他回到父親的身邊。這個孩子就是後來的帝堯。所以帝堯小時先隨外祖父家的姓為伊祁(耆)氏，後又稱陶唐氏。
唐堯時期出了一件奇事,一群外星人駕駛宇宙飛船來到了地球.據晉《拾遺記》記載：堯登位三十年,有巨查浮於西海,查上有光,夜明晝滅,海人望其光,乍大乍小,若星月之出入矣.查常浮繞四海,十二年一周天,周而復始,名曰貫月查,亦謂掛星查.羽人棲息其上,群仙含露以漱,日月之光則如暝矣.虞夏之季,不復記其出沒,游海之人,猶傳其神偉也.
用科學的觀點看,這是一艘空水兩用飛船（浮於西海）,飛船上還有電器照明設備（查上有光,夜明晝滅）,還可以調節照明亮度（海人望其光,乍大乍小）,這飛船在四海做環球旅行,十二年繞一圈,好像外星人來地球遊玩（查常浮繞四海,十二年一周天）,這船可以行駛在星月之間（名曰貫月查,亦謂掛星查）,船上有一些穿著航天羽絨服的人（羽人棲息其上）,外星人每天都要刷牙（群仙含露以漱）,後來太空船沒有再來（虞夏之季,不復記其出沒）,但人們一直傳說著它（游海之人,猶傳其神偉也）.
5、老子（八十而生）
據傳，被道教奉為太上老君的老子是彭祖的後裔，在商朝陽甲年，公神化氣，老子寄胎於玄妙王之女理氏（又稱玄妙玉女）腹中。
理氏（玄妙玉女）在村頭的河邊洗衣服，忽見上游飄下一個黃澄澄的李子。理氏忙用樹枝將這個拳頭大小的黃李子撈了上來。到了中午，理氏又熱又渴，便將這個李子吃了下去。從此，理氏懷了身孕。
理氏懷了81年的胎，生下一個男孩。這男孩一生下就白眉白髮，白白的大鬍子。因此，理氏給他取的名字叫「老子」。老子生下來就會說話，他指著院子中的一棵李子樹，說：「李就是我的姓」。
民間傳說老子的母親懷孕八十年,才生下他.所以他的名字叫老子,意即年老的兒子.從地球人的生育規律來講,懷孕八十年顯然不可能,只能歸於神話.然而若老子和他母親是外星人呢?若外星人的懷孕周期真的是八十年呢?這就不是神話而是科學了.有人會說,懷孕八十年多可怕呀,熬死孕婦了.不用擔心,外星人的時間系統快慢和地球人的不一樣,天上一天地上一年,地球人眼裡的八十年,或許只是外星人眼裡的八十天呢.這麼一算外星人的孕期比我們地球人還短.外星人出生還有一點和地球人不一樣,生下來就會說話,老子一出生,就指著一顆李子樹說我就姓李吧！所以,在神話傳說里太上老君就姓李.孫悟空一有事去找他,就喊李老君！李老君！
6、孔子（頭若凹丘）
叔梁紇的正妻施氏，生了九個女兒卻沒有一個兒子，小妾為他生了長子孟皮，孟皮有足疾，叔梁紇很不滿意。於是叔梁紇請求顏氏讓她三個女兒之中的一個立為妾，顏氏念叔梁年老且性情急躁，於是徵求三個女兒的意見。長女和次女都不同意，只有小女兒顏徵在願嫁叔梁紇。
顏徵在時年不滿二十歲，而叔梁紇已經六十六歲，年齡相差懸殊，兩人為婚於禮不合，夫妻在尼山居住並且懷孕，故謂之「野合」。孔子在魯襄公二十二年十月（儒略曆公元前551年；格里曆公元前551年9月28日。關於孔子出生年月有兩種記載，相差一年，一般依《史記·孔子世家》說。）申時於陬邑昌平鄉誕生。
孔子生而七漏，頭上圩頂（yú dǐng，意為頭頂凹陷），而又因其母曾禱於尼丘山，故名「丘」，字「仲尼」。
老子象一個來地球隱居的外星人,除了教人一些哲學,不怎麼管具體事.孔子則象另外一種外星人,看社會哪不好都想管.結果因為理念不同,不被地球人所接納,於是就廣招弟子傳播思想,搞和平演變,後來真的給他搞成了.孔子無論是身世和思想,都顯得十分地與眾不同.比如他的頭頂是向里凹進去的,所以叫丘.地球人很難長出這樣的頭型,說不定是哪個外星人類的標準頭形.還有種說法是因為他生在山丘上,孔子的主要思想仁也是從山丘演化而來仁者樂山.很可能,外星人的基地設在山上,山不但給了孔子生命,還給了他哲學智慧.
7、莊子（蝴蝶星人）
莊周的才學不可小視，然而其要本歸於老子之言。故其著書十餘萬字，大多都是寓言。[25] 莊子因崇尚自由而不應楚威王之聘。後厭惡仕途，隱居著書，成為先秦道家學派的代表人物之一。被後世尊稱為道教祖師、南華真人、道教四大真人之一。
當時諸侯混戰，爭霸天下，莊子不願與統治者同流合污，便辭官隱居，潛心研究道學。他大大繼承和發展了老聃的思想，與老子並稱「道家之祖」。他把「貴生」、「為我」引向「達生」、「忘我」，歸結為天然的「道」、「我」合一。
莊子的思維太出人意料了,他居然能把自己和蝴蝶換位.這對於地球人的思維來說有點不可思議,但對於蝴蝶星人來說則毫不稀奇.看到蝴蝶,就想起了自己的前世,因為自己本身就是一隻蝴蝶嘛.有這樣的經歷,再搞糊塗到底是蝴蝶夢我還是我夢蝴蝶,就順理成章了.莊子又講什麼逍遙遊,好像在述說自己星際旅行的經歷.又說什麼北冥之中有大昆鵬,幾千里那麼大,除了外星人誰有這麼奇怪的見聞?
8、鬼谷子（神秘莫測）
他通天徹地，智慧卓絕，人不能及。一曰數學，日星象緯，在其掌中，占往察來，言無不驗；二曰兵學，六韜三略，變化無窮，布陣行兵，鬼神不測；三曰言學，廣記多聞，明理審勢，出詞吐辯，萬口莫當；四曰出世，修真養性，祛病延年，服食導引，平地飛升。
二千多年來，兵法家尊他為聖人，縱橫家尊他為始祖，算命占卜的尊他為祖師爺，謀略家尊他為謀聖，名家尊他為師祖，道教尊其為王禪老祖。 鬼谷子的師尊就是譽為世界辯證法創始人、世界哲學之父、世界古今十大作家之首的老子。
鬼谷子是戰果時期的奇人,沒人知道他來自哪裡.他學問奇高,是兵學和外交學大宗師,甚至有點天文地理醫卜星相無所不精的架勢.他教出來的幾個徒弟,孫臏、龐涓、蘇秦、張儀,各個如雷震耳.名師出高徒,高徒襯名師,有這樣厲害的徒弟,鬼谷子得是多麼神奇啊.更神奇的是,鬼谷子精擅辟穀,多少天不吃飯,地球人哪受得了啊?要是解釋成外星人吸收光能進行光合作用,就可信多了.
9、李白（謫貶詩仙）
李白（701年－762年） ，字太白，號青蓮居士，又號「謫仙人」，是唐代偉大的浪漫主義詩人，被後人譽為「詩仙」，與杜甫並稱為「李杜」，為了與另兩位詩人李商隱與杜牧即「小李杜」區別，杜甫與李白又合稱「大李杜」。其人爽朗大方，愛飲酒作詩，喜交友。
李白深受黃老列庄思想影響，有《李太白集》傳世，詩作中多以醉時寫的，代表作有《望廬山瀑布》《行路難》《蜀道難》《將進酒》《梁甫吟》《早發白帝城》等多首。
李白所作詞賦，宋人已有傳記（如文瑩《湘山野錄》卷上），就其開創意義及藝術成就而言，「李白詞」享有極為崇高的地位。
李白被稱為謫仙人,這是當時社會對他的評價.為什麼會這樣稱呼呢?難道僅僅是誇張嗎?會不會是真實情況的客觀反應?就是說李白真的是一個外星仙人,地球人湊巧猜中了他的身份罷了.看李白的詩篇,按常人的思維,都是極盡誇張之能事,如同身居九天之上俯視人間一樣.這樣的思維,常人不習慣,外星人卻習慣.對於一個外星人來說,寫出長風幾萬里,吹度玉門關只不過是寫實,在地球人看來卻象是仙句.爾來四萬八千歲,不與秦塞通人煙這樣的思維,更符合外星人宇宙時間系統的概念.地球人頂多想一萬年以內的事,一般情況下都忙於慨嘆人生百年轉眼即逝,沒李白那麼久遠的時間角度.
10、毛澤東（平民領袖）
領導的中國革命,本質上和歷朝的農民起義沒多大區別.然而有區別的是,歷朝農民起義的領導者,成功之後無不拚命維護統治,夥同起義功臣建立新的統治階級,享受革命成果. 卻不是這樣.他在領導革命成功之後,發現功臣階層依舊欺壓人民,毅然親手打碎了自己建立起來的政權體系,尋求真正的社會平等.這樣的思維,真不是地球人常見的,說是外星人更合適.再說起 的軍事才能和文學天賦,那就更像是外星人了,氣魄大,眼光遠,智慧深.
從外星人的角度,或許能理解這些人的神奇之處.
中國又稱華夏,這個華字,指的是日月星辰的光華,意思是我們來自天上.這很可能說的是我們的淵源：我們的製造者和領導者們來自天上.我們雖然只是他們的產品,但按照族譜劃分,也算是外星人的一支.
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