中華民族幾千年的傳統美德，卻被乾隆一朝廢除，歐美欣然接受！
回望人類歷史，無論是哪個國家、哪個民族的歷史，我們都應當會被那份恢弘壯闊與崎嶇坎坷所深深震撼，然後感慨：此時此刻，我能生於世、能長於斯，是多麼幸運又多麼艱難的一件事。人類的發展道路從不平靜，自然災害、國家戰爭、饑荒動亂，歷史從未停止過鬥爭，人類與天斗、與人斗、與一切可爭之物戰鬥，但我們最終還是活下來了，甚至形成了不同膚色、不同民族的多種文明和文化，這是天地間的奇蹟！
清之前，無論是哪個大臣，奏章一發，整個朝堂便無人不知。這一點到了清朝就變了，特別是雍正時期，直接被「密折制度」替代了。
今天古大爺要說的是一個流傳兩千多年被乾隆廢掉的優秀傳統。這個傳統卻深入歐美人的思想。
我們都知道，很多思想都是於春秋戰國時期，也正是在這時候，一個流傳2000多年的傳統誕生。《論語?衛靈公》中寫道：「君子不以言舉人，不以人廢言。」後面半句「不以人廢言」直接影響了2000多年人們的思想與行為。
這句話主要說的就是，不能因為人的身份地位不高就不重視他的話，就忽略這個人提出的正確觀點。一個人的品行不行，不代表他的觀點就是錯的，不代表他沒有才華。
這一思想在曹操身上表現得最為明顯。曹操認為，在亂世，只要有才、會治國就能用。歷史對秦儈等人的評價也並非一棒打死。可能你會說：「怎麼我就沒發現他們有啥好的地方？」那主要是因為你知道的都是不好的。
是什麼時候開始，這樣「不以人廢言」的思想不再有？答案就是，從乾隆開始。錢謙益是清初詩壇的盟主之一。而乾隆非常不喜歡他，覺得他只有才卻沒有品行。之後乾隆還專門在諭令中寫道，錢謙益人品不行，文章哪還有光。
乾隆徹底否定了錢謙益的為人，並且按照乾隆的思維，他的文章也沒有「光」了。這是典型的以人廢言。自此，便有了「以人廢言」的思想。在文字獄的背景下，這思想瘋狂傳播。
可能你會說，就是在乾隆之前，也肯定是存在以人廢言的。這不可否認，但要注意的是，整個社會思想還是不以人廢言！而當乾隆那麼說之後，影響就特別大了。
歷史是什麼，恐怕每個人的心中都會有一個不甚完全相同的答案。有人對之不屑一顧，認為歷史只不過是勝利者的功德碑；有人對它趨之若鶩，認為其間規律亘古有之，昭示著人類的輪迴和宿命。但我覺得，歷史其實很簡單，那就是回不去的曾經、留不住的當下、看不見的未來。歷史就如一條一旦開工就無法停下的柏油路，不著寸縷的遠古先祖們艱難地開拓出了這條道路，並在之後漫長的歲月里，一代一代將其延續至今。
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