神秘的中國占卜術——靈棋卜
轉眼間，占卜術系列文章已經發布了七篇。在過去介紹的七篇占卜術中，幾乎全部占卜法都與《易經》有著千絲萬縷的聯繫。而今天所要講述的靈棋卜，也不例外。
靈棋是中國歷史上其中較為傳奇、神秘的占卜,主因在於其準確與靈驗度異常的高。要認識靈棋卜，首先要了解《靈棋經》這本書。它是中國唯一一部完整、系統地記述古代雜卜的著作，共分二卷，一百二十五卦，傳說是黃石公傳授給張良，後來東方朔掌握其術，才流傳於世。靈棋經以棋為卜具，卜棋成卦，卦有繇（爻）辭。它標誌著中國卜筮發展到了一個新階段。在此之前，中國卜筮所用的工具全部是帶有靈氣的自然物，如龜甲，蓍草，竹枝等，而靈棋則是人類自造的靈物。
靈棋子作為占卦的工具，古傳製作要求甚高，對於材料、刻字、填色等均有特定的時間要求。用霹靂木或梓木、棗木、檀香木造棋子十二枚，圓形，四枚刻上字，四枚刻中字，四枚刻下字。「甲子日刻棋子，甲戌日寫字，甲申日刻字，甲午日填朱，甲辰日入櫃，甲寅日致祭，六戊日不佔。」
不過，靈棋經的卜法極為簡單，占卜時只需將十二枚棋子隨意一擲，即可成卦，然後根據書中的繇辭和註解判斷吉凶。
古時占卜要求手捧棋子，念念有詞「天清地寧，河圖秉靈，焚香一柱，十方肅清，發鼓三通，萬神咸聽。天地合德，日月合明，四時合序，鬼神合其吉凶。皇天無私，惟德是輔。茲以某年月日時，某鄉貫，某姓名，謹焚香，上啟天地、父母、太上元君、左日右月、五星、北斗、二十八宿、四時、五行、六甲、陰陽、明堂、歲德、天十二神、地十二祇、歲月日時值事功曹，某為某事，心有所願，意有所疑，沉吟猶豫，請為決之。吉當言吉、凶當言凶，得失是非，惟卦是推。恭望聖慈明彰報應。」之後才能扔出。不過寒湘子認為，只要心誠，念不念咒語其實關係不大。
總而言之，扔出棋子之後，有的棋子字朝上，有的棋子字朝下；在朝上的棋子中，有出現「上」字的，也有出現「中」字的或「下」字的，卜兆就是看出現上、中、下的棋子各出現幾枚。書寫上、中、下字的棋子各有４枚，拋擲後每種棋子出現的次數可以是0,1,2,3,4枚，共５種，那麼３類棋子出現的全部排列花樣是125種，因此靈棋卜也稱作125卦。
《靈棋經》每卦都有卦象之卦辭，稱為象辭。象辭由4字組成。象辭之後依次有顔幼明、何承天、陳師凱、劉伯溫的註解。最後還有一首暗示吉凶的五言詩，或七言詩。下舉兩例，以便了解《靈棋經》的體例。
第一大通卦。純陽得令，乾天西北。一上、一中、一下。升騰之象。象曰：從小至大，無有顛沛；自下升高，遂至富豪；宜出遠行，不利伏韜。顔曰：以小慕大，可致富豪；若居大慕小，則有危亡。又曰：天地既們，聖人蔘之，經綸草昧，開元造始。故曰：自下升高也。立功創製，無所不善。不可密計陰謀。不宜老病。婚姻難合，純陽故也。占行人來歸。系者得出。市賈有利。何曰：仕宦高遷，宜顯不得隱。病者不宜住暗處，宜出外避之吉。口舌無，居家守恆。行師吉，戰鬥勝。孕生男。四蠶漁獵大獲吉利。陳曰：一掘之始，三才之端，純陽至鍵，進退不已。與乾合體，故曰云雲，即元亨也。劉曰：從小至大，陽始生也。三人問心，宜遊行也。不利伏韜，其道光明也。此課三位俱陽，小陽方長，故為從小至大，自下升高之象。占者得之，創事立案，求名覓利皆吉。訟者宜公道求直。行人吉而未歸。不可為陰謀詭秘之事。病者出外避之吉。詩曰：變豹成文彩，乘龍福自臻。赤身承富貴，事事可更新。
再如最後的第125卦，未寫卦序，亦未寫卦象。此卦為無字卦，應為「上、中、下」。因此卦了無一字，人們認為它是獨立的一卦，不在其餘的124卦之內。此卦全文是：
純陰鏝卦。象曰：陰鏝無兆，狀未形動；進而有悔，退保其真。顔曰：十二棋皆覆，無文字，陰鏝之卦。夫自有形而歸無形，天地陰陽之理極矣。是以靈棋起於一爻，而終於無象體。既無爻成卦，故不在一百二十四卦之風。此卦未可與作，百事退保，幽真以消。大咎病者不死；淹留遲滯方安。行者凶，不利所求。何曰：宜居家守制百事宜止。已有事，即難解。戰陣不利，所求不得。陳曰：三才不分陰陽。陰陽不辨，此混沌未判之象，無字可尋，無義可決。故曰云雲。劉曰：太極未分杳冥冥也。陰陽會合，莫覩其形也。退處靜然，以保其真也。此課吉凶未分不可作為，靜然自守，則吉無咎。占者得之，聞憂不憂。守恆，無得失之卦也。詩曰：逢時多難戰競競，戒謹當如履薄冰。要識前程危與險，不籠風裹一枝燈。
上述就是對靈棋卜的基本介紹。雖然有些複雜，不過它的靈驗程度，據說是其他占卜方式所無法企及的。如果想深入了解這一占卜術的話，歡迎參加二月四日的活動，與龍吟老師深入交流。央視45集長篇電視連續劇《東方朔》的原創作者龍吟先生，經過二十多年潛心研究，他把靈棋占與現代心理學完美地結合起來，最終讓它回歸《周易》系統，《靈棋經》在龍吟先生手裡已經化作「龍棋」，並已升級到全新的6.0版本，見識過的朋友無不稱奇，有興趣的朋友，2月4號立春之日，不妨一睹為快哦！
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