興化民間藝術的兩個亮點（下）

本土與傳統：

興化民間藝術的兩個亮點

江冰，廣東財經大學人文與傳播學院院長、教授。並為中國作家協會會員、中國小說學會副秘書長、中國當代文學研究會常務理事、廣東省中國文學學會副會長、廣州市文藝評論家協會副主席、中國小說年度排行榜評委。入選新世紀本領域最有影響的35篇論文、中國作家協會新銳批評家、廣東省十大優秀社會科學科普專家。著有《中華服飾文化》《新媒體時代的80後青年亞文化的生成與影響》《這座城，把所有人變成廣州人》等。

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興化，一座閃耀著古代文化光芒的名城。要談興化本土與傳統，離不開四大古聖先賢。名人之首就是鄭板橋。詩書畫三絕，揚州八怪之首，「難得糊塗」深入人心，其剛直不屈，為官辭官，晚年潦倒，以至賣字畫為生，頗似傳奇，但又家常親切。板橋中年喪子，老年喪妻，孤苦寂寞，形單影隻。病亡後靠侄子薄葬，後墓地被掘，竟無一件陪葬品。不過，身前身後大名，竟為興化本土造福。國人可不知興化，但稍有文化者當知板橋先生。

四大古典名著之一的《水滸傳》，可以說是家喻戶曉。而作者施耐庵因《水滸傳》，不光在興化，應該說在民間——名頭最大！不過具體到作者本人，國人十之八九只知名著而不知作者，至少名字寫不出來。他就是地道的興化本土人。興化自古四面環水，地處偏僻，受揚州統轄，但繁華之地光芒並未遮蓋偏僻。一部小說，名揚千古，施耐庵是也。

車過平原，來到興化戴窯鎮韓貞（樂吾）故居，亦是韓氏宗祠。出乎意料的簡單樸素，宗族少商人，捐資稀薄。不過，想想這位明代平民理學家、教育家、慈善家、詩人，一生布衣，克已奉獻，平實一點或許更近本色。值得欣慰的是，賢人雕像前還有不少香燭，說明信眾尚在。是他慈悲包容高尚品德至今服人吧？所謂布衣聖人實在是罕有隱忍克己非凡之處：比如頂住罵名，比如脫衣給強人。

還有一位不得不提的著名人物——劉熙載，他是我國19世紀時期的一位文藝理論家和語言學家，被稱為「東方黑格爾」。探訪的腳步來到了劉老先生的陵園，只見墓地圓形，2012年政府出資重修，磚頭顯新，但不見墓碑，追問之下，方在旁邊廢棄豬圈玉米秸稈下抬出墓碑。殘缺不全，裂為兩塊，且無碑頭。問：為何不入屋保存。答：墓地之物家人不願。一問方知：此為楊家田地，劉生前探友，見此地四水環繞，地勢高聳，風景宜人。便順口道：若死後葬於此可為有福。好友楊即答允。如今楊家後人仍在，政府亦出資修墓，但因為沒有開發成旅遊風景點，所以依然寂寞荒蕪。

我把興化當作一本書來讀，常讀常新，其中「本土與傳統」始終是印象深刻的亮點。我期待再次踏上這塊土地，期待不斷獲得啟示與激勵。衷心祝願興化古城如花季燦爛，生機勃發，前景無限。

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