為什麼說佛說法四十九年沒說一字？

東方陽熹

作者：東方陽熹

摘自：《東方陽熹心語集》

製作：道德真源（www.daode.org）

一位同學問：「有人說釋迦牟尼佛說法四十九年沒說一字。三藏十二部，難道不是佛說嗎？」

我回答說：「『釋迦四十九年說，未曾說著一字』是佛言，莫要疑謗，斷佛種智，永難超生。釋迦牟尼佛在《金剛經》中說：『若人言如來有所說法。即為謗佛。不能解我所說故。須菩提。說法者。無法可說是名說法。』可以為證。」

「有人將此解釋為，佛說法四十九年沒說一句，是因為釋迦牟尼佛闡述的全都是前人的觀點，並非自己所說。這種解釋對嗎？」

「這是對佛法的歪曲。釋迦牟尼佛創建佛教，留三藏十二部傳世，可以說前無古人，後無來者，其立論和觀點你見哪位前人講述過？」

「歷代聖人講的不都是一個理嗎？」

「聽吾偈曰：天地本無二理，聖人一心無異；古今雖同一理，講法各有時宜；心是智慧之海，萬法不過點滴；觀點不分先後，因人因時因地。」

「那該如何正確理解『佛說法四十九年沒說一字』的說法呢？」

「道（心、佛性）『無方所無內外，無數量無形相，無色象無音聲，不可覓不可求，不可以智慧識，不可以言語取，不可以境物會，不可以功用到』，無法可得，故經云：『言語道斷，心行處滅。』但不用語言文字，真理又無以顯明，故知佛說法四十九年，三藏十二部皆是方便法。『釋迦四十九年說，未曾說著一字』是真實語。凡眾迷失心性，若全然無法，則落斷滅；若言佛法，凡眾又著於法相，以為佛有言可取，有法可得，有相可見，故重申說『無法可說是名說法』。」

「你解釋的很有道理，但我怎樣才能夠證實你說的是正確的呢？」

「我言輕，你可不信，但不可不信先聖所說。」

「我總是心存疑慮，難生信心。」

「此是因為你德薄垢重，邪見障蔽。聽我勸告：學佛之人，須遵戒律；修身克己，切莫自欺；積德行善，表裡如一；法無高下，受用為宜；向人請教，益在自己；恭而有禮，心要下氣；輕慢常人，尚且有過；疑謗覺者，罪過難計。」

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