刀叔觀點：《西遊記》能位列四大名著，根本原因是在講社會。

如果說四大名著中哪部名著的群眾基礎更強？毫無疑問是《西遊記》！上到九十九，下到剛會走，對於「西遊」，我們的看法一直是一部消遣型作品，其實這大大麴解作者的本意。

吳承恩老先生在此書的開篇寫了一句話，至今沒有一部影視劇體現出來，其實這句話是整書的核心。這句話就是「欲知造化會元功，須看西遊釋厄傳」，翻譯成我們的大白話就是「要想知道人生的真諦，那就必須看西遊記」。只可惜真正能看懂西遊記的讀者們，少之又少，今天我來給您分析幾條。

從心性到氣度

孫悟空整個人生中過的第一個副本是菩提祖師的「斜月三星洞」。「斜月三星」就是個心字，因此作為主人公，亦是如今的我們，做任何事，都需突破自己的「心」，這個境界。《楞嚴經》上說心有七十二相，悟空也就有72變，世人的心非常善變，瞬息間七十二變。

孫悟空從花果山到斜月三星洞，從斜月三星洞到五指山，從五指山到靈山，其中曲折正是一個人接受社會遊戲規則和自我修心的過程。

如今金箍棒一萬三千五百斤，《黃帝八十一難經》上說「人晝夜呼吸一萬三千五百息」，所以金箍棒是氣。能夠上達天庭，下通幽冥的，往往是人的氣度。因此，氣度能夠承受其重，又可承受其輕。

從個體到社會遊戲法則

孫悟空的真本事不見得有多大，天庭諸神和下界妖魔的隨便一個走狗或坐騎就可以把他打得屁滾尿流，這還是手下留情的情況下（沒有手下留情的，只有金角銀角和紅孩兒）。

狗尿苔生在金鑾殿，不是靈芝勝過靈芝。

所謂的「大聖爺」不過是背後權力掌握者給其走狗貼的標籤。在社會生存法則中，個體的力量真的很渺小。如果說一個人有多麼多麼重要，有多麼多麼厲害，完全是他身上貼了什麼標籤，同時誰給他貼的標籤。不看僧面看佛面，打狗還需看主人，在這樣的一個人情社會，「標籤」就顯得十分重要了。

放眼到我們如今的官場與職場生活，廢物一大堆，但你又能奈他何？這個道理，吳承恩老先生早在《西遊記》中給我們講得明白，只是我們自己沒有仔細去品。而所謂的「孫悟空」也是個無奈的棋子，在如來、玉帝和太上老君三方被挪來挪去，一旦權力達到了平衡或者制衡，棋子也就變成了夜壺。

（本文系「刀墓手札」工作室原創精品，三年堅持每日原創，全網總曝光15億次的優質自媒體矩陣）

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