張良厲害還是韓信厲害呢？

張良和韓信誰更加厲害

劉邦賬下三大功臣，他們主管的方向不一樣，但是我們常常把他們進行比較，比如說張良和韓信。

運籌帷幄的張良

張良跟隨劉邦，比韓信早太多，在韓信還沒有拜大將軍的時候，張良就貢獻了很多計謀，但是還是被項羽龜縮在漢中。直到韓信為將，才一改前恥，對項羽構成極大的危害，可見韓信在軍事上的才能遠甚於張良許多。但是他們兩個最後還是一起編著兵書，張良雖弱與他，但是軍事才能並不差。

我們都知道張良師從於黃石公，黃石公何許人也，那可是秦末五大隱士之一，傳說他後來得道成仙，後人對他的才能稱嘆不已，而韓信師從與他，肯定學到了一些真本事。據說張良曾帶著《素書》這一本兵書來助劉邦，我們不能否認張良的聰慧，但是跟他相比的韓信，有過之而無不及。史上沒有任何關於韓信師從誰的記載，更多的人認為韓信是自學成才，可見他的天賦肯定是較張良高很多。

張良的出身高貴，據說是出自於舊韓國宰相門第。他很會做人，懂得劉邦的心思，並能言聽計從。反觀韓信，我們都知道他出身很低，幼年曾受過很多的苦，甚至受過胯下之辱，雖然他很有才華，但是他不懂得隱忍，以至於漢朝建立之後，自認為功高蓋主，以至於遭到劉邦的猜忌，惡毒呂后算計他。

眾觀兩個人的晚年，張良雖被逼，歸隱山裡，據說他成仙了，這都是後人的猜測。而韓信就很凄慘，被殺於未央宮。

兩個有才華的人，都各有千秋，張良可能更適合於出謀劃策，而韓信是軍事方面，並沒有孰強孰弱的區別。

韓信帶兵多多益善是什麼意思

漢朝的韓信被後人稱為兵仙，從這個稱呼中我們就可以看出韓信帶兵是出了名的厲害。在劉邦未收用韓信前，他只是起義軍中的一個小部隊，到處被人排斥，尤其是被項羽欺壓地抬不起頭。但是在他任命韓信作為大將軍之後，迅速地反敗為勝，成為了起義軍中的大贏家。

韓信畫像

韓信帶兵，多多益善這句話是韓信對自己帶兵能力的總結。他認為自己的帶兵能力比劉邦強，這一點就為後來劉邦猜忌他埋下了伏筆。

韓信帶兵，最出名的就是擅長以少勝多。在他打仗的所有戰績中，多數都是以少勝多，要麼就是反敗為勝，而這個敗還不是自己的敗，一般都是劉邦等人去攻打城池然後失敗了，結果再由韓信出馬扳回局勢。

韓信帶兵的能力還表現在他招攬士兵的能力上。劉邦很多次都將韓信的士兵調到自己的旗下。但是韓信每次都能很快地再集結出一批士兵為自己效力。這種能力簡直就跟開了掛似的。韓信本身的帶兵能力和他在士兵中的聲譽、威望等不得不讓劉邦猜疑自己恐怕壓制不住這個猛將。

後世曾有人認為中國歷史上帶兵最厲害的應該就是韓信。一是因為他擅長以少勝多。二是因為他的功績。劉邦是如何打敗項羽的，還不是靠著韓信。在韓信的謀划下，劉邦僅用了三年就從龜縮一處到稱霸天下。秦始皇滅六國，而韓信比秦始皇更甚，他滅了七國。

解讀韓信的身世之謎

韓信雖是漢朝的有功之臣，但也是第一個被殺害的功臣，那麼韓信是一個怎樣的人呢？他又有何出身呢？目前我們對韓信的了解，都是從《史記》中出發，司馬遷曾給他立過一個傳，叫《淮陰侯列傳》。

一介布衣韓信

列傳一開頭就直接提到：「淮陰侯韓信者，淮陰人也，始為布衣時，貧，好帶刀劍。」這些話我們可以得出以下信息，第一：韓信幼年時是布衣，什麼是布衣呢？那就是沒有任何的官職，當官的才能穿棉，那時候是沒有棉花的，因此這種棉只是麻木，而身為布衣的韓信只能穿布；第二：古代貧的意思是沒有錢財，之前說韓信是沒有官職的，所以可以說他是個貧窮的人；第三：他說韓信是帶著刀劍，但是我認為是劍，因為古漢語中有一個習慣，刀和劍喜歡連著說，為了好聽，第一個往往是虛的，並且司馬遷提到，韓信投奔項梁的時候，是執劍從之，可以得出他拿的是劍。而古代拿劍的一般都是高貴出身，因此結論是韓信也許是個破落貴族。那麼問題就來了，他為何就有如此遭遇呢？

韓信的這把劍估計是祖傳的，因為韓信買不起，他只是一個混混，常去別人混飯吃，怎麼可能會買的起一把好劍呢。幼年的韓信是不得別人喜歡，甚至是討人厭，大家都喜歡羞辱他。就有了之後有名的胯下之辱。

韓信在風雲變化的時代，是如何突穎而出的呢？全靠他的恩人，那就是蕭何。蕭何是誰呢？就是跟劉邦一起起義，並管理劉邦大小事務的人，就是個管內務的人。並且蕭何評價他為「國士無雙」，可見對他的重視。之後就拜將，連年打戰，展現其應有的軍事才能。

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