「七不出八不歸」，一年又一年！我們誤解了多少年？
「七不出，八不歸」，一年又一年！我們誤解了多少年？
神州日知 樂兒
春花秋月，九夏三冬，朝夕往複，一年又一年轉瞬即逝，歡樂和悲傷成為過去。
年關又將至，遠行的人們也紛紛踏上歸家之路。
誤解
此時此刻，樂兒想起中國一句老話兒叫「七不出，八不歸」。
在即將踏上歸家之路，你知道古人所說「七不出，八不歸」，究竟什麼意思嗎？
很多人把這句話理解為，黃曆初七這一天不出門，初八則不回家。
更有人連農曆十七、十八、二十七、二十八這幾天都算了進去。
也有人連這句話的意思都沒搞明白，就批評說，這是封建迷信，是老祖宗流傳下來的糟粕。
其實，所謂「七不出，八不歸」，是老祖宗留下來教育約束人的話。
七不出
平常，我們說，開門七件事：柴、米、油、鹽、醬、醋、茶。
所以，「七不出」的意思說，出門前，這7件事沒辦好，就不要出門。
古時，能夠出門的人，往往都是一家之主，一家的主心骨。
所以，你出門前，如果不安排好家裡這些生活，出了門，家人生活怎麼辦呢？
尤其是古代，交通遠遠比不上今天這麼便利，出一趟遠門，根本不知什麼時候回來，更應該交代後這些事，出門才能放心啊。
據說，「七不出，八不歸」禁忌，源於古代商人。
古人經商，沒有高速，沒有飛機，也不能朝出晚歸。
由於行程不便，商人外出，十天半月是常態。
因此，商人不能為了錢而毀了家，因此，就有了「七不出，八不歸」禁忌。
「七出」，又稱「七去」、「七棄」，與舊時「出妻制」相關。
舊時，沒有「離婚」一說，只有休妻，即「出妻制」。
男子有權強制休妻，不要妻子時，將其趕回娘家。
中國古代休妻有7條標準：無子、淫佚、不事舅姑、口舌、盜竊、妒忌、惡疾。
當妻子符合其中一條時，丈夫及其家族便可以要求休妻（即離婚）。
「七出」一詞雖然到唐代以後才正式出現，但其內容則完全源自於漢代記載於《大戴禮記》的「七棄」、「七去」。
七出或七去的內容大多是以夫家整體家庭家族的利益為考量，凡是因為妻子的行為或身體狀況，不能符合於這個考量，家族或丈夫就可以解除其婚姻。
因此，在民間，「七出」就漸漸訛變為「初七」與「出門」兩個含義。
平凡日子裡，最真實幸福就是柴米油鹽醋茶了。
也許有人認為每天和家人一起過這樣的生活太簡單，太瞭然無趣，但這卻是最溫暖、最踏實、最厚重幸福了。
八不歸
相應的，「八不歸」說指出門後，8件事沒辦好，就不要回家。
這8件事指：孝、悌、忠、信、禮、義、廉、恥。
這8條是古人做人做事基本道德準則，違犯任何一條，都對不起祖宗，無臉面對家人。
孝、悌、忠、信、禮、義、廉、恥，也是中華民族傳統美德，應該滲透到中華民族每個子孫骨髓里，謹記於心，嚴格遵守。
「八不歸」是「七不出」引申。
男子可以休妻，女子沒有這權力。
但男人外出，女人可以給男人「戴綠帽子」，讓男人做「烏龜」。
這也是商人不願意看到，卻又很可能發生的常事。
這樣，「八」為王八的縮影，「歸」是龜的諧音。
於是，「八不歸」又成了男人禁忌。
回家，是最好禮物！
「七不出，八不歸」動機雖然有些險惡，但目的卻是為了約束制約人的行為，使家庭和諧。
中國5000年文明博大精深，每一句流傳下來的老話都有其深刻含義，切不可貼上封建迷信標籤而一棒打死。更不能妄自菲薄，忘了老祖宗教訓。
所以，大家千萬別誤解傳統民俗文化「七不出門，八不歸家」真正意義，應謹記於心，激勵我們去更積極努力面對生活！你覺得呢？
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