不是每次下墓都像《鬼吹燈》，這座古墓里出土的國家寶藏人人都見過
在河西走廊嘉峪關、酒泉、敦煌市的地下，埋藏著數千座魏晉時代的古墓。這些魏晉古墓中有不少繪有精美壁畫，被譽為「世界最大的地下畫廊」。由於魏晉時期中原地區處於亂世，留存的繪畫資料極為罕見，而河西走廊壁畫墓的發現，恰好填補了中國美術史上魏晉時代的空白。
上世紀70年代初的一天，嘉峪關市新城鄉一村民放羊時，通過早期的盜墓洞發現了一處內藏大量磚壁畫的墓葬。共有1400多座魏晉時期的地下壁畫磚墓群，後被譽為「世界最大的地下畫廊」。在5號古墓中出土了「驛使圖」記錄了距今1600多年前郵驛情形，被認為是我國發現最早的古代郵驛的形象資料。驛使頭戴黑帽，身著短衫，一手持韁，一手拿「郵件」，馬四蹄騰空，信使則穩坐馬背，飄起來的馬尾巴襯出馬跑的速度（相當於現在的特快專遞）。舉郵件的手和嘴持平且面部沒有畫出嘴，寓意守口如一 ——驛傳保密的重要性。
1982年8月25日，中華全國集郵聯合會第一次代表大會在北京開幕，為紀念這一集郵文化界的盛事，選中"驛使圖"為郵票圖案專門單獨發行紀念小型張一枚，一面世就受到集郵者的喜愛，一般公眾也爭相購藏。正是從那時開始，"驛使圖"悄然成為中國郵政的"形象大使"。後來，中國郵政儲蓄存摺和中國郵政綠卡上的圖案也都來自這幅驛使圖。這一魏晉壁畫墓里出土的壁畫磚，真正成了「飛入尋常百姓家」的國家寶藏，經常出現在老百姓的生活里，極具親和力。
為何數目眾多的魏晉墓群會在河西走廊出現？這還得從漢武帝時期說起。西漢元狩二年（公元前121年），漢武帝派遣大將霍去病西征匈奴，河西走廊始為漢朝所有，漢武帝設涼州，開武威、張掖、酒泉、敦煌四郡。為了充實河西廣袤的領土，漢朝先後數次遷徙移民中，有不少因罪流放的官吏。這些官吏在河西仍能保持強大的社會勢力，這些豪族大姓把持著郡縣軍政大權，擁有大片莊園土地。伴隨著他們的到來，故土的文化、風俗如影隨形，給古老的河西走廊注入了一股中原之風。
自東漢末年以來，北方、中原戰亂不斷，民不聊生，而空間上遙遠的距離，使得河西走廊得以遠離戰火，如同一方凈土，遊離於戰爭之外，「秦川中，血沒腕，唯有涼州依柱觀」，這首流傳在河西走廊的歌謠便是對此最好的註腳。魏晉時期，曹魏政權提倡薄葬，禁止在墓前豎碑立闕，中國墓葬文化走向了衰落。而河西走廊屬於「天高皇帝遠」，豪族大姓聚族而居，代代繁衍，他們在戈壁灘的地下營造恢弘、華麗的墓塋，早已將朝廷薄葬的傳統拋到了腦後。我們發現，越是偏安一隅的酒泉郡、敦煌郡，壁畫墓的分布範圍越廣泛、越集中——距離的遙遠，權力的真空，地域的封閉，是河西走廊壁畫墓得以出現的重要原因。
1972年～1979年期間，先後發掘了18座墓葬，其中9座為畫像磚墓，9座為素磚墓。上文提到的5號墓於1973年5月整體搬遷到甘肅省博物館。目前正式對外開放2座，我們將要參觀的6號墓便是其中之一。壁畫墓由墓室與博物館兩部分構成，我們先去博物館了解一番此地的風物歷史，再下墓穴。
一進入博物館，看到的就是這幅掛在牆上的立體圖示。上面有許多突出地表的土包，每一個土包都是一座墓葬，一共有1400多座。
6號墓是夫妻合葬墓，男棺由松木製成，女棺由柏木製成，因為西北地區氣候乾燥，上面的繪畫保存完好。壁畫墓出土的棺木內飾有伏羲、女媧圖，一手持規，一手持矩，人首蛇身。畫面細膩、生動，也是敦煌壁畫里飛天的前身。其餘出土的壁畫內容多取材於當時社會現實生活，為研究魏晉時期河西地區的社會、政治、經濟、文化提供了珍貴史料。
博物館展櫃里展出的是壁畫墓里出土的陪葬品，這把骨尺是國家一級文物，為獸骨做成，確切是什麼動物的骨頭已經無從考證。當時的一尺長度為23.8厘米，魏晉時的一尺與我們現在的一尺存在出入，這也證實了古代「堂堂七尺男兒」說法，並非誇張。它的出土，為研究魏晉時期的度量衡，以及絲路貿易，提供了有利的史實依據。
碳精豚為墓主人下葬時的手握之物，在墓主人大腿兩側被發現。豚在古時是財富的象徵，手握豬，代表手握財富。
這便是6號墓的內部模型，從中可見，墓室內干磚頂形成大小不等的等腰三角形，磚與磚之間沒有粘合劑，卻接得嚴絲合縫。頂端正好成一方形，呈覆斗型，用料計算精巧。我們後來在真正的墓室覆鬥上驚訝地發現了盜洞。講解員說這個盜洞，少一塊都會坍塌，洞打在拱角位置，定位之准簡直匪夷所思，因此不排除墓室的建造者自盜的可能性。
出博物館，2分鐘的車程便來到真正的古墓群。和文字介紹的一致，我們要參觀的6號墓，便藏在這個隆起的土包底下，墓室的地面的入口就是眼前這座不起眼的小平房。
6號墓道墓葬為前、中、後三室夫妻合葬墓。其建築構造是墓門朝東，入門迅即轉向南方，以45度坡度挖一長20米，寬2米的斜坡形墓道和三座墓室，再以干磚壘砌而成。
內部嚴禁拍照，圖片來自網路
進入平房，穿過長長的甬道，便來到6號墓的前室。這裡沒有《鬼吹燈》、《盜墓筆記》里那些豪華挑高的大墓室，地下空間反而非常局促。前、中、後墓室通過拱廊鏈接，想要穿過那個拱廊，必須要蹲下彎腰才能通過，身形高大的男士參觀此地會比較費力。
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墓室的地面鋪有各式花紋磚。墓門牆照高11米，鑲嵌有托梁赤幘力士、雷公、托梁獸、雞首人身及牛首人身等建築造型磚，上面彩繪或雕刻有象徵天門的星雲紋飾闕門、鎮墓的兵卒和青龍、白虎、朱雀、麒麟等仙靈異獸。表現了墓主人對「天堂」生活的嚮往，給人以雄偉、森嚴之感。
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墓室象徵墓主人生活的宅院，前、中室以磚砌出閣門、突檐等多層樓閣式建築；兩側耳室表示牛羊圈、車廡、炊房和倉舍；後室為主人的「寢室」，發掘時曾較好保存有兩幅棺材和屍體；各室中共有壁畫136塊，民俗生活題材廣泛，涉及古代生活、生產的許多方面，應是墓主人生前生活的縮影。彩繪畫像磚反映了墓主人從一個勤奮的游牧主逐漸耕種、經商至發跡而終致富，步入仁途而晉陞為官的一生。
6號墓是西晉一個有代表性的文官墓葬，雖經1600多年的歷史，卻依然保持原樣。原來在中室頂部有一小洞，一條銅絲自上垂下，原為懸掛油燈之用。掘墓人在封墓前先點上油燈，再砌以七層磚封死，油燈燃燒盡墓中氧氣後，使墓穴自然形成真空狀態，以至於壁畫和古物未被氧化，得以完好保存。
講解員說，《鬼吹燈》里提到的下墓就要點蠟燭這件事，也不完全是忽悠。
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6號墓的出口有墓磚的微縮紀念品售賣，我仔細瀏覽了全部內容，發現大部分磚壁畫描繪的都是三方面的內容：第一類表現了大量的生產勞動場面； 第二類畫像磚描繪了奴婢們從事的屠宰、炊庖等各種雜役和主人們宴飲美食的場面； 第三類畫像磚描繪了墓主人身為達官顯貴時奢侈豪華的享樂生活。畫風都非常寫實，貼近生活，生動地展現了魏晉時期達官貴人們的生活狀態。
6號墓磚畫內容龐雜，由於墓主人生前都比較富有，他們請畫師在墓室牆上將自己所經歷的生產生活場景描繪出來，體現出了古人視死如生的美好願望。
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