生存中的一些景象或許紀律在物理學中我們盼望見到，如許就能最大限制地低落物理的難度

生存中的一些景象或許紀律在物理學中我們盼望見到，如許就能最大限制地低落物理的學習難度。生存中左右手的運用便是一個例子。本文就把生存中的左右手和物理中的左右手定章聯絡在一同，用以論述物理與生存的關聯。

?

小的時候看影戲，電視，或許看書，多見到左右相干的說法。比如說政治上的「左傾冒險主義」，「左傾時機主義」，「右傾時機主義」，「右傾破裂主義」。實在搞不清晰左右究竟什麼意思。其後學了汗青，曉得了「左右派」，「左右翼」的說法源於大革命前的法國。1879年法國百姓大會建立，開始掌管國度事件。百姓大會開會時，觀念保守的貴族成員坐在大廳的右邊，革命者成員坐在大廳的左邊，他們的觀念偏自由。於是就有了「左翼」和「右翼」的區別。但是誰人議事房哪邊算左哪邊算右呢？過去看和從後看這左右就掉過來了。這是明白左右的要害。有一個英文的笑話：

是不是很拗口呢。

中國人以為左的是不正的，出於地位比較低的地位，比若有「歪門邪道左道」，「幫手」。右為正，表現地位比較高，比若有如許一句話「臨時無人出其右」，再比如「天助之」。

我記得有如許一句西方的諺語：「At right place，with right people，do right shings.」（在準確的地方和適宜的人一同，做準確的事變。）可見在西方人的思想中「right」也表現準確的意思。右——即準確，有褒義。在米開朗基羅的名畫《發明亞當》中，天主通過將本人的右手食指來觸碰亞當的左手食指而付與後者生命。

於是我們用左右來表現我們的觀念。換句話說，事物的一些本質具有兩面性，即二值特性。我們借用貼近生存的概念來明白一些事物的二值特性。在西方，把這種二值特性叫做「Handedness」即「手性」。

生存中，我們的兩隻手相對疊在一同，大體能重合，這在物理上叫做鏡面臨稱，但是，假如只靠轉動和平移，那麼這兩隻手相對不能夠重合了，可見，左右是錯誤等的。

高中物理中，關於電磁學的一些描繪就用到「手性」，即左右手。

我們生存在三維空間中，需求三個線性不相干的矢量才能精確地描繪空間中的多少關聯。兩個非共線的矢量可以定奪一個平面。若這個平面要加上方向標籤的話就有兩種能夠。由此我們明確了矢量叉乘的意義：A×B和B×A恰好是用次序給矢量叉乘的兩種能夠貼上了標籤。而且有A×B=—B×A。對矢量叉乘的結果A×B的方向我們照用了右手定章。將右手拇指挺立，其他的四指沿從A到B的方向曲折，則拇指所指的方向便是A×B的方向。高中物理中，磁場對活動電荷的作用力——洛倫茲力F=qvB便是F=qV×B即右手定章的結果，如圖1。再比如：磁場對電流的作用力——安培力F=ILB也是F=IL×B。這裡就會出現左右相混的景象：我們曉得，高中物理中這些力都用的是左手，這裡怎樣會釀成右手呢？

的確左手定章只能說是右手定章的一種表示方式罷了。或許說左手定章是右手定章在某些特定狀況下的簡化表達。

這個定律表現出了電流四周的磁場。我們中學所熟習的直線電流的磁場及通電螺線管的磁場都是由這肯定律得到的結果。可見高中物理電磁學中有關矢量的題目都用到了右手螺旋定章的紀律。

可見在物理學中，用到右手的景象比較廣泛，於是，一個在生存實際中很廣泛的景象在物理中得到了有力的驗證。

生存中大多數人的右手更有力，更靈敏。左手靈敏的人也有，但是少數（左撇子）。假如左右手都靈敏那可就能耐大了。針言「左右場面」也許便是這個原理吧。假如左右都欠好使，在英文中叫做「ambisinister」或許「ambilevous」中文譯作「兩手皆左」，這種狀況在進化中就會被鐫汰掉了。物理學中也是一樣的原理，右手定章是大多數，但是左手定章也有其用武之地。簡單地講，中學物理當中但凡觸及力的時候都要用到左手，不然都用右手。

這種左右手的表面臨稱實則錯誤稱的景象物理學中叫做破缺機制。楊振寧與李振道的「宇稱不守恆」的提法正體現了天然界中的這種破缺。

14世紀法國哲學家布里丹（Buridan）有一個結論：被稱為「布里丹之驢」，其表述如下：一頭完全理性的驢子處於兩堆等量等質的乾草中間將會餓死，由於它不可以對終究該吃哪一堆乾草作出決議。所幸的是，大天然不是理性的驢子，它容許對稱的破缺，從而表示出多樣性。正是這種破缺機制培養了我們的天下。

喜歡這篇文章嗎？立刻分享出去讓更多人知道吧！