念「阿彌陀佛」，老少咸宜！

當我們置身於錯綜複雜的社會中，對任何一件事情如果沒有通達它的真相，很容易隨波逐流，心隨境轉；假如能夠了悟到真相，即使外境再絢麗，也不會被它迷惑，猶如出於淤泥的蓮花，一塵不染。

——索達吉堪布微博

念「阿彌陀佛」，老少咸宜

法王如意寶說：「念佛時，應像年輕人談戀愛日夜想著對方一樣，要一直想著往生極樂世界、想著阿彌陀佛的功德。若能如此，決定可以往生。」

印光大師講過：「念佛一法，約有四種，所謂持名、觀像、觀想、實相。就四法中，唯持名一法，攝機最普，下手最易，不致或起魔事。」

實相念佛，即念阿彌陀佛法性之身；觀想念佛，即觀想阿彌陀佛的相好；觀像念佛，是依唐卡或佛像而觀；持名念佛，是念阿彌陀佛名號。

大師認為，在這四種念佛中，持名念佛操作起來很容易，即使沒有文化的人，也可得到利益。

漢地有這樣一則公案：

諦閑法師小時候有一玩伴，此人長大後一直做鍋漏匠，在四十來歲時，他覺得人生很苦，就在諦閑法師座下出家了。

因為沒有文化，再加上人老了，他也做不了什麼，於是諦閑法師給他找了一座廢棄的小廟，並安排好居士給他燒飯。法師對他說：「你就念一句佛號，念累了就休息，休息好了再念……這樣一直念下去，將來一定會有好處。」

這個人也很聽話，三年沒有出廟門，一直專心念佛。

有一天，他離開寺廟，到城裡去看親戚朋友。晚上回來後，跟燒飯的老居士說：「明天你不要替我燒飯了。」

老居士想：「師父三年都沒出門，今天出去看朋友，大概明天有人請吃飯，所以叫我不要燒飯。」

第二天吃過午飯後，老居士到廟裡去看師父，結果發現他在窗邊站著往生了。

這個人從未學過凈土經典，也不會觀想，但由於非常有信心，最終也得到了生死自在的境界。

小時候，我就發現，有些人連佛菩薩的像都分不清楚，比如二十一度母，由於每一尊度母的身相、手印都不同，所以很難認得出來。像我父親，釋迦牟尼佛和阿彌陀佛也分不清，本來釋迦牟尼佛是單手托缽，阿彌陀佛是雙手托缽，他卻經常搞混。但是，由於他平時對極樂世界很有信心，臨終時也是在念佛聲中去世的。從臨終的表現來看，他可能往生凈土了。同樣，別的老人去世時這種現象也不在少數。

佛陀說：「智慧不高但有誠摯信心的人，很容易成就，很容易往生。」

來源：《做才是得到》

頂禮南無本師釋迦牟尼佛

從朝至暮一句佛號勿令間斷

阿 彌 陀 佛

ná mó ā mí tuó fó

南 無 阿 彌 陀 佛

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迴向文

文殊師利勇猛智，普賢慧行亦復然

我今迴向諸善根，隨彼一切常修學

三世諸佛所稱嘆，如是最勝諸大願

我今迴向諸善根，為得普賢殊勝行

普為累世列祖列宗、父母師長、

歷劫冤親以及法界一切眾生迴向：

願以此功德，莊嚴佛凈土，

上報四重恩，下濟三途苦，

若有見聞者，悉發菩提心，

盡此一報身，同生極樂國。

【歡迎轉載，阿彌陀佛】

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