反左書前世傳奇

2017年10月，反左書被列入金華市級非物質文化遺產代表性名錄。但是很多人對反左書有疑問，到底什麼樣的字體才能稱為反左書呢？這裡，我們就來仔細解讀一下反左書的前世傳奇。

反體字是一種特殊書體，史稱「反左書」。 在已知的文物中，反左書最早出現在二王時代東晉的銅鏡和磚瓦上。起源於先秦的印章在六朝開始盛行，受印章的啟發，這一個時期出現了「石碑墨拓」，六朝是中國書法迅速發展時期，書法家們特別活躍，敢於打破常規，根據自己的特長，發明各種書體。受印章和「石碑墨拓」的雙重啟示，反左書也就在這個時期順勢誕生了。到了南朝梁打通年間，梁武帝及其大臣都是書法好手，在這種濃厚的書法氛圍之下，反左書盛行一時。但是在這個政權更迭頻繁的時期，大大小小王朝交替興滅，諸多文化因素相互影響、交互滲透，反左書由於其書寫難度較大，逐漸退出了主流文化。

「反左書」作為一個歷史的標記，古今許多名人志士有諸多評說，書籍也留下不同的記述。其中，近代著名作家、文學研究家錢鍾書說：「（庾元威）所稱孔敬通創『反左書』，當時左行如盧而反構如『鏡映字』。」（《管錐編二二六〈全梁文〉卷67》1464頁）指出了反左書的兩個特點：一、自右向左行筆，與通常行筆方向相反，二、結構翻轉，與通常結構呈鏡像關係。按，所謂「盧」即盧文，是古印度的一種左行的文字。

目前，在反左書的發源地——南京仍能見到實例。現今最主要的發現是南朝陵墓神道石柱上的二例國保級文物：一是丹陽梁文帝蕭順之陵墓神道東側石柱,刻著梁武帝御筆反左書「太祖文皇帝之神道」，西側石柱是正書「太祖文皇帝之神道」，剛好一正一反，碑文、石額碑刻鏡面對稱，特別給人一種俊秀古樸，莊嚴肅穆的感覺；另一例保存最完美的反左書在南京東郊棲霞區十月村農田裡的蕭景墓神道西側石柱，該石柱高6.5米，柱圍2.48米，柱座上圓下方，柱身圓形，石柱上部有一長方形柱額，刻有楷書書法題字共有23個反體字「梁故侍中中撫將軍開府儀同三司吳平忠候蕭公之神道」字跡清晰。康有為稱讚其是「平整勻凈之宗」。

作者：陸穎異

編輯：項璐

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