花言巧語的人沒有仁德

古語新論

花言巧語的人沒有仁德

家有典藏香門第，腹有詩書氣自華。

花言巧語的人沒有仁德

【原文】

子日：「巧言令色①，鮮②矣仁。」

【注釋】

①巧言令色：巧言,指美好的語言。令色，指惹人喜愛的臉色。

②鮮（xi?n）：少。

【譯文】

孔子說：「花言巧語，表面上悅色的人，是很少有仁德的。」

【解讀】

巧言令色。 這是一幅偽君子的畫像。

如果再加上孟子借用曾子的兩筆，那可真稱得上是絕妙了。

曾子說：「脅肩諂笑，病於夏畦。」聳起兩個肩頭，做出一副討好人的笑臉，這真比頂著夏天的毒日頭在菜地里幹活還要令人難受啊！（《孟子·騰文公下》）

儒者對偽君子的鄙棄之情溢於言表。僅孔子對「巧言令色」的斥責，在《論語》中就記有三次（其它兩次見於《陽貨》、《公冶長》）。

然而，在歷史上，在現實中，這種巧言令色，脅肩諂笑的人卻並不因為聖人的鄙棄而減少。他們雖無仁德，難成正果，但卻有的是用武之地，能使妻離子散，家破人亡，國危天下亂。

所以，直到今天，我們仍然要牢記聖人提醒我們的話，時時警惕那些花言巧語，一臉笑得稀爛的偽君子。

這表明：孔子和儒家注重人的實際行動，特彆強調人應當言行一致，力戒空談浮言，心口不一。這種踏實態度和質樸精神長期影響著中國人,成為中華傳統思想文化中的精華內容。

無古不成今

觀今以鑒古

喜歡這篇文章嗎？立刻分享出去讓更多人知道吧！