王克舉在勢象講堂開講：我的繪畫方法是從傳統中得來的
王克舉教授講座中
2018年1月27日，由勢象空間主辦，在藝APP協辦的高端文化藝術傳播平台「勢象講堂」第三講在勢象空間開講。本期演講嘉賓是中國人民大學教授、藝術家王克舉，「創格——王克舉新作展」正在勢象空間展出。在本期講堂中，王克舉教授以中外美術史上的名作為出發點，結合自己寫生的經歷，向大家講述了一名藝術家是如何進行畫面語言的形式探索的。
王克舉教授講座中
開場之刻，王克舉教授指出：「每個人畫畫都有自己一個規則，尤其成熟的畫家，他有自己處理畫面的理念。我自己認為自己的方式跟方法是很傳統的，有時候大家覺得我的顏色畫的很強烈，沒有按照自然寫生方法畫去，會認為很超前，其實我自己覺得我是一個非常守規的畫家，完全按照對傳統的理解，這樣的方式來進行創作的。這樣一個創作方式來自於傳統，大家都知道墨子曾經講過『百工從事，皆有法所度』，也就是無論哪個行當都有自己方式和方法，繪畫其實不僅僅是一個手藝，它有更多文化含量，它的難度更大，我們不難想像，假如在城鄉僻壤里一個畫家，他與外界不接觸，自己畫油畫，大家能想像他畫什麼樣？所以繪畫的學習其實是傳承的學習，沒有傳承的話大家都走不下去。」
王克舉教授講座中
接下來，王克舉教授分別以達·芬奇《最後的晚餐》、米開朗基羅的頭像雕刻、格列柯《奧爾加斯伯爵的葬禮》、倫勃朗《特爾普教授的解剖課》，以及柯羅、博納爾、馬蒂斯、畢加索、莫蘭迪、齊白石、王懷慶等古今中外藝術家的作品為例，以自己的角度進行了講解。
例如，他講解達·芬奇《最後的晚餐》時說：「耶穌兩個手展開以後，他把力量往外傳遞，後來有這樣人的手勢跟他們眼睛看的方向，其實把力再收回來，看這些人的眼神、手的指向其實也是把力收回來，這樣矛盾撒出去，同時通過手勢可以延伸又匯聚耶穌身上，這是造型當中起的作用。」「人心中有尋求平衡需求，當畫面失去主次強弱，就相當於一個國家軍閥混戰感覺一樣的，最終要有一個決勝者統領整個國家或者這個區域，這個才安定，要有秩序、等級要有分明，古典繪畫中也有這樣的秩序感，要有主要矛盾、次要矛盾、再次要，有襯托的主次關係。」通過分析這些作品，王克舉教授指出「寫意」並不是隨意的畫，而是經過了精密的形式探索和安排，但是看上去是隨意、自然的。
現場聽眾
在回答觀眾「在當代藝術環境下，如何看待傳統風景寫生」問題時，王克舉教授指出：「走到自然當中去，並不是我逃避社會，其實另一種融入，融入到我心裡嚮往的一種社會、環境和自然。中國人特彆強調用藝術陶冶自己，陶冶自己其實是完善自己。在這個過程中達到心靈升華，我覺得特別適合中國人去做。」
勢象空間創始人李大鈞總結
勢象空間創始人李大鈞總結說：「這個講座貫徹王克舉老師多年來對於繪畫藝術探索的歷程和態度，我覺得他是一個特別熱愛繪畫的人，大家從他談繪畫過程中能感覺到他對藝術的真正熱愛，而且我覺得非常可貴的是，他一直研究繪畫語言，他所關注的繪畫問題非常廣闊、也非常有深度，確實是一個真正虔心藝術的藝術家。
藝術家泰祥洲發言
藝術家泰祥洲分享了他的感觸，「作為一個畫家，今天聽到王克舉對於傳統繪畫、色彩、歷代大師作品的看法，從中可以看到王克舉對藝術的獨到見解，這些見解其實是他思想更加完美的體現。」
王克舉教授為聽眾簽名
講座結束之後，聽眾們和藝術家王克舉進行了熱情互動，就藝術、創作、生活等困惑和問題進行了交流。「創格——王克舉新作展」展覽將持續到2018年2月6日。
聽眾們和藝術家王克舉合影
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