133.肥義除了悲歌慷慨，就沒有別的選擇么？

李兌數見公子成以備田不禮。肥義謂信期曰：「公子章與田不禮聲善而實惡，內得主而外為暴，矯令以擅一旦之命，不難為也。今吾憂之，夜而忘寐，飢而忘食，盜出入不可不備。自今以來，有召王者必見吾面，我將以身先之。無故而後王可入也。」信期曰：「善。」

李兌提醒完肥義之後，又去提醒公子成防備田不禮。公子成這個人，是趙武靈王的叔叔，位高權重。當初趙武靈王搞胡服騎射，最大的阻力就來自公子成，最後趙武靈王親自出馬做公子成的思想工作才讓公子成轉過彎來。趙惠文王繼位後，公子成繼續掌權，仍然是趙國舉足輕重的人物。所以李兌也得給公子成打個預防針。

肥義則是趙肅侯時代留下來的三朝元老，上一篇文說到他忠心耿耿，把李兌感動得眼淚往往。肥義是從一開始就支持胡服騎射的，趙武靈王跟他討論了五天五夜定下改革大計。所以肥義這個人，思想是開明的，行動是忠貞的，是趙國的另外一大重臣。李兌跟他巴拉巴拉半天，他完全聽得懂，他回過頭就跟信期（似乎是趙惠文王的禁衛軍首領）說要提防公子章和田不禮。肥義自己擔心倆人搞陰謀，愁得吃不下飯，睡不著覺。他給出的對策呢？完全是傳統的忠臣做法，擋在君王前面，為君王慷慨赴死。

老夫覺得，肥義這般搞法，跟皇上身邊的嘗膳太監差不多。嘗膳太監為皇上擋毒藥，肥義為君王擋刀。這樣行事，當然也稱得上可歌可泣。只是這事兒本來可以不必這麼悲歌慷慨。話說燕趙多悲歌慷慨之士，說得多了，趙國人是不是自動就把人設改成「捐軀赴國難，視死忽如歸」的烈士？

其實肥義可以有另外一種解決方案的，先下手為強，拿下公子章和田不禮。這樣，野心家被消滅，趙惠文王也安全，肥義的性命也保住，皆大歡喜的局面你好我好大家好。

老夫估計，肥義礙於趙主父的情面，不忍對公子章動手，所以只能選擇被動防禦。史書上沒有記載肥義和趙主父是否就公子章的問題做過五天五夜長談，老夫猜想可能是沒有。也許在子女問題上，即使是曾經思想開明的趙主父，也不能免俗，一廂情願希望兒子都好好的。肥義即使是趙主父最倚重的股肱之臣，也沒法改變趙主父的愛子執念。

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