得道多助失道寡助？元朝和清朝得天下可是失去民心的！
在中國五千年的文化傳承中，漢民族實乃華夏源遠流長的代表，九州大地的偉大歷史都是由其所撰寫出來的，而在這片久經滄桑的黃土地上卻上演了兩次文明的入侵，真正由異族所覆滅的屈辱。當然隨著時間的流逝，已經形成了56個民族，但是從過去的背景看待，的確是如此。
厚重的歷史
這兩次興起的王朝就是蒙古人建立的元朝和滿族人建立的清朝。在當時，中國的傳承是宋朝和明朝，國力都在世界達到先進程度，是名列前茅的存在，綜合國力強大，文明發達，國風開放包容，兼多元開明。是理想的國度，可是燦爛的文明往往總是被野蠻所摧毀，在崛起的異族的進攻下，南宋的崖山一役，數十萬軍民壯志未酬卻毅然決然的跳了大海，這是民族氣節和血性的彰顯，這一刻將永遠的刻在了厚重的歷史上，為後世之人所銘記。
古語有云：得道多助失道寡助。可是從這兩次的歷史來看，卻並非如此，反而有點背道而馳的意味在其中。這貌似與所謂的得民心者得天下的言語相悖論了，那到底又是怎麼回事呢？
蒙古地圖
眾所周知，蒙古在成吉思汗的帶領下，建立起了一個偉大的橫跨歐亞的帝國。可是這個帝國卻並非靠著得道多助而得來的，可以毫不客氣的講，蒙古人主要是靠著入侵的行徑和侵略的手段從而建立這個廣闊的地域。蒙古無論人口、經濟、文化還是政治體制各個方面和南宋比起來那都不是在一個層次，就是兵力也不多，但是蒙古鐵騎卻是異常的強大，僅僅憑藉著他們強悍的兵鋒，竟然在數十年間，先後滅亡大金、西夏以及南宋。當真是令人感到有些不可思議。
蒙古鐵騎
在建立元朝後，漢族人被列為最低等的種族，受盡了歧視和虐待，中原就是被奴役的對象，但是他們的大元王朝卻也屹立在這片神奇黃土地上幾近百年的歷史，這難道可以用得民心者得天下來訴說嗎？
相比於元朝，清朝在入主中原所作所為也是過猶不及，燒殺搶虐那是無惡不作，多少無辜百姓慘死在了他們的屠刀之下，最直接的表現就是剃髮易服導致全國的反抗的高漲，清軍大殺四方，殘忍之至，江陰81日，數十萬軍民悲壯殉國，這是多麼令人傷痛啊。還有揚州十日，嘉定三屠，這些都是明明白白的刻在歷史柱上的，還有多少是被有意無意淹沒在歷史潮流之中的呢？
江陰八十一日
硬是如此，在得不到民心，百姓人人抵觸的情況下，清朝卻同樣是無可阻擋的建立在了廢墟之上，入主中原定鼎天下，掃滅多個割據政權，乾坤在握，號令天下，姿態之高也是令人咋舌不已。
我們從這兩個民族得到政權的過程，可以很清晰的發現，他們並沒有在入主中原的時候實施多少的仁政，相反屠刀卻沒有少用，武力直接威懾，蒙古是憑藉硬實力直接奪取，而滿族則是靠著重大的氣運而建立，清朝更是統治中國268年如此長遠的時間。
清軍
所以得出一個硬道理，在一些特定的時期，強大的軍事力量是凌駕於所謂的民心所向上的，而得道多助失道寡助，更多的使用在國家建立後的延續問題上的。當然得民心者得天下是適用於大多數時候的，其實蒙古和滿清可以看出另外一種意義上的民心所向。
試想一下，雖然入主中原的確是罪行累累，但是他們民族當時卻是團結一致，眾志成城，好戰之風是得到了全族的一致肯定的，因此爆發出了無與倫比的戰力，所以說得道多助失道寡助在這一層上又的確是如此一回事。
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