堅守良知讓人生多一份美好

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堅守良知讓人生多一份美好

文/原瑞雪

失去良知，人的生命和生活就沒有實質性的意義。健全的身心，是用生命與愛心去體驗內在的美好。

1814年，一支考古隊走進被稱為「死亡之海」的撒哈拉沙漠，當時，荒漠中隨處可見逝者的骸骨。隊長讓大家停下來，選擇高地挖坑，把屍骸掩埋並囑咐用樹枝或石塊為他們樹個簡易的墓碑。由於沙漠中骸骨太多，掩埋工作佔用大量時間，耗費太多精力。隊員們抱怨：「我們是來考古的，不是來替死人收屍的。」但隊長固執地說：「每一堆白骨，都曾是我們的同行，怎能忍心讓他們陳屍荒野？」約一個星期後，正當考古隊喜出望外、準備滿載而歸時，突然颳起風暴，暗無天日舉步維艱，接著，連指南針都失靈了。考古隊完全迷失方向，食物和淡水也開始匱乏，他們這才意識到恐懼正一步步襲來，明白了為什麼從前那些同行沒能走出的原因。危難之時，隊長突然想起一路掩埋骸骨樹起的墓碑，「不要絕望，我們來時在路上留下了路標！」瞬間，眾人腦洞打開。考古隊以震驚世界的文物發現和艱難的跋涉奇蹟，最終走出了駭人聽聞的死亡之海。在接受記者採訪時，隊員們心有餘悸地感慨：「善良，是我們為自己留下的路標。」

知識是力量，良知是方向。筆者以為，沒有人性的發現，喪失良知的才智，在當今世界比沒有知識、沒有才智更讓人類糟糕。孟子曰：人之所不慮而知者，其良知也。這是一個普通人基本的良知。由此可見，良知是做人的根本，是做人的道德底線。做事先學會做人，做有良知的人，言有物，行有格，才會富貴不淫，貧賤不移，寵辱不驚。

千聖皆過影，良知乃吾師。被中央文明辦評為「中國好人」的原平教師劉麗麗1990年正月初三，她把自己家僅有的十九元錢，全部給了一個跟自己兒子慪氣，從靈丘出走來原平乞討的六十多歲的老人，並把他叫回家吃熱乎乎的豬肉粉條燴菜和餃子，又做工作幫他買上回家的車票。2014年5月11日下午，她勇敢地救起落入化糞池的11歲女孩，為各大媒體紛紛報道。談起對自己的評價，她微笑著說：「在外面做一個想別人所想、急別人所急的人，在家做一個好兒女、好兒媳、好妻子、好母親。在生活中將心比心，心存善良，與人為善，和睦鄰里，是我們的傳統美德。」其堅持做普通人能做到的一些瑣碎小事，在她幾十年的人生中，視良知為第一評判標尺，看似平常實則不平凡，這是一個新時代女教師的情懷。不像某些匠心獨用、唯利是圖的制售假冒偽劣產品者專門坑害消費者利益，甚則侵害人們身心健康的偽君子。做人不應該讓狹隘的私利熏黑了靈魂，要懂得內疚和不安。古語云：放下屠刀，立地成佛，良心的覺醒就是靈魂的偉大。王陽明在《傳習錄》中有四句凝結了其心血的最精華智慧語：無善無噁心之體，有善有惡意之動；知善知惡是良知，為善去惡是格物。看似簡單明了，但蘊藏道理很深。王陽明針對世上很多人知行不合一的情況，從人最初的本能漸至覺悟到最後付諸行動，其實，就是人生在世如何致良知的態度和方法。那麼，善惡究竟是外界的評判還是內心的評判？毋庸置疑，是我們內心的評判。所以在處理事情上，一定要注意，聽從良知的呼喚，擯棄內心沒有原則的陰冷、殘酷，不要理會外界的評判、叫囂。歸根結底，就是正我們的最初念頭也即初心。「致良知」為我們提供源自內心的道德感和判斷力，找到並遵循內心的良知。可以說更為直接地指導著我們的生產生活實踐。

馬丹·杜·加爾說過：當你感到自己是一個人時，惟一的限制是良知。良知無處不在，無所不包。貪官貪錢以後擔驚受怕嗓子冒煙睡不著覺，罪犯在潛逃期間疑神疑鬼惶惶不可終日，無疑都是良知在拷問自己的靈魂。是人都有良知，都會在適合的時候表現出來，但是，部分人在利益驅使下會掩藏良知，特別是那些訛詐伸手援助者的人，拐賣兒童和走私、販賣毒品的僥倖逃脫者，在很長一段時間內會滅絕良知。我們敬畏的是鄭板橋在「三年清知府，十萬雪花銀」的清朝官場腐敗、賣官鬻爵、貪污納賄成風的背景下，還堅守著「衙齋卧聽蕭蕭竹，疑是民間疾苦聲，些小吾曹州縣吏，一枝一葉總關情」的真摯情懷，這就是天地良心。良知是現實版的照妖鏡，致良知是反腐倡廉的防火牆。失去人的良知，便是喪失了人的德性和尊嚴，最終將被人唾棄。

良知，是推動人類文明進步的基礎，也是黨員幹部的基本修養。黨性，是黨員的生命線。只有堅守良知和黨性，黨員幹部才能夠在實現中國夢的過程中，在扶貧攻堅的會戰中，去擔當，去開拓，去進取，去承載社會的責任。

我們黨的宗旨是全心全意為人民服務。其實，領導幹部為官一任，造福一方，就是道德良知的社會屬性對社會的約束。在當今全面建設小康社會時期，在各地扶貧脫貧檢查、驗收當中，月拿國家俸祿，日食人民小米的深入基層一線所有幹部要從良知出發，時刻把握「民評、民說是標準，民心、民力是保障，民意、民聲是依據，民願、民盼是方向，民惠、民富是目標，民苦、民痛是失職。」這個標尺，始終以實際行動在「趕考路上」，擼起袖子加油干，才能成為人民愛戴的好黨員。

不忘初心，知行合一，方得始終。我們要以楊善洲為鏡子做人民滿意的好黨員。在改造客觀世界的過程中改造主觀世界，有意去堅守良知，加強黨性修養，正是中國共產黨人特有的「修為」之道。時時觸及自己的良知，拷問自己的功過，不斷校正自己的行為，愚以為，各級領導幹部辦事才會辦到群眾的心坎上，也才會走進百姓的心中，照出人格獨立、自由、保持生機與活力、有尊嚴的自己，真正給自己良心一個「最美」交代,給群眾交一份最滿意的答卷。

本期編輯：仲閣

作者簡介

原雪瑞：山西省忻州市人，國家二級社會體育指員兼高級按摩師助理經濟師兼媒體自由撰稿人，代縣政協委員。致力於弘揚中醫文化，挖掘、整理地方民俗遺風，作品散見於國家、省、市各級各類新聞媒體網站，曾榮獲市縣優秀信息員稱號。