地理學的獨特語言系統：地理圖
前蘇聯地輿學家巴朗斯基說：「地圖是地輿學第二言語」。「地圖」這種圖畫式的言語是地輿事象的一種形象、直觀、歸納的表達。地圖是地輿學科特有的研討東西，同地輿學研討與教育相依相伴，也是地輿教育中最常態的「教具」。地圖不只能協助學生了解地輿知識，還能促進學生地輿形象思維，進步解決地輿問題才能。
地輿學根植於地圖，也開展於地圖。然而對「地圖」的內在表述則仁者見仁、智者見智，具有代表性的界說大體分以下兩大類。學者趙淑梅主編的《地圖學根底》中，「地圖」被界說為：「地圖是依照必定的數學規則，運用符號，並經過製圖歸納，將地面上的自然現象和社會經濟現象縮繪於平面的圖形，以表明它們的空間散布、聯絡和時刻上的開展改變」。這類用「數學規則」、「運用符號」、「製圖歸納」、「縮繪於平面」作特徵語的傳統「地圖」界說，未能包含比如地輿相片、等值線圖和地輿三維立體圖等。
跟著科技開展，在傳統「地圖」界說根底上，發作了一些新的表述，如互聯網百科：「地圖是根據必定的數學規則，運用製圖言語，經過製圖歸納，在必定載體上表達地球（或其它天體）上各種事物的空間散布、聯絡及時刻中的開展改變狀況製作的圖形」。界說中的「載體」、「天體」，將傳統紙張平面地圖擴展到了電子地圖、遙感印象、三維立體圖，但仍未能全面包括地輿學科學研討及地輿教育中所有「地輿視覺映象圖景」。
地輿學奠基人亞歷山大?馮?洪堡為了闡明景象中的各種現象有地域上的彼此聯絡，因為沒有現成「地圖」可用，他便請一位維也納風景畫家畫了一幅《熱帶國家的自然景象剖面圖》。該幅「畫」明顯不屬於前述界說中的「地圖」。這表明在地輿學學科發作之初，「地圖」這一概念並未能完美扮演「地輿學第二言語」的人物。
縱觀當今地輿教育，除傳統地圖外，還有示意圖、坐標圖、結構圖、剖面圖、等值線圖、素描景象圖、漫畫以及視頻、模型、電子地圖等不計其數的「地輿圖」。因而，很有必要重構「地輿學第二言語――地圖」的完整概念，即地輿學的共同言語體系：地輿圖。
地輿圖是指反映地輿事物的空間聯絡、特點特徵、構成機理、發作開展及演化規則的地輿視覺映象圖景。首要，該界說將「地輿圖」歸類於「圖景」而非單純的「圖形」、「圖畫」。「圖景」意指畫面上的景物、景況。對地輿「圖景」而言，畫面不只包含地輿要素及景象，還能提醒其相關地輿特徵、規則等景況。其次，「圖景」從屬於「視覺映象」。換言之，這兒的「圖景」是經過視覺感知、人腦知道的反映。
在重建「地輿學共同言語體系――地輿圖」界說時，其內核採用了地輿事物的「聯絡」、「特徵」、「機理」「規則」等要害語表述，體現了地輿學「地域性、歸納性「兩大特徵的功用特點，也是現代地輿學注重進程研討開展趨勢的要求。這一界說的表述省掉了成圖辦法及進程，首要是因為成圖方法並非「地輿圖」的本質特點，且在雜亂的「地輿圖」宗族中，成圖方法多樣。此外，因為三維地圖、虛擬顯現地圖等呈現，在「地輿圖」界說中，對圖景的「載體」、「幾何形狀」未作概括限制性表述。在上述「地輿圖」界說規則下，地輿圖體系可分為四大子體系。
傳統地圖：經過測繪按比例縮小製作而成的地表必定地域的平面圖或以這類平面圖為底圖載入相關地輿事象的圖景。按內容分類，有普通地圖、地形圖和專題地圖。
地輿計算圖：運用數學坐標或數學規則製作的反映地輿數據相關聯繫及數量改變的圖景。如坐標曲線圖、坐標柱狀圖、地輿計算結構圖、等值線圖等。
地輿直觀圖：具有形象、真實、詳細、直接性，且能直觀直感的地輿圖景。地輿的示意圖、關聯圖、圖片、標本、模型、地球儀、圖畫視頻、實地景象等都屬於此類。
電子地圖：以光電符號形式為體現手法和平台的地輿印象圖景。包含數字柵格地圖（DRG）、數字高程模型（DEM）、數字正射印象（DOM）、數字線劃圖（DLG）等。
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